現(xiàn)代詩(shī)歌綠蒂與維特

　　原詩(shī)（郭沫若譯）：

　　綠蒂與維特

　　青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？

　　妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？

　　這是我們?nèi)诵灾械闹翝嵵良儯?/p>

　　啊，怎么從此中有慘痛飛進(jìn)？

　　可愛(ài)的讀者喲，你哭他，你愛(ài)他，

　　請(qǐng)從非毀之前救起他的聲名；

　　你看呀，他出穴的精魂正在向你耳語(yǔ)：

　　請(qǐng)做個(gè)堂堂男子喲，不要步我后塵。

　　賞析：

　　歌德的《綠蒂與維特》，可能現(xiàn)在許多人還能背誦，尤其是“青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？/妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？”。原因很簡(jiǎn)單，就是詩(shī)人說(shuō)出了每個(gè)人內(nèi)心已經(jīng)存在，而以前不愿或不能說(shuō)出口的真切感受。這就是愛(ài)情的人性直白，是人性的自然釋放。誰(shuí)要是沒(méi)有青春的燥動(dòng)，那真的就成了愛(ài)情的可憐蟲。因而，面對(duì)愛(ài)情，更本就用不著去遮遮掩掩。

　　然而，在中國(guó)，由于受幾千年封建思想的桎梏，使人性遭到了壓抑和束縛。把性視為洪水猛獸和骯臟齷齪的東西，性只是強(qiáng)權(quán)的占有。因而人類最美好純潔的愛(ài)情，被封裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。而在內(nèi)心深處，人人都希望自由的點(diǎn)燃愛(ài)情的火焰。

　　詩(shī)人表達(dá)了性是人性的本能需要，愛(ài)情是升華了的、純潔的和自由的，但并沒(méi)有宣揚(yáng)她是可以放縱的。對(duì)人性中的至潔至純的愛(ài)情，我們沒(méi)有理由不去吝惜和保護(hù)，所以“可愛(ài)的讀者喲，你哭他，你愛(ài)他，/請(qǐng)從非毀之前救起他的聲名”，并學(xué)會(huì)做個(gè)堂堂正正的人，去追求、獲取這美好純潔的愛(ài)情。這不也是我們東方文化所提倡的嗎？這不正是人類文明的共同理念嗎？

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