為學(xué)文言文字詞翻譯

　　《為學(xué)》 本文選自《白鶴堂文稿》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。下面是關(guān)于為學(xué)文言文字詞翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　原文

　　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

　　蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣�！备徽咴唬骸拔釘�(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

　　西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

　　字詞解釋

　　1.為學(xué)：做學(xué)問(wèn)。

　　2.之：代詞，它，指天下事。

　　3.亦：也。

　　4.矣：了。

　　5.則：就。

　　6.者：…的事情；…的人。

　　7.資：天資

　　8..庸：平庸。

　　9 .去：到

　　10.逮：及。

　　11.旦旦：天天。

　　12.�。盒傅�。

　　13.之：助詞，取消句子獨(dú)立性。

　　14.之：它，指代學(xué)問(wèn)。

　　15.蜀：四川。

　　16.之：的。

　　17.鄙：讀（bǐ）音，邊遠(yuǎn)的地方。

　　18.語(yǔ)：讀（yù）音，告訴，對(duì)…說(shuō)。

　　19.于：對(duì)。

　　20.欲：想要，要。

　　21.之：到…去，往，到。

　　22.何如：如何，怎樣，怎么樣？

　　23.恃：憑借，倚仗。

　　24.何：怎么樣？這是商量語(yǔ)氣

　　25.缽：佛教徒盛飯的用具。

　　26.足：足夠。

　　27.數(shù)年：幾年。

　　28.下：順流而下。

　　29.還：回來(lái)。

　　30.越明年：到了第二年。

　　31.越：到了。

　　32.明：第二。

　　34.自：從。

　　35.慚色：慚愧的神色。

　　36.顧：難道。

　　37.焉：加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞。

　　38.哉：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

　　39.恃：憑借，依靠，倚仗。

　　40.買(mǎi)舟：雇船。

　　41.以：介詞，相當(dāng)于“把”、“拿”、“將”。

　　42.猶：還，仍然。

　　43.顧：反而，還。

　　44.至：到達(dá)。

　　45.去：距離。

　　46.色：神色，臉色。

　　47.之：在句子中不用翻譯。

　　譯文

　　天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。

　　我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻譯為：每天不停地學(xué)習(xí)，）等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過(guò)別人；能力也超過(guò)別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異�？鬃拥膶W(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？

　　四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢(qián)的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？” 富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？” 窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了�！� 富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！” 到了第二年，窮和尚從南�；貋�(lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

　　四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。

　　意義：

　　這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

　　關(guān)于文中“吾一瓶一缽足矣”的：兩個(gè)“一”字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低，一個(gè)“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，以及無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神

　　成功←行動(dòng)，堅(jiān)持←立志

　　文中以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們事在人為的道理。

　　【為學(xué)賞析】

　　一、內(nèi)容梳理段落層次

　　讀書(shū)的難易關(guān)鍵是學(xué)與不學(xué)。

　　論據(jù) 兩僧去南海朝佛 貧者條件差，但敢于去(為)，結(jié)果成功了。 富者條件好，但不愿去(為)，結(jié)果失敗了。

　　結(jié)論 從兩僧成敗對(duì)比的實(shí)例，證實(shí)“做”(為)是決定因素。

　　通過(guò)貧富二僧去南海的故事，說(shuō)明主觀努力對(duì)成敗的作用，啟示人們只要刻苦努力，克服困難，就能取得成功。

　　二、重點(diǎn)字詞句

　　1 通假字

　　越明年(“越”通“及”，到了)

　　2 常用詞理解

　　(1) 子何恃而往

　　“子”，古義為“您”，與今義截然不同。

　　(2) 越明年

　　“明年”，古義為泛指的“第二年”，與今義略有不同。今義指當(dāng)年的第二年。

　　(3) 顧不如蜀鄙之僧哉

　　“顧”與“哉”組成反問(wèn)句，譯為“難道…．．嗎”。 “顧”還有其他解釋詳見(jiàn)《陳太丘與友期》一課的“多義詞辨義”。

　　3 多義詞辨義

　　(1) 乎天下事有難易乎(嗎)

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣(相當(dāng)于“然”；宜乎，當(dāng)然�！稅�(ài)蓮說(shuō)》)

　　(2)為為學(xué)(做，引申為“進(jìn)行”，“從事”)

　　為之則難者亦易矣(做)

　　(3) 之為之，則難者亦易矣(代詞“它”，指事情)

　　人之為學(xué)有難易乎(用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性)

　　蜀之鄙有二僧(的)

　　吾欲之南海何如(到)(“之”還有其他用法，見(jiàn)《陋室銘》中“多義詞辨義”)

　　4 句子翻譯

　　例句1子何恃而往

　　分析： “何恃”，是表示疑問(wèn)的倒裝結(jié)構(gòu)，即“恃何”(憑什么，靠什么)，翻譯時(shí)注意。

　　例句2貧者語(yǔ)于富者日

　　分析： “于富者”是介詞結(jié)構(gòu)。文言中，介詞結(jié)構(gòu)往往移在動(dòng)詞之后，翻譯時(shí)，應(yīng)將介詞結(jié)構(gòu)放在動(dòng)詞之前“于富者語(yǔ)”，翻譯為“對(duì)富者說(shuō)”。

　　創(chuàng)作背景

　　清代乾嘉時(shí)期，學(xué)者們潛心問(wèn)學(xué)，不務(wù)聲名，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，形成一代學(xué)風(fēng)。于是作者便為他子侄們寫(xiě)下這篇文章，希望他們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)氣，同時(shí)勸勉子侄讀書(shū)求學(xué)不要受資昏材庸、資聰材敏的限制，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

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