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聞一多《死水》賞析
想必很多人都讀過(guò)《死水》，那么有關(guān)《死水》要怎樣賞析呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的聞一多《死水》賞析，歡迎閱讀！
原文：《死水》
聞一多
這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,
漂滿了珍珠似的白沫;
小珠笑一聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾,
看它造出個(gè)什么世界。
賞析：
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語(yǔ)言之典雅富麗、意味悠長(zhǎng)，向來(lái)為人稱道。不過(guò)，對(duì)于蘊(yùn)含其中的思想感情卻一向存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對(duì)舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，……凡此種種，不一而足。
我認(rèn)為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對(duì)于前者，比較容易理解，因?yàn)樵?shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的象征——“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對(duì)于后者，由于詩(shī)人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺(jué)察，聞一多對(duì)人們不理解他的心意感到委屈，他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說(shuō)：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說(shuō)《死水》的作者只長(zhǎng)于技巧。天呀，這冤何處訴起!”
“我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒(méi)有能力(就是技巧)炸開(kāi)那禁錮我的地殼，放射出光和熱來(lái)。只有少數(shù)跟我很久的朋友(如夢(mèng)家)才知道我有火，并且就在《死水》里感覺(jué)出我的火來(lái)。”聞一多心中的“冤”，心中的“痛”，心中的“火”，分別是什么呢?通過(guò)以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現(xiàn)主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內(nèi)容來(lái)具體分析了。
“痛”和“火”互為因果，密切相關(guān)。痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠持日久的煎熬痛苦無(wú)疑會(huì)激發(fā)作者的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當(dāng)然只會(huì)增加作者的掙扎和抗?fàn)幍耐纯�。《死水》在冷峻�?yán)酷中充溢著一股股不可遏止的烈火，我認(rèn)為，《死水》中的“火”包含兩層意思：一是指詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿腔怒火;二是指作者對(duì)光明、希望、抗?fàn)幒托律娜缁馃崆�。何以言�?
全詩(shī)五節(jié)，依次劃分為三個(gè)層次，第一節(jié)為第一層，第二至第四節(jié)為第二層，第五節(jié)為第三層。首尾兩節(jié)感情一致，遙相呼應(yīng)，中間三節(jié)動(dòng)靜結(jié)合，重在反諷，構(gòu)成詩(shī)歌的主體部分。第一節(jié)“這是一溝絕望的死水，/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”第五節(jié)“這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在�！眱纱问褂谩敖^望”來(lái)給“死水”定性定位，既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)了詩(shī)人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語(yǔ)，斬釘截鐵，擲地有聲，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也勿庸質(zhì)疑，立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎(chǔ)上分別補(bǔ)一筆“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，或夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，詛咒鞭撻，毫不留情，大有拍手稱快，大快人心之意味。首尾兩個(gè)“不如”由點(diǎn)及面，高度概括，前者“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹�！币詯褐茞海远竟ザ�，充滿著置之死地而后快，置之絕境而后生的義憤和興奮，也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢，罪惡累累;它茍延殘喘，氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，/看他造出個(gè)什么世界”，決不是作者心灰意冷，袖手旁觀，而是絕望之余的憤激之語(yǔ)。既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其敗亡。偏激尖刻的語(yǔ)言，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨�！翱此斐鰝�(gè)什么世界”言外之意是說(shuō)讓丑惡來(lái)開(kāi)墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只是把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日。面對(duì)這樣一個(gè)可以想見(jiàn)的黑白顛到，是非不辨，正義缺失，希望全無(wú)的社會(huì)，你能指望它造出個(gè)“什么世界”來(lái)嗎?
詩(shī)人評(píng)價(jià)：
聞一多不光是偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的學(xué)者，他是五四運(yùn)動(dòng)之后非常杰出的作家。他還有一首詩(shī)《聞先生的書(shū)桌》，寫(xiě)得非常好，寫(xiě)他書(shū)桌上的筆墨、紙硯，他看著那些東西就開(kāi)始發(fā)牢騷。
聞一多熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)國(guó)主義如同一條紅線貫穿他的一生，最后把他引向社會(huì)主義，共產(chǎn)主義。他一生的道路是曲折的，他曾經(jīng)有過(guò)迷茫、失誤與苦悶，但是經(jīng)過(guò)深思和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)懷與幫助，終于找到了真理，而一經(jīng)找到了真理，他便義無(wú)反顧，不屈不撓，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)真理而英勇奮斗，直至獻(xiàn)出寶貴的生命。聞一多博學(xué)多才，除新詩(shī)與古文學(xué)研究外，在美術(shù)、戲劇、書(shū)法、篆刻等方面也有相當(dāng)高深的造詣。
詩(shī)人介紹：
聞一多(1899——1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
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