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文言文教案15篇
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編幫大家整理的文言文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.以虛詞，實(shí)詞翻譯為切入口，落實(shí)文言文復(fù)習(xí)，文言文教案。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。.
3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
1.依據(jù)福建省考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見(jiàn)的通假字的運(yùn)用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過(guò)"積累--遷移--鞏固"的復(fù)習(xí)原則，逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。
3.在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。
4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
6課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、高考對(duì)文言文的要求及主要題型
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導(dǎo)入：
這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來(lái)，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計(jì)15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分;設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對(duì)于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢?
二、考綱闡釋：
高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)文言實(shí)詞，虛詞，句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到"理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺(jué)難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1.先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫下來(lái)，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái)，然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來(lái)。
2.將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。
3.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句的暢通，保持原文語(yǔ)氣。
4.按照翻譯要求，寫出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心�！�
譯文：①不久郭崇韜進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪，通過(guò)馮道化解了與莊宗的沖突。
�、诒菹聭{借最高道德來(lái)承受天命，上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過(guò)"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。"
第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個(gè)以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"
五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。
六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：
"信"要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。
"達(dá)"要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
憑勇氣聞名在諸侯國(guó)
憑著勇氣在諸侯中間聞名
"雅"要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
七、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
�、迦嗣�(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂。
�、娑攘亢鈫挝弧�(shù)量詞、器物名稱。
�、绻沤褚饬x相同的詞。
例題1：
�、俅伺婀笏抉R曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)
�、诶钍献芋�，年十七，好古文。(《師說(shuō)》)
�、矍�，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
�、苡谑菑U先王之道，焚百家之言。(《過(guò)秦論》)
�、輵c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法(換)：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬�(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。
②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國(guó)家。
�、巯鹊鄄灰猿急氨桑酝髑�，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我。"卑鄙"一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用"地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋"來(lái)替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來(lái)替換。
對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的.詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如：
�、荦R師伐我。
這句中的"師"，要換成"軍隊(duì)";"伐"，要換成"攻打"。
�、菸釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的"吾"，要換成"我";"嘗"，要換成"曾經(jīng)";"終"，要換成"整";"思"，要換成"想";"須臾"，要換成"一會(huì)兒"。
3、刪減法(刪)：刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒(méi)有具體意義的虛詞。
情況：①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、谏跷崆�，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
③魏王怒公子之盜其兵符(《信陵君竊符救趙》)
�、茏淙粏�(wèn)曰："天下惡乎定?"(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
⑤以無(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
�、掭z耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
�、咚郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也。
⑧戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之，句末語(yǔ)氣助詞)
�、釒煹乐粋饕簿靡�。
這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯
4、增補(bǔ)法(補(bǔ))：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分，并用括號(hào)表示出來(lái)：
�、�(桃花源中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
�、谪Q子，不足與(之)謀(《鴻門宴》)
�、劢褚早婍嘀�(于)水中(《石鐘山記》)
�、芪緞ν�，廣起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說(shuō)，那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。
5、調(diào)整法(調(diào))：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)序的變化。
�、偕跻�，汝之不惠!(主謂倒裝)
�、诒Ｃ穸�，莫之能御也(賓語(yǔ)前置)
�、鬯魏巫镏�?(賓語(yǔ)前置)
④青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
�、菔H然有聲者(定語(yǔ)后置)
�、藜刹蛔孕�。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語(yǔ)序。、
�、叽笸鮼�(lái)何操?
