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        元曲四大家戲劇經(jīng)典人物形象研究論文

        時間:2022-09-23 21:05:45 元曲精選 我要投稿
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        元曲四大家戲劇經(jīng)典人物形象研究論文

          內(nèi)容摘要:

        元曲四大家戲劇經(jīng)典人物形象研究論文

          本世紀以來,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類生活質(zhì)量的提高,人們業(yè)余文化生活也越來越豐富多彩,而戲曲也漸漸重新得到了人們的青睞,學(xué)者、專家對其的研究也逐漸提上了日程。

          關(guān)鍵詞:

          元曲四大家、戲劇經(jīng)典人物形象、研究述評

          正文:

          關(guān)漢卿的《竇娥冤》,感天動地,使聞?wù)邆,聽者流淚;白樸的《梧桐雨》,向我們講述了一位帝王與妃子的真摯情感;馬致遠的《漢宮秋》,寫盡了一代明君為了國家的興盛痛失所愛的心酸;王實甫的《西廂記》表達了“祝天下有情人終成眷屬”的美好愿望。走近他們,覺得這些人物仿佛成了一個個活靈活現(xiàn)的形象出現(xiàn)在我們眼前,引得我們不住的去探究、思索。

          一、 感天動地竇娥冤

          關(guān)漢卿,號已齋叟,漢卿是他的字,前半生坎坷,在夾縫中求生存,后半生積極創(chuàng)作,留下了許多膾炙人口的劇作,如帶有喜劇色彩的《救風(fēng)塵》和悲劇《竇娥冤》,體現(xiàn)了他對人民的同情和對黑暗腐朽社會的不滿。但相比較而言,我更欣賞竇娥,以下是對她的形象研究分析。

          簡單地說,竇娥的一生充滿悲劇色彩,幼年時父親為了能有盤纏上京趕考,把她賣給蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳,成年后又經(jīng)歷了喪父之痛,不過這一切對于從小在苦日子中“浸淫”過的竇娥來說,都算不了什么。但是從這時起,才是她悲劇命運的開始及生命的終結(jié)。在要不要改嫁的問題上,竇娥和蔡婆婆產(chǎn)生了意見分歧,蔡婆婆是年長寂寞,本無可厚非,但她最不該的是不顧竇娥的意愿逼她改嫁,這倒也就罷了,蔡婆婆畢竟是她的長輩,“尊老愛幼”的孝道不允許她忤逆婆婆。當(dāng)然,如果放在現(xiàn)代,我絕對支持竇娥的做法——拒婚不從,但是那個時代這樣的做法是不明智的,更何況她并不是完完全全的不尊重蔡婆婆,至少她的死因是幫蔡婆婆頂罪。竇娥不畏強權(quán)、敢于抗?fàn)幍木裰档萌朔Q道,但她的死往往會讓人產(chǎn)生“生不逢時”的惋惜。

          在竇娥死前,她曾經(jīng)發(fā)了三個誓言,即血濺白練、六月飛雪、三年大旱,我個人覺得,這三個誓言,除了六月飛雪,都是有可能發(fā)生的,而“無巧不成書”,這樣的際遇也恰恰證明了竇娥遭受的不平,所以可以說,她是一個骨子里倔強但卻有著自己為人處事的原則的人。

          二、秋雨梧桐夜落時

          白樸,字仁甫,號蘭谷。他自幼顛沛流離,作品的字里行間流露出一種濃重的滄桑感。而他所傳至今的《梧桐雨》和《墻頭馬上》,卻偏偏是愛情題材的戲劇,而我這里所要說的是及愛情、政治為一體的歷史劇《梧桐雨》,題名來自白居易的同題材詩作《長恨歌》中“秋雨梧桐夜落時”一句。這一句給人一種暗示李隆基和楊玉環(huán)的結(jié)局的意味,因而我很喜歡,這是一種凄楚之美。

          李、楊的愛情故事,有點俗套于傳統(tǒng)的“才子佳人”小說,但因為男女主角身份尊貴,再加上當(dāng)時的政治動蕩,而使得這樣的愛情有了一抹不一樣的色彩!白怨诺弁醵啾∏椤保岳顚畹那椋闪藯睢凹t顏禍水”的佐證,這不得不說是一種悲哀。作為一名帝王,“要江山更要美人”其實有時候是一種遙不可及的夢想,現(xiàn)實情況是“為江山棄美人”,四大美女之一楊玉環(huán)的悲劇命運其實與她所處的時代密不可分的。

