《駒支不屈于晉》文言文及翻譯

　　《駒支不屈于晉》講的是戎子駒支以事實(shí)說話，駁倒范宣子的責(zé)難的事�！蹲髠鳌烦�了對各國戰(zhàn)爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術(shù)的記錄，也極具藝術(shù)性，尤其是那些謀臣們在外交中的對話，以真取勝的史實(shí)，寫得十分精彩。下面我們一起來閱讀《駒支不屈于晉》文言文及翻譯。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

　　《駒支不屈于晉》

　　出處：《左傳》

　　會于向（1），將執(zhí)戎子駒支。范宣子親數(shù)諸朝（2）。曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州（3），乃祖吾離被苫蓋（4），蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由（5）。詰朝之事（6），爾無與焉！與，將執(zhí)女�！�

　　對曰：“昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎�；莨�蠲其大德（7），謂我諸戎是四岳之裔胄也（8），毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅(qū)其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有肴之師。晉御其上，戎亢其下（9），秦師不復(fù)，我諸戎實(shí)然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之（10），與晉踣之（11），戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時(shí)，以從執(zhí)政，猶肴志也（12），豈敢離逷（13）？令官之師旅，無乃實(shí)有所闕，以攜諸侯（14），而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通（15），言語不達(dá)，何惡之能為？不與于會，亦無瞢焉（16）。”賦《青蠅》而退（17）。

　　宣子辭焉（18），使即事于會，成愷悌也（19）。

　　【注釋】

　�。�1）向：在今安徽懷遠(yuǎn)縣。

　�。�2）數(shù)：音鼠，歷數(shù)其罪。

　�。�3）瓜州：今甘肅敦煌縣。

　�。�4）苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。

　�。�5）職：主要。

　�。�6）詰朝：明日。

　�。�7）蠲（juān）：顯示。

　�。�8）四岳：傳說為堯舜時(shí)四方部落首領(lǐng)。裔胄：后嗣。

　�。�9）亢：抗。

　�。�10）掎：拉住，拖住。

　�。�11）踣；同“仆”。

　　（12）猶肴志也：還是像在肴作戰(zhàn)時(shí)那樣忠心。

　�。�13）逷；音惕，遠(yuǎn)。

　�。�14）攜：離，疏遠(yuǎn)。

　　（15）贄幣：古人見面時(shí)所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。

　�。�16）瞢：音孟，悶，不舒暢。

　�。�17）青繩：《詩經(jīng)·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。

　�。�18）辭：道歉。

　�。�19）愷悌：和樂平易。

　　【白話翻譯】

　　晉國范宣子同各國大夫在向地會晤。會晤時(shí)準(zhǔn)備拘捕姜戎首領(lǐng)駒子。范宣子親自在殿上指責(zé)他，說：“來！姜戎氏！從前奏國人在瓜州追逐你的祖父吾離，你祖父吾離身披白茅，頭戴荊條，前來歸附我們先君。我們先君惠公僅有不多的'田地，還與你們平分了，以供給食用�，F(xiàn)在諸侯事奉我們國君不如從前了，大概是言語泄漏了出去，主要是由于你的緣故。明早會晤的事，你不要參加了。參加，就拘捕你�！瘪x支回答說：“從前秦國人倚仗他們?nèi)硕�，對土地貪得無厭，驅(qū)逐我們?nèi)秩�。惠公表示了大恩大德，說我們?nèi)秩�，是四岳的后代，不要拋棄這些人。賜給我們南部邊境的田地，那里是狐貍居住，豺狼吼叫的地方。我們?nèi)秩绥P除了那里的荊棘，驅(qū)逐了那里的狐貍豺狼，成為先君不侵?jǐn)_不背叛的臣屬，直到現(xiàn)在沒有二心�！�

　　“從前文公與秦國討伐鄭國，秦國人偷偷與鄭國訂盟，并在鄭國安置了戍守的人，于是就發(fā)生了肴山之戰(zhàn)。晉軍在前面迎擊，戎人在后面抵抗，秦軍有來無回，實(shí)在是我們?nèi)秩耸顾�陷入這個(gè)境地的。譬如捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的腿，與晉國人一起將它摔倒。戎人為什么不能免于罪？從這次戰(zhàn)役以來，晉國的所有戰(zhàn)役，我們?nèi)秩硕际窍嗬^按時(shí)參加，前來追隨執(zhí)政，同肴山之戰(zhàn)時(shí)的心意一樣，豈敢背離疏遠(yuǎn)？現(xiàn)在執(zhí)政下面的大夫們恐怕的確有不足的地方，而使諸侯離心，卻歸咎我們?nèi)秩耍∥覀內(nèi)秩说娘嬍骋路�與華夏之族不同，貨幣不通，言語不同，怎能去做壞事？不到會參加，也沒有什么可煩惱的�！�

　　于是朗誦了《青蠅》一詩，然后退出。宣子表示道歉，并讓他到會參與事務(wù)，以便成全自己平易近人的君子的聲名。