忘本逐末的文言文翻譯

　　忘本逐末是指追求細(xì)枝末節(jié)，忘記事物根本的、主要的部分。以下是小編整理的關(guān)于忘本逐末的文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

　　一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒�！逼淙松仆�，歸而用水二斗，粬一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳�！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗�，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

　　噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！

　　譯文

　　有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了�！� 然而這個(gè)人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你只是沒有按照我說的方法去做呀�！边@個(gè)人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子�！本萍覇査�：“米放了沒有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！”

　　哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，同這個(gè)人有什么區(qū)別呢？

　　注釋

　　于：向，從

　　曲：酒曲，釀酒所用的發(fā)酵劑。

　　參：通“摻”。

　　誚（qiao第四聲）：責(zé)備,諷刺。

　　循：按照，遵循

　　下：狀語做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)

　　及：到了……的時(shí)候

　　于：在.

　　嘗：品嘗。

　　猶：還是。

　　第：只是，一定。

　　循：按照。

　　并：連。

　　于：相比。

　　是：這，這件事。

　　往：前往

　　爾：你

　　何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別？

　　作者簡(jiǎn)介

　　江盈科為明代文學(xué)家，小品文造詣極深�！堆�濤小說》、《談叢》、《談言》、《聞紀(jì)》、《諧史》五種，傳奇詼諧，信手而至，獨(dú)抒性靈，橫生妙趣；晚明末世，危機(jī)四伏，憂國(guó)憂民之情，亦明時(shí)形諸筆端。

　　江盈科(1553—1605)，號(hào)淥蘿。其祖父伯玉、父親風(fēng)翎均“課于農(nóng)”。江盈科從小聰慧，明萬歷五年(1577)入縣學(xué)為生員。十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。

　　萬歷二十年(1592)三月，與公安袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月，授長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)縣令。長(zhǎng)洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“長(zhǎng)官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載，賢令名聲遠(yuǎn)播。

　　萬歷二十六年(1598)，先報(bào)吏部主事，旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。

　　三十二年七月，擢四川提學(xué)副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。

　　江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認(rèn)為“民為王者之天，王者之心”。王權(quán)表露形跡，天下民眾總是設(shè)法逃避；而民權(quán)表現(xiàn)的是心，卻無跡可尋，民心向背，關(guān)系社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。

　　他批評(píng)當(dāng)時(shí)的朝政：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學(xué)上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

　　其事跡留存史冊(cè)，除桃源縣志有記載外，其它如：欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記類存目四，欽定大清一統(tǒng)志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉(xiāng)賢志，云南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續(xù)文獻(xiàn)通考卷一百六十五經(jīng)籍考和明清其它筆記小說中，均有專項(xiàng)專條記載。

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