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        文言文孔子?xùn)|游的閱讀與解析

        時間:2023-12-06 13:28:32 曉怡 文言文名篇 我要投稿
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        文言文孔子?xùn)|游的閱讀與解析

          漫長的學(xué)習(xí)生涯中,大家一定都接觸過文言文吧?文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢?以下是小編精心整理的文言文孔子?xùn)|游的閱讀與解析,僅供參考,大家一起來看看吧。

        文言文孔子?xùn)|游的閱讀與解析

          原文:

          孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。

          一兒曰:我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。

          一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時近也。

          一兒曰:日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?

          一兒曰:日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

          孔子不能決也。

          兩小兒笑曰:孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念智)乎?

          詞語解釋

          (1)游:游學(xué),游歷。

          (2)辯斗:辯論,爭論。

         。3)故:原因,緣故。

         。4)以:以為,認(rèn)為。

          (5)去:離。

          (6)日中:中午。

         。7)車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

         。8)及:到了。

          (9)則:就。

          (10)盤盂:過去吃飯的碗,盤子。盤:圓的盤子,盂:一種裝酒食的敞口器具。

          (11)為:是。

          (12)滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。

          (13)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

         。14)決:裁決,判斷。

          (15)孰:誰,哪個。

         。16)汝:你。

          譯文

          孔子到東方游學(xué),途中遇見兩個小孩兒在爭辯,便問他們爭辯的原因。

          有一個小孩兒說:我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近,而到中午時離人遠(yuǎn)。

          另一個小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn),而到中午時離人近。

          有一個小孩兒說:太陽剛升起時大得像一個車蓋,到了中午時小得像一個盤盂,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?

          另一個小孩兒說:太陽剛出來時清涼而略帶寒意,到了中午時就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎?

          孔子聽了不能判定他們誰對誰錯,

          兩個小孩笑著說:誰說你知識淵博呢?

          中心思想

          一、知之為知之,不知為不知,是知也。

          二、要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然,探求真理而善于動腦,大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎,實事求是的科學(xué)態(tài)度,明白了學(xué)無止境的道理。

          三、片面地看待問題,是得不出結(jié)論的,也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。

          賞析

          《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神;同時闡述了“學(xué)無止境”的道理。

          事實上,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋:早上和傍晚,太陽角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大,穿透的大氣層相對較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽就覺得小了。此外,當(dāng)太陽在早上的時候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比,而在中午周圍沒有任何東起跟它對比,顯然就會顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運行規(guī)律等自然因素,簡單運用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程,需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質(zhì)疑、實事求是的精神。

          孔子說過:知之為知之,不知為不知,是知也?鬃用鎸尚旱臓庌q而不妄加決斷,正體現(xiàn)了他實事求是的科學(xué)態(tài)度。[1] 而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)問題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識事物,結(jié)果自然就不一致;說明他們平時注意觀察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時他們也具有獨立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。

          “笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來看,又不該“笑”了,因為孔子實事求是,“知之為知之,不知為不知”, 并沒有“強(qiáng)不知以為知”, 為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問家,尚且有不能解決的問題,由此看來,知識是無窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。

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