          三、破幽夢孤雁漢宮秋

          馬致遠,號東籬,他的《天凈沙 秋思》被稱為“秋思之祖”,他本人也有“曲狀元”的美譽。同時,馬致遠也寫過一系列雜劇,其中最具代表性的就是《漢宮秋》。

          《漢宮秋》是圍繞歷史上出名的“昭君出塞”的故事而創(chuàng)作的,關(guān)于這一歷史事件一直以來都是眾說非云,而我比較欣賞的“事實”是前幾年拍的由李彩樺主演的電視劇《昭君出塞》,毛延壽對昭君一見鐘情,因而私藏昭君真實畫像,昭君與呼韓邪在成婚前巧遇,兩情相悅,而漢元帝則成了徹徹底底的“跑龍?zhí)住。這個版本降低了昭君在邊塞生活的艱難困苦的生活,將呼韓邪與昭君之間由美色產(chǎn)生的欲望上升到由情愛產(chǎn)生的欲望,唯一美中不足的是,昭君由為國犧牲變成了為愛奉獻,削弱了她的形象對后人的啟發(fā)影響作用。不過說到底,她也只是個小女人罷了。但是,即便如此,我仍然很佩服她的遠嫁他鄉(xiāng)的勇氣。畢竟,就現(xiàn)代的觀念來看,遠距離戀愛都難保勞燕鳳飛,何況是為了愛人嫁到人生地不熟的地方呢,也或許,你勇敢了一回,做了選擇,但當(dāng)激情退去,你還能用什么來支撐你的婚姻?因而我認為,“有情人終成眷屬”并不難,難的是之后你該怎么做。

          所以說,昭君是果決的,亦是幸福的,因為她一直清楚自己要的是什么,并愿意為此付出努力。

          四、天長地久西廂記

          王實甫,名德信,代表作《西廂記》,簡言之,講的是丞相之女崔鶯鶯與赴考考生張君瑞一見鐘情,私定終身后終成眷屬的故事。

          《西廂記》不同于一般的“才子佳人”類的小說,它有一個完美的大結(jié)局,但這并不表示我對崔鶯鶯的做法是贊同的。身為一名大家閨秀,私會男子并以身相許是絕對不明智的,不然現(xiàn)代也不會有“先上車后補票”的事件的發(fā)生了,其實追溯起來,古來有之。記得曾經(jīng)有人說過,年輕人要愛惜自己的羽毛,而我要說,女孩子要懂得保護自己,嫁給一個愛自己而自己不愛的人并不可怕,糟糕的是,當(dāng)一切塵埃落定,“不貞”卻成為了奪走你幸福的儈子手。

          結(jié)論:

          “情”之一字,其實是世上最難解的題,當(dāng)友情、親情、愛情產(chǎn)生沖突時,該如何取舍?我記得《昭君出塞》中昭君決定雖呼韓邪離開時,呼韓邪問過她選擇的原因,昭君說“離開父母我會心痛,而離開你我會心碎,所以我情愿心痛也不愿日后心碎”。這句話曾一度感動了我,至今記憶猶新。誓言往往是美好的,可當(dāng)它沖撞了現(xiàn)實,選擇便成了最為艱難的事,有些事我們沒經(jīng)歷過所以不能帶有偏見,綜觀現(xiàn)實才能做出最為恰當(dāng)?shù)倪x擇。

          參考文獻

          1、《對傳統(tǒng)倫理和全貞全孝的推崇與彰顯——對關(guān)漢卿<竇娥冤>竇娥形象的重新認識》,高進旗,湖南科技學(xué)院學(xué)報,2007年07期

          2、《試論楊玉環(huán)形象在文人作品中的嬗變》,鄧光泉,高等教育與學(xué)術(shù)研究2006年01期

          3、《對“元曲四大家”源于周德清之說的批駁》,杜瑤瑤,河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2013年06期

          4、《“元曲四大家”之說探源——元人評元曲》,杜瑤瑤,牡丹江大學(xué)學(xué)報,2014年01期

          5、《<漢宮秋>:從史卷到舞臺解讀王昭君》,丁國祥,廈門教育學(xué)院學(xué)報,2005年04期

          6、《異曲同工 同中見異——<梧桐雨>與<漢宮秋>之比較》,劉愛琳,藝術(shù)百家,2007年03期

          7、《論?dān)L鶯之美——<西廂記>崔鶯鶯形象再解讀》,岳上鏵,牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2007年03期

          8、《論“李楊愛情”張力性品格》,張勇敢,柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009年02期

          9、《元曲四大家中“鄭”之歸屬研究綜述》,吳慶晏,四川戲劇,2007年05期

          10、《白仁甫雜劇人物形象塑造深探》,田景麗,芒種,2012年08期

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