這句是賓語(yǔ)前
文言文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“恭、勤”等5個(gè)生字,會(huì)寫“囊、螢”等9個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會(huì)人物的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節(jié)課先來(lái)學(xué)習(xí)第一篇——《囊螢夜讀》。(板書課題)
2.齊讀課題。指導(dǎo)讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說(shuō)說(shuō)題目的意思:用袋子裝螢火蟲在夜晚讀書。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)(shù)
3.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結(jié)構(gòu),注意筆順,部首是“一”�！拔灐笔巧现邢陆Y(jié)構(gòu),部首是“艸”。“恭”,部首是“”,第九、第十畫都是“丶”�！扒凇笔亲笥医Y(jié)構(gòu),注意左邊“堇”的寫法,部首是“力”�！安笔亲笥医Y(jié)構(gòu),不要漏寫右上的點(diǎn)。)
4.讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏,但停頓不等于斷開(kāi),尾音拖長(zhǎng)可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫出朗讀的節(jié)奏�？纯串嫷墓�(jié)奏和老師的是否一樣。(出示)學(xué)生小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
看來(lái),古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味也不難,我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹?zhàn)龅目诖?“以夜繼日”的.意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個(gè)人很勤奮,讀書刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰(shuí)?課文還在哪里寫了他的勤學(xué)刻苦?(車胤。“胤恭勤不倦,博學(xué)多通�！�)
理解句子意思:從注釋來(lái)看,“胤”,晉朝人車胤。結(jié)合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學(xué),勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書的原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒(méi)有燈油來(lái)點(diǎn)燈。
4.出示句子,指導(dǎo)朗讀。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
5.出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說(shuō)說(shuō)插圖的內(nèi)容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。
結(jié)合插圖,理解“練囊盛數(shù)十螢火以照書”。說(shuō)說(shuō)這一句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報(bào):(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書)。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀?透光)的袋子,裝幾十個(gè)螢火蟲,照著書本,夜以繼日地學(xué)習(xí)。
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無(wú)以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日,勤學(xué)不倦。年長(zhǎng),博學(xué)多通,時(shí)人譽(yù)之。(譽(yù):稱贊。)
小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對(duì)車胤或者自己說(shuō)點(diǎn)什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅(jiān)持日夜苦讀,所以才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,我也要向您學(xué)習(xí)。)
板書設(shè)計(jì)
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,
以夜繼日焉。
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.吟一首《望天門山》導(dǎo)入,了解詩(shī)人李白。你還會(huì)背他的什么詩(shī)?(《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》)今天,我們要學(xué)習(xí)的課文就是與李白有關(guān)的文言文。(板書課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜這個(gè)字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對(duì),一頭粗一頭細(xì)的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結(jié)合注釋:用來(lái)舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進(jìn)課文,去了解這個(gè)小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請(qǐng)大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)
3.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結(jié)構(gòu),注意先寫“夆”,再寫“辶”�！白洹笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個(gè)“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,注意句子的停頓,讀通語(yǔ)句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點(diǎn)標(biāo)注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰(shuí),發(fā)生了什么事。(板書: 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個(gè)小組合作學(xué)習(xí),先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內(nèi)交流,組內(nèi)不能解決的問(wèn)題由小組長(zhǎng)記下來(lái),等會(huì)兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測(cè)意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個(gè)口,里面一橫像舌頭,舌頭在動(dòng),意思是在說(shuō)話,即“說(shuō)”的意思。
3.組織交流。先由小組長(zhǎng)交流本組不懂的問(wèn)題,再抽幾位學(xué)生說(shuō)說(shuō)整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說(shuō);“過(guò)”,路過(guò),經(jīng)過(guò),趟過(guò)。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動(dòng)。)“其”指的是老媼。
“問(wèn)之”,指的是問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時(shí)的一個(gè)字,現(xiàn)在往往對(duì)應(yīng)一個(gè)詞,古文語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書山中。B.世傳李太白山中讀書。
A強(qiáng)調(diào)的是“山中”,B強(qiáng)調(diào)的是“讀書”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書山中……
學(xué)生講述,師生評(píng)議。(可用多種方式講�？梢杂谩霸u(píng)書”講法——話說(shuō),磨針溪,在象耳山下。當(dāng)年李太白讀書山中……還可以用“說(shuō)唱”講法,或者打著節(jié)拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學(xué)習(xí)這篇文言文的?
