- 相關(guān)推薦
文言文《醉翁亭記》原文賞析
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家整理的文言文《醉翁亭記》原文賞析文言文賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
主旨句：
《醉翁亭記》是歐陽修被貶為滁州太守后寫的一篇散文。宋仁宗慶歷五年，范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷”新政失敗，相繼貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州上任的第二年。
應(yīng)該說作為一方父母官的歐陽修并沒有因?yàn)橘H職而沉淪，而是兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，全心全意的為當(dāng)?shù)氐陌傩辗⻊?wù)，因而使得這里的百姓安定、富足，才有了“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”的“滁人游”熱鬧場(chǎng)面，為此作為一方父母官的歐陽修陶醉于此并與民共游瑯岈山。
從這個(gè)角度來說，他確實(shí)是擁有古人和今人所崇尚的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。因而說這篇文章寄予了作者與民同樂的政治思想，對(duì)這一點(diǎn)的理解是毫無疑問的。但如果認(rèn)為“與民同樂”就是文章的主旨，因而認(rèn)定“醉能同其樂”是主旨句，我認(rèn)為是不正確的，至少是不全面的。
對(duì)于文章主旨的理解還是應(yīng)該結(jié)合寫作背景的。作為一名成功的文學(xué)家和史學(xué)家的歐陽修，在被貶職后沒有沉淪，而是政績(jī)斐然，這一點(diǎn)當(dāng)然是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的，這也是這篇文章能膾炙人口、流傳千古的主要原因。然而歐陽修也是人，是一個(gè)有著正常情感的人。
政治上的失意，仕途的坎坷使他內(nèi)心產(chǎn)生抑郁和苦悶之情是人之常情，也是在所難免的。在被貶為滁州太守后，他經(jīng)常去滁州西南的瑯玡山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。
智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修也用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。很顯然，他進(jìn)山游賞的初衷是寄情于山水以排遣自己內(nèi)心的抑郁之情，使這種感情消融于滁州秀麗的山山水水之間。所以他在文章中描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫。并在開篇便言稱“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
所以我認(rèn)為，作為這篇文章的主旨句應(yīng)該能夠把他這種寄情山水以排遣抑郁的思想感情，也就是陶醉于山水之間的快樂表現(xiàn)出來。另外，既是醉翁，亦應(yīng)該包含飲酒之樂即——宴酣之樂。那么他在這篇文章中所要表達(dá)思想感情應(yīng)該是很復(fù)雜的，不能用一句“醉能同其樂”便概括出全篇的主題。
而文章中“太守之樂其樂也”一句并沒有直接言明他的樂趣是什么，我想里面應(yīng)該包含他陶醉于山水借以忘憂的山水之樂，也應(yīng)該有盡興喝酒的宴酣之樂，當(dāng)然更包含他的政治理想——與民同樂，所以“太守之樂其樂也”應(yīng)該是文章的主旨句。
譯文：
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交錯(cuò)雜亂，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。
創(chuàng)作背景：
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
作品鑒賞：
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年�！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！卑颜问б�，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時(shí)，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民�！北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。
作者簡(jiǎn)介：
歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。
【文言文《醉翁亭記》原文賞析】相關(guān)文章：
文言文《刻舟求劍》原文賞析01-17
文言文《賣油翁》原文與翻譯賞析03-21
宰予晝寢文言文原文賞析及翻譯06-25
蝜蝂傳柳宗元的文言文原文賞析及翻譯12-30
《醉翁亭記》賞析06-16
《唐太宗吞蝗》閱讀及文言文原文翻譯賞析01-17
與余生書·戴名世的文言文原文賞析及翻譯04-20
朋黨論歐陽修的文言文原文賞析及翻譯11-21