盲人過橋文言文翻譯
盲人過橋選自于《應諧錄》，作者為明代著名教育家劉元卿，下面內容由小編為大家分享盲人過橋文言文翻譯，一起來看看吧！
作者簡介
隨著知名度擴大，不少官員多次上書朝廷，推薦劉元卿，稱劉元卿為“負邁俗之志節(jié)，蘊濟世之經綸”�；实鄯浅Ｖ匾�，授他為“國子博士”、“階承德郎”銜，特別下旨叫劉元卿去京城做官。但劉元卿悉心講學，不肯去做官。后來皇帝又再次派員催他赴任，劉元卿再三推辭不掉，只好應召入京。不久，即升禮部主事。在朝三年，他提出了許多有利于封建王朝的舉措，在《請舉朝講疏》、《節(jié)制貢吏疏》、《直陳御倭第一要務疏》中，闡述了自己的政治主張，對于革除弊政、安定邊陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜劉元卿的這些政治主張，得不到皇帝的采納，于是他稱病辭歸，告老還鄉(xiāng)。
劉元卿人稱“正學先生”，從弱冠至暮年，一生孜孜于理學。據(jù)《明儒學案》載：“先生初游青原山，聞之與人曰：青原詩書之地也，自兩鄒公子（鄒守益的兒子汝梅、汝先）來后，此風遂絕矣。先生契其言。兩鄒與之談學，遂有憤悱之意。因而考索于先儒語錄，未之有得也。”從此誘發(fā)了劉元卿從事王守仁理學研究的興趣。他開始在當?shù)厍髮W，但所得不深，于是離鄉(xiāng)背井，遠游從師。他先后到浙江、湖北等地拜高人為師，經過自己努力求索，成為該學派承前啟后的重要人物。劉元卿既能吸收他人之長，又能堅持自己的見解。他以“存守本體，隨事躬行”作為一生的言行準則，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自贊》里說的：“不禮釋迦，不羨王喬，此瀘瀟之所以為瀘瀟，亦瀘瀟之所以止于瀘瀟也�！眲⒃涞睦韺W思想，在江右王門學派中，占有重要的地位。劉元卿逝世后，《明史》為他立了傳，明朝名流鄒元標為他撰寫墓志銘，贊其“流風余韻，百世猶師”。
劉元卿是理學家、教育學家，又是文學家。他涉獵廣泛，對于政治、經濟、哲學、天文、地理、文學藝術，都有成就。所以他的著述比較多，而內容又比較豐富�！督魍ㄖ尽酚涊d他所著書目有《大學新編》、《山居草》、《還山續(xù)草》、《通鑒纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢奕編》、《劉聘君全集》等，他的寓言集《賢奕編》膾炙人口，曾收入《叢書集成》。
原文
有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯①，兢兢握固，自分②失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第③放下即實地也。”盲子不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃子哂曰：“嘻!早知即實地，何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂④，執(zhí)一隅以自矜嚴⑤者，視此省哉!(《應諧錄》)
【注釋】
①楯：欄桿上的橫木
�、诜郑毫�
③第：只管
�、苌蚩帐丶牛褐赶菰诳障胫�
⑤自矜嚴：矜持自負
翻譯
有盲人過干涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢抓緊，認為失手必定掉入深淵。經過這里的人告訴他說：“你不要怕，盡管放手下來，是平地。”盲人不信，抓著欄桿不停地哭，過了很久，精疲力竭了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必久苦自己呢？”
大道很平實，在黑暗中守著迷茫，執(zhí)著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事該省悟啊!
感悟
勇于探索真理，前途總是一片光明！以不可知論，固守著陳舊的`觀念，否定一切科學和實證的現(xiàn)實，只能是自欺欺人地寄希望于未知，又或是幻想的來世和天堂。
告訴人們，不要固執(zhí)己見，作繭自縛，要善于聽取別人正確意見，勇于探索創(chuàng)新。社會總是不斷向前發(fā)展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態(tài)應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。
啟示
�、� 凡事要勇于嘗試，不要被自己憑空想象出來的東西所嚇倒！
② 要善于聽取別人的意見，不要一意孤行。
閱讀題：
1. 解釋下列句子中加點的詞語(4分)
(1)有盲子道涸溪( ) (2)握楯長號 ( )
2. 對文中劃線句子翻譯正確的一項是 (3分)
A. 過了很久，(他)筋疲力盡了，便放手掉到地上。
B. 過了很久，(他)筋疲力盡了，便失手掉到地上。
C. 等了很久，(他)感到疲憊了，便失手掉到地上。
D. 等了很久，(他)筋疲力盡了，便松手落到地上。
3.文中“盲子不信”的原因是(用文中的話回答) 。(2分)
參考答案：
1.(4分)(1)經過(路過、途徑)(2)大哭、大喊
2.(3分)B
3.(2分)沈空守寂(或：執(zhí)一隅以自矜嚴)
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