課件出示:反反復(fù)復(fù)讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現(xiàn)在誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)“鐵杵成針”這個(gè)成語(yǔ)的意思?(將鐵杵磨成細(xì)針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學(xué)生齊讀。)
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針。”太白/感其意,還卒業(yè)。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.讀了這個(gè)故事,誰(shuí)能用“鐵杵成針”說(shuō)一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學(xué)問(wèn)要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會(huì)取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語(yǔ)小故事,如《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書設(shè)計(jì)
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復(fù)復(fù)讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學(xué)反思
學(xué)習(xí)文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學(xué)法的領(lǐng)會(huì)和整體的感知。理解詞語(yǔ)時(shí),可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學(xué)生先猜再講,將一篇簡(jiǎn)練的小古文擴(kuò)成一篇生動(dòng)的現(xiàn)代文,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué),并學(xué)以致用。
(1)注重誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感。在誦讀中體會(huì)情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟內(nèi)容。
(2)對(duì)課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養(yǎng)質(zhì)疑能力和與人交流的能力。
文言文教案3
教學(xué)目的：
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情�！俄�(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的'作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）
C 闔（he）門 長(zhǎng)號(hào)（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門扉（fei） 象笏（hu）
.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過(guò)午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語(yǔ) 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥�。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說(shuō)之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合，如“七略四庫(kù)，天子之書”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ)，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語(yǔ)。
4.指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。
①以 A 以當(dāng)南日 B 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C 臣是以無(wú)請(qǐng)也 D 以嚙人，無(wú)御之者
②勝 A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量
�、蹠r(shí) A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 小鳥時(shí)來(lái)啄食
C 秦時(shí)與臣游 D 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？
答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲�！肮鹩啊敝冈掠�，神話傳說(shuō)，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
文言文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)生通過(guò)探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的，但是
二、作者及背景簡(jiǎn)介
(寫作背景)魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說(shuō)》千古佳文。
在這著名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。
(作者)說(shuō)起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
三、初讀課文，整體感知
齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復(fù)讀課文
1、研讀課文第一段
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問(wèn)題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語(yǔ)
學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古：用來(lái)的 憑借 今：因果關(guān)系連詞
從而 古：跟從并且
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就
3、詞語(yǔ)活用
吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習(xí)
吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師
5、 討論：
我們今天所說(shuō)的自學(xué)成才是不是與韓愈說(shuō)的必有師
相矛盾?韓愈所說(shuō)的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結(jié)本段
總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的
原則，推出無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存的結(jié)論。
7、背誦本段
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、提名背誦。
2、提問(wèn)個(gè)別字詞。
二、研讀第二段
1、指導(dǎo)朗讀。
指導(dǎo)正確斷句
如：師道之不傳也/久也
2、詞句辨析
師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)
吾師道也 (學(xué)習(xí)道理)
師道之不復(fù) (從師的道德風(fēng)尚 )
惑而不從師 (老師 )
吾師道也 (學(xué)習(xí))
師道之不復(fù) (從師)
不恥相師 (學(xué)習(xí))
3、古今異義詞辨析
眾人 古：一般的人眾人 今：許多人
小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習(xí) 今：初等教育的學(xué)校
4、重點(diǎn)句子解釋
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標(biāo)志)
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也
(否定判斷句，非也構(gòu)成否定判斷)
5、 讀本段。思考：本段的論點(diǎn)是什么?
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣! 師道的道指風(fēng)尚;句中兩個(gè)也，表示停頓。為什么韓愈要這么說(shuō)?當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的?
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析不從師的癥結(jié)。
先以今之眾人與古之圣人作對(duì)比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結(jié)果。再以為子擇師與其身則恥師作對(duì)比：作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。 最后以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫作對(duì)比：作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法。
6、 討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認(rèn)為句讀之師與傳道之師有何區(qū)別?你認(rèn)為韓愈對(duì)君子巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的看法是否符合現(xiàn)代觀點(diǎn)?
7、 教師總結(jié)，學(xué)生背誦本段。
三、作業(yè)：背誦當(dāng)堂所學(xué)的內(nèi)容
第三課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦 2、字詞
二、分析第三、四段
(一)第三段
1、指導(dǎo)朗讀
2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要
3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當(dāng)
1) 闡明了從師的意義;2)也說(shuō)明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼
(二)第四段
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚(yáng)李的不拘于時(shí)、行古道，也是對(duì)士大夫的有力批評(píng)。既針砭了時(shí)弊，又通過(guò)李來(lái)倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應(yīng)了開(kāi)頭，圍繞了中心。
(三)問(wèn)題探討：
李蟠好的是什么樣的`古文?他不愿被什么樣的時(shí)所束縛?
