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顧城《遠(yuǎn)和近》詩(shī)歌鑒賞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那么都有哪些類型的詩(shī)歌呢？下面是小編精心整理的顧城《遠(yuǎn)和近》詩(shī)歌鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
《遠(yuǎn)和近》
你，
一會(huì)看我，
一會(huì)看云。
我覺得，
你看我時(shí)很遠(yuǎn)，
你看云時(shí)很近。
這首詩(shī)很像攝影中的推拉鏡頭，利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換，來(lái)顯示人與人之間習(xí)慣的戒懼心理和人對(duì)自然原始的親切感。
這組對(duì)比并不是毫無(wú)傾向的，它隱含著“我”對(duì)人性復(fù)歸自然的愿望。
--顧城
【鑒賞一】
《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句，卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵�！斑h(yuǎn)”、“近”:是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠(yuǎn)”可以變“近”，“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。
詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義�！澳恪�、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然�！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”:“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造�！�
這首詩(shī)看似信手拈來(lái)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，給人的印象是:自然而不自然，工巧而不矯飾。
【鑒賞二】
《遠(yuǎn)和近》一詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩(shī)初發(fā)表時(shí)，被視為難懂的怪詩(shī)。按照當(dāng)時(shí)僵化的閱讀方式，人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式，此詩(shī)確實(shí)難于解讀。因?yàn)樵谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩(shī)人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進(jìn)一步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢(mèng)的天國(guó)�？深櫝菓�(yīng)該知道，在這個(gè)充滿矛盾的世界上，夢(mèng)的天國(guó)是不存在的。
【鑒賞三】
這首詩(shī)是朦朧詩(shī)里非常著名的詩(shī)篇，是被許多人傳誦的詩(shī)歌。
在詩(shī)歌中顧城表達(dá)了人對(duì)于遠(yuǎn)近的哲理思考，人和自然，人和人的關(guān)系。
這種關(guān)系充滿了一種辨證的距離、一種美和對(duì)愛的得失的痛苦。近處的愛人卻是遠(yuǎn)在天邊，天上的云卻在心靈近處。愛人可近卻不可能真正地接近，自然被隔離在遠(yuǎn)方卻在愛人的心旁。
詩(shī)歌里表現(xiàn)出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美，帶有一種痛苦的思辯地憂傷。
顧城說(shuō)他想“用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟那天國(guó)的門，向著人類�！笨墒恰皶r(shí)間的馬，累倒了�！奔词乖谒詈玫拿利愒�(shī)篇里，他的悲傷和失望也淡淡地透露出來(lái)。
創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
《今天》創(chuàng)刊于1978年，是朦朧詩(shī)的搖籃，也是當(dāng)時(shí)朦朧詩(shī)派的主陣地，在它周圍凝聚了一大批年青詩(shī)人，北島、舒婷、食指、芒克、多多。他們的詩(shī)表達(dá)主觀感受，從個(gè)人心靈出發(fā)，在表現(xiàn)手法上也廣泛運(yùn)用象征、隱喻與通感。1980年8月，《詩(shī)刊》刊發(fā)了一篇名為《令人氣悶的“朦朧”》的文章批評(píng)這類詩(shī)歌“讀不懂”，“朦朧詩(shī)”也由此得名。
創(chuàng)作契機(jī)
顧城在1978年年底看到貼于西單體育場(chǎng)外墻上的《今天》創(chuàng)刊號(hào)，他被上面的詩(shī)歌打動(dòng)了。1980年的4 月，顧城用“古城”的署名，首次在《今天》上發(fā)表了幾首小詩(shī)。同年10月，公劉在《星星》上發(fā)表了一篇名為《從顧城同志的幾首詩(shī)談起》的文章，對(duì)顧城在《蒲公英》上發(fā)表的詩(shī)歌作品大加贊賞。自此，顧城在詩(shī)壇嶄露頭角，在各類文章中也被作為朦朧派的代表詩(shī)人提及。1980年年底，《詩(shī)刊》刊登了顧城的兩首詩(shī)，其中有一首就是《遠(yuǎn)與近》。
名家點(diǎn)評(píng)
浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明《百年新詩(shī)經(jīng)典導(dǎo)讀》：《遠(yuǎn)和近》是一首發(fā)前人所未發(fā)的作品，它通過(guò)對(duì)方對(duì)“我”與云的距離比照來(lái)暗示某種深刻的哲理。這首詩(shī)雖然只有兩節(jié)六行，但蘊(yùn)藏了一個(gè)含有深意的“謬誤”：在你眼里，遠(yuǎn)在天邊的云顯得切近，近在眼前的“我”卻顯得邈遠(yuǎn)。詩(shī)人這樣寫的用意何在呢，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，顧城是想告訴讀者一個(gè)關(guān)于人與人、人與自然關(guān)系的意味深長(zhǎng)的道理。當(dāng)人與人之間相互隔膜的時(shí)候，人們更能感受到自然的和善與親近�？梢�，詩(shī)歌中的這個(gè)“謬誤”，雖然不符合物理世界的常識(shí)，卻切合了心理感覺世界的真實(shí)。這是詩(shī)人獨(dú)到的生命發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造�！哆h(yuǎn)與近》，言短意長(zhǎng)，主題突出，真可謂是一首精致之作。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副研究員李朝全《詩(shī)歌百年經(jīng)典》：遠(yuǎn)和近是相對(duì)的。世間的一切事物、情感和心理都是相對(duì)的。天邊的云很遠(yuǎn)，然而卻比站在你面前的我顯得更近。這是一種心理的錯(cuò)位，一種心靈的隔膜。我在你跟前，你卻視而不見，這是一種最遠(yuǎn)的距離。人與人之間，都可能因?yàn)槭桦x而變得遙不可及。人和人之間的關(guān)系，也可能見死不救，倒地不扶，對(duì)面不識(shí)。這是社會(huì)的悲哀，還是我們?nèi)祟愖陨砩竟陋?dú)的本性使然。這首詩(shī)寓意深刻，充滿了人生哲理，可以作多樣的解讀。
湖北省咸寧學(xué)院副教授黎娜《最美的詩(shī)歌》：這是一首簡(jiǎn)短的小詩(shī)，語(yǔ)義簡(jiǎn)雋，表達(dá)集中。詩(shī)人以這一種逆反式的對(duì)比來(lái)表達(dá)人與人之間的隔膜，雖然彼此就在身邊，但是情感疏遠(yuǎn)，態(tài)度冷漠，距離雖近，卻比不上對(duì)那遠(yuǎn)在天邊的云更為親切，而在更深一個(gè)層面上，即使在親密的人之間，也存在著遠(yuǎn)和近的問題，那是人與人心靈的距離。自然界中的距離，再遙遠(yuǎn)，也是有個(gè)度量的，可是人與人之間的心理距離，有時(shí)是遠(yuǎn)不可測(cè)的。
作者簡(jiǎn)介
顧城（1956—1993）朦朧詩(shī)代表人物，1956年生于北京。1969年隨父下放山東昌邑縣東冢公社五年。返京后做過(guò)翻糖工、搬運(yùn)工等，1987年應(yīng)邀出訪歐美國(guó)家，進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年重訪歐美，1993年10月殺妻后自殺。留下大量詩(shī)文、書法、繪畫作品，出版有《顧城詩(shī)全編》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《英兒》，及散文集多部。
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