孟子之平陸文言文翻譯
《孟子之平陸》出自《孟子·公孫丑下》，講訴的是無論是官員還是國君，都要有責(zé)任心，不要對百姓的生死不負(fù)責(zé)任、無動于衷。仁政愛民，是上至帝王，下至長官都應(yīng)自覺履行的基本德行。下面是關(guān)于孟子之平陸文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！
原文
孟子之平陸①，謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失職），則去之否乎？”曰：“不待三�！� 然則子之失伍也亦多矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉(zhuǎn)于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得為也�！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林�，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也�！�
他日，見于王曰：“王之為都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”為王誦之。王曰：“此則寡人之罪也�！�
注釋
①平陸：齊國邊境城邑名，在今山東汶上縣北。
譯文
孟子到了平陸邑，對那里的長官（孔距心）說：“如果你的衛(wèi)士一天三次擅離職守，開除不開除他呢？”
孔距心說：“不必等三次�！�
（孟子說：）“那么您失職的地方也夠多的了�；哪牮嚉q，您的百姓，年老體弱拋尸露骨在山溝的，年輕力壯逃荒到四方的，將近一千人了。”
孔距心說：“這個(gè)問題不是我能夠解決的。”
孟子說：“假如現(xiàn)在有個(gè)人，接受了別人的牛羊而替他放牧，那么必定要為牛羊?qū)ふ夷翀龊筒萘狭�。如果找不到牧場和草料，那么是把牛羊還給那個(gè)人呢，還是就站在那兒眼看著牛羊餓死呢？”
孔距心說：“這是我的罪過�！�
往后的某一天，孟子去見齊王,說：“大王的地方長官我認(rèn)識五個(gè)。能認(rèn)識自己罪過的，只有孔距心�！保献樱┙o齊王復(fù)述了一遍他與孔距心的談話。
齊王說：“這是我的罪過啊�！�
拓展：初中文言文翻譯方法
一、對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的`方法。如： “宋有富人，天雨墻壞�！� (《韓非子．說難》)可譯為：“宋國有個(gè)富人，天下雨使墻倒塌了。”
二、增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。例如： “齊師伐我�！�(《曹劌論戰(zhàn)》)
齊國軍隊(duì)攻打我國。
對于省略了某些句子成分或內(nèi)容的句子，翻譯時(shí)，要做必要的補(bǔ)充，意思才完整，語句才流暢。補(bǔ)充的部分應(yīng)該用括號加以標(biāo)注。如：“問：‘何以哉?’”(《曹劌論戰(zhàn)》)“問”缺主語和直接賓語，應(yīng)做補(bǔ)充。譯文則為： “(曹劌)問(莊公)： ‘憑借什么作戰(zhàn)?’”
三、刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。如：
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
夫，發(fā)語詞；也，表示判斷的語氣詞�，F(xiàn)代漢語中不用，應(yīng)刪。
�、陉悇僬撸柍侨艘�。 (《陳涉世家》)
者，起提頓作用。也，表示判斷的語氣詞�，F(xiàn)代漢語中的判斷句不用這兩個(gè)虛詞，應(yīng)刪。
四、移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。例如：
�、賾�(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
“于長勺”應(yīng)作“戰(zhàn)”的狀語，應(yīng)提到“戰(zhàn)”前翻譯。
�、趲чL鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 (《涉江》)
“陸離”是修飾“長鋏”的， “崔嵬”是修飾“切云”的，翻譯時(shí)應(yīng)移到被修飾的中心語前。
五、留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。如：
�、賾c歷四年春，滕子室謫守巴墮郡。 (《岳陽樓記》)
②山東豪杰逆并起而亡秦族矣。 (賈誼《過秦論》)
句中畫橫線的詞照錄不譯。
六、換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。
有了這六字法，相信在以后譯文的時(shí)候，你會輕松很多。