韓愈反對(duì)浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，而李蟠好的正是韓愈倡導(dǎo)的六藝經(jīng)傳當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話學(xué)我者生，似我者死，你能不能結(jié)合《勸學(xué)》《師說(shuō)》的內(nèi)容來(lái)分析一下?
兩文都談到學(xué)習(xí)的重要，那么正確的學(xué)習(xí)目的究竟是什么?
《勸學(xué)》認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)其實(shí)是改變自己學(xué)不可以已，永遠(yuǎn)不停止，也即常言所說(shuō)的活到老，學(xué)到老。《師說(shuō)》中認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了聞道解惑。這些認(rèn)識(shí)都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因?yàn)槟菢拥膶W(xué)習(xí)過(guò)于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者需要有自己的精神追求。沒(méi)有追求的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，只能滿足一般的生存需求。
三、分析論證結(jié)構(gòu)
提出中心論點(diǎn)
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對(duì)比)
例證：孔子 附記：贊揚(yáng)
四、體會(huì)語(yǔ)言：整散結(jié)合 頂真手法
五、作業(yè)：背誦全文;積累相關(guān)文言知識(shí)
文言文教案5
�。ǖ谝徽n時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。會(huì)寫“哉、巍”等3個(gè)字。
2、感受伯牙與鐘子期知音相遇之喜和失去知音之痛，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
3、能根據(jù)注釋等初步了解文言文的大意，能說(shuō)出《伯牙鼓琴》最后一句話的意思，并結(jié)合“資料袋"說(shuō)出自己的感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入，揭示課題
1、上課之前，老師帶了一份禮物——中國(guó)古典十大名曲，他們是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，藝術(shù)的精華�。∠肼�(tīng)聽(tīng)嗎？閉目靜聽(tīng)，想想這樣的音樂(lè)讓你想到了什么畫面。
2、同學(xué)們的想象力好豐富！音樂(lè)是一種奇妙的藝術(shù)形式，我們靜下心來(lái)多聽(tīng)聽(tīng)，就會(huì)被他散發(fā)的魅力所深深吸引，厲害的同學(xué)可能還能從琴聲里聽(tīng)出琴師的心聲、志向、情懷、抱負(fù)呢！今天，我們學(xué)習(xí)一個(gè)和中國(guó)古典音樂(lè)《高山流水》有關(guān)的故事。
出示課題：伯牙鼓琴。指名讀準(zhǔn)課題。
二、初讀課文，讀通讀順
1、這是一篇文言文，讀這樣的文章，要特別注意什么？（慢慢地讀，注意斷句，停頓。）讓我們打開(kāi)書本，自己讀一讀，試著讀準(zhǔn)讀通。
2、多種形式讀課文。
�。�1）師范讀。老師也來(lái)試一試，我給幾個(gè)難讀的句子斷了句，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)你讀準(zhǔn)了嗎？
難點(diǎn)：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
�。�2）學(xué)老師的樣子再讀讀看，指名讀。
�。�3）小結(jié)：合理的停頓可以讓古文更有節(jié)奏感；適當(dāng)拉長(zhǎng)字音可以使古文更有韻味。
3、再自由讀，嘗試讀出文言文的節(jié)奏和韻味。現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)怎樣？
4、齊讀。（古文就是這樣，越讀越有味道。）
5、看課題，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思（引出讀注解和應(yīng)用自己已有知識(shí)和語(yǔ)感）�！安拦那佟庇梦覀儸F(xiàn)在的話可以怎么講？
三、再讀課文，初解文意
1、出示讀懂文言文的方法，自主學(xué)習(xí)，試用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)每句話的意思，思考剛才提出的問(wèn)題。
�。ǹ醋⑨�，看插圖）
2、交流：現(xiàn)在你知道伯牙為什么絕弦了嗎？（板書鍾子期）
文中有一句話直接回答了這個(gè)問(wèn)題，你能找到嗎？
出示：鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
