文言文犬負米救主及翻譯

　　犬負米救主是一篇文言文，大家是否有閱讀過的呢。以下是小編幫大家整理的文言文犬負米救主及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　楊光遠之叛青州也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內(nèi)外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬徬徨于側(cè)，似有憂思。孫某曰：“家無糧，人且死，奈何？爾能為吾至田莊取米耶？”犬搖尾應(yīng)之。是夜，置一布囊，并簡，系于犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。莊人啟門，識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城。如此數(shù)月，孫某舉族得不餒。后楊光遠敗，城開。（據(jù)《澠水燕談錄》改寫）

　　譯文

　　楊光遠在青州發(fā)動了反叛，有一個姓孫的人居住在被圍的城中，他的田莊在青州外西側(cè)。城門已經(jīng)關(guān)閉了很久，把城內(nèi)和城外分隔開了，食物將要沒有了，全族人都愁苦嘆息。有一只狗在旁邊走來走去，似乎有憂愁的意思。孫某說：“家里沒有糧食，人就要死了，怎么辦？你能為我去田莊取米嗎？”狗搖搖尾巴答應(yīng)他。這天晚上，他把一個布袋和書信系在狗的頭頸上。狗就從流水洞出去了，到了田莊就叫了起來。莊上的人開了門，認識這只狗，拿下書信看了之后，讓狗背了米回去，天還沒亮就進城了。像這樣幾個月，姓孫的全家沒有餓死。后來楊光遠被打敗了，城門打開了。

　　注釋

　　1.楊光遠之叛青州也：無意義，主謂間取消句子獨立性，不譯。古地名，在今山東境內(nèi)。

　　2.既：已經(jīng)。

　　3.徬徨于側(cè)：來回走動，心神不定。旁邊。倒裝句，應(yīng)為“于側(cè)彷徨”。

　　4.奈何：怎么辦。

　　5.且：將要。

　　6.水竇：流水的`洞。

　　7.啟：打開。

　　8.餒：饑餓。

　　9.舉：全，整個。

　　10.竇：洞。

　　11.吠：狗叫。

　　12.令負米還：背。省略句，應(yīng)為“令其負米還“。

　　13.曉：天亮。

　　14.得：能。

　　15.置：放

　　文言知識

　　舉。“舉”有好多解釋，上文“舉家得不餒”中的“舉”，解釋為“全”、“整個”，意為全族人才能不受饑餓。又，成語“舉國歡騰”，意為全國人民歡呼跳躍。

　　文化常識

　　“簡”指竹簡，即竹片。我國古代在紙發(fā)明以前，有一段時期是把文字寫在“簡”上的。竹簡一般長一尺左右，闊一兩寸，用毛筆直寫，可寫一行或兩行字。自從東漢蔡倫發(fā)明了紙，竹簡逐漸不再用。但后代習慣用“簡”代表書信，因此上文所說犬身上背的“簡”并非竹簡，而是書信�，F(xiàn)代漢語中的“書簡”、“簡札”均指書信。

　　啟發(fā)與借鑒

　　狗是通人性的，它們會在我們有困難的時候幫助我們，所以我們要愛護它們，成為它們最好的朋友。

　　出處

　　本文由《澠水燕談錄》改寫。

　　從體裁上來說，《澠水燕談錄》屬于筆記文中的史料筆記。從寫作目的上來看， 與眾多宋代筆記的作者一樣，王辟之脫離仕宦，悠游林下，追憶平生經(jīng)歷見聞，筆之于書，博記雜識，主要是為了 “談謔”。從寫作內(nèi)容和范圍來看，《澠水燕談錄》所記大都是宋哲宗紹圣年間（1094年）以前到北宋開國（960年）之間140余年的北宋雜事。

　　作者簡介

　　王辟之

　　王辟之，字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔任河東縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。

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