對(duì)牛彈琴文言文的翻譯

　　《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公明儀為牛彈奏樂(lè)曲的故事。以下是小編整理的關(guān)于對(duì)牛彈琴文言文的翻譯，歡迎閱讀參考。

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦�鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)�！�

　�。ㄝd于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

　　【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

　　【參考譯文】

　　公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

　　創(chuàng)作背景

　　牟融向儒生們宣傳佛理時(shí)，往往引用《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典。有人問(wèn)他為什么要這樣做，他就講了這個(gè)故事。

　　作品鑒賞

　　思想內(nèi)容

　　這個(gè)成語(yǔ)用以說(shuō)明：辦任何事情，都必須看對(duì)象．因人制宜．因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

　　“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來(lái)說(shuō)，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)卻不宜亂用。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

　　宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語(yǔ)》載姚镕： “物之不靈，告以話語(yǔ)而弗聽(tīng)，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已�！�

　　宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳�！�

　　成語(yǔ)出處

　　公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦�鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。（出自漢代牟融編撰的《理惑論》）

　　后人由上述文獻(xiàn)提煉出成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”。

　　成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　公明儀又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫聲，還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛便立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來(lái)回踏著小步，注意地聽(tīng)著。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了，換個(gè)地方去吃草了。人們對(duì)他說(shuō)：”不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵�。　弊詈�，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。

　　成語(yǔ)寓意

　　該成語(yǔ)典故原是嘲諷牛聽(tīng)不懂高雅的《清角》琴曲，只能聽(tīng)那些“蚊虻之聲”“孤?tīng)僦�鳴”。公明儀將高雅的樂(lè)曲演奏給一頭牛來(lái)聽(tīng)，屬于沒(méi)有看準(zhǔn)對(duì)象，實(shí)在是“亂彈琴”。俗話說(shuō)：到什么山唱什么歌，在不了解“聽(tīng)眾”的時(shí)候就彈琴，難免會(huì)產(chǎn)生“曲高和寡”的場(chǎng)面。

　　該成語(yǔ)告誡人們，教育要看對(duì)象，要因材施教。說(shuō)話也要看對(duì)象，對(duì)方聽(tīng)不懂，等于白費(fèi)口舌[4]。在交談時(shí)，根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)和實(shí)際情見(jiàn)，選擇不同的話題，唯有這樣，才能創(chuàng)造一種和諧、融洽的氣氛，達(dá)到交談的目的和效果。如果離開(kāi)這個(gè)基點(diǎn)，即使講得天花亂墜，講得很有道理，對(duì)他而言也不過(guò)是如風(fēng)過(guò)耳。

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