�。�1）借助注釋說(shuō)說(shuō)整句話的意思。
�。�2）斷句朗讀。文言文的斷句是根據(jù)它的意思而定的。
�。�3）古人用“知音”形容這一對(duì)朋友。請(qǐng)你自己讀讀課后資料袋，說(shuō)說(shuō)從中知道了什么。
四、研讀文本，解讀知音
前文中哪些句子可以看出鍾子期是伯牙的知音？
1、體會(huì)偶得知音之喜
師介紹資料：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，琴藝高超，被周天子拜為司樂(lè)太師，每當(dāng)他撫琴?gòu)椙鷷r(shí)，聽(tīng)琴的人就會(huì)紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著悠揚(yáng)歡快的曲子，聽(tīng)琴的人紛紛贊嘆……當(dāng)他彈著哀怨悲憤的調(diào)子，聽(tīng)琴的人還是紛紛贊到……不管伯牙彈什么曲子，不管他發(fā)揮的好或者不好，每次彈完琴都只能聽(tīng)……伯牙心里會(huì)想什么？
�。�1）在伯牙感嘆人生苦短，知音難求的時(shí)候，他在楚地遇到了一個(gè)年輕的山野樵夫鐘子期。
�。�2）出示：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
你讀懂了哪些字詞的意思？
①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么說(shuō)的？
②“哉”是表示贊嘆的語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在的意義。善哉，用現(xiàn)代的話可以說(shuō)成……原來(lái)，子期是在贊嘆啊，我們就用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀，女生讀伯牙的部分，男生讀子期的部分。
�、圻@里還有一個(gè)與“哉”一樣是個(gè)語(yǔ)氣詞的你能找到嗎？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是為了強(qiáng)調(diào)泰山的高大巍峨。我們讀的時(shí)候要把這個(gè)連起來(lái)。指名讀。
�、堋岸攵牒跞籼┥�！”是什么意思？看圖，鐘子期閉著眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解釋的時(shí)候我們可以展開(kāi)想象。
�、菽隳芙忉尅皽珳跞袅魉�！”了嗎？把整句話的意思說(shuō)給旁邊同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
�、摭R讀。伯牙鼓琴，當(dāng)他志在高山時(shí)，鍾子期仿佛看到……當(dāng)他志在流水時(shí)，鍾子期仿佛看到……
當(dāng)他志明月的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……當(dāng)伯牙志在春雨的時(shí)候，鍾子期仿佛看到了……伯牙鼓琴還可能志在哪兒呢？同桌兩人試著編一編。
方鼓琴而志在（），鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！鄙龠x之間而志在（），鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）�！�
反饋交流。
總而言之，不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)懂。他們這種默契，用一個(gè)詞或一句詩(shī)形容，就是……能夠聽(tīng)懂心聲，這就是知音��！連讀前三句。
�。�3）春花秋月，和風(fēng)細(xì)雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙為何只選了高山流水，
鍾子期從琴聲里，真的只聽(tīng)懂高山流水的美景乎？應(yīng)該不止吧，你覺(jué)得伯牙想用高山流水表現(xiàn)什么，鍾子期從高山流水的琴音里還聽(tīng)出了什么？（志向，胸懷，抱負(fù)）
�。�4）請(qǐng)聯(lián)系課后“資料袋”，說(shuō)說(shuō)你的看法。
（5）這世上愛(ài)聽(tīng)伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能聽(tīng)懂他的琴音，與他興趣相投，心靈相通，志向相似的人，卻唯有鍾子期一人！因此，伯牙謂子期為知音。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。而伯牙何其有幸，能覓得子期這樣的知音！你覺(jué)得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的時(shí)候，伯牙心情怎樣？他會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？伴著《高山流水》的琴音仿寫：伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙嘆曰：“善哉，善哉，”
此時(shí)伯牙心情怎樣？讓我們來(lái)分享他們知音相遇的'喜悅，讀讀前文。
2、體會(huì)痛失知音之悲
（1）再好的朋友也終有一別，他們分別時(shí)約定來(lái)年再聚，以敘衷腸。無(wú)奈世事難料，知音早逝，第二年，俞伯牙見(jiàn)到的是鐘子期之墓。你能想象這時(shí)的伯牙會(huì)是怎樣的心情嗎？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谒脑?shī)篇中記錄了當(dāng)時(shí)的情景，出示配音朗誦《俞伯牙摔琴謝知音》，你能想到什么詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？
于是，悲痛欲絕的伯牙做了一個(gè)決定。
出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
誰(shuí)能用朗讀讀出伯牙的悲痛？（指名讀）
帶著悲痛的心情一起讀讀這句話！
現(xiàn)在你對(duì)伯牙為什么這么做有什么新的看法嗎？
伯牙覺(jué)得只有這么做，才能表達(dá)他對(duì)鐘子期的深情厚誼，他用這種方式來(lái)……板書：謝知音
五、再讀文本，升華積累
1、短短幾十個(gè)字，記下這樣一段動(dòng)人的故事，淋漓盡致地展現(xiàn)了伯牙與鐘子期的知音之情，流傳千古！這就是文言文的魅力。人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。
2、播放樂(lè)曲。伴著這一曲的《高山流水》一起來(lái)記住這段動(dòng)人的情感。
3、練習(xí)背誦。
�。ǖ�2課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利地朗讀《書戴嵩畫�！罚瑫�(huì)寫“軸、曝、錦、矣”4個(gè)生字。
2、在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以明白實(shí)踐出真知和藝術(shù)源于生活的道理。
3、結(jié)合注釋，結(jié)合資料袋，能用自己的話講《書戴嵩畫�！返墓适�。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、板書：戴嵩畫牛。戴嵩是一名唐代的畫家，最擅長(zhǎng)畫牛。戴嵩曾畫過(guò)一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫了一篇文章（補(bǔ)充板書“書”），來(lái)請(qǐng)同學(xué)們伸出手和老師一起板書課題。
2、理解課題，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
�。�1）同學(xué)們知道“書”在這個(gè)題目里的意思嗎？（寫）
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)停頓，讀好課題。書/戴嵩畫牛
�。�3）了解作者：蘇軾。
看樣子，小學(xué)六年以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了蘇軾那么多首詩(shī)，知道蘇軾書畫都好，其實(shí)學(xué)了今天的文言文，我們還會(huì)領(lǐng)略蘇軾的智慧。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。同學(xué)們，文言文的學(xué)習(xí)是有一定難度的，讀好文言文，讀出節(jié)奏感�，F(xiàn)在先讓我們讀一讀課文吧。
出示要求：（1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
�。�2）注意停頓，用“/”標(biāo)出停頓。
2、孩子們，學(xué)習(xí)文言文是有難度的，因?yàn)槲难晕木珶�，里面的每一個(gè)字都是需要我們好好理解，才能夠真正讀懂一片文章。課前老師用了預(yù)學(xué)單，想看看大家的預(yù)學(xué)能力如何。
（1）課件出示一：嵩蜀軸謬搐婢拊掌
�。�2）指名朗讀，正音。
看樣子，這幾個(gè)字難不倒我們班的孩子，老師這里還有幾個(gè)字，再請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一讀。（指名讀）
�。�3）課件出示二：
好處處士好事喜好數(shù)學(xué)數(shù)一數(shù)曝光曝曬
有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，這四個(gè)字是多音字。誰(shuí)來(lái)用他們的另一個(gè)字音組詞。（指名組詞）
3、剛才同學(xué)們朗讀的時(shí)候也畫了分隔符號(hào)，表示停頓。你對(duì)照老師的，看看自己都畫對(duì)嗎？
出示課件：
蜀中/有/杜處士，好/書畫，所寶/以百數(shù)。有/戴嵩/《牛》/一軸，尤所愛(ài)，錦囊/玉軸，常以自隨。
一日/曝書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/兩股間，今/乃掉尾/而斗，謬矣�！碧幨�/笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。
有了分隔符號(hào)的幫助，請(qǐng)大家先自己練讀，讀出節(jié)奏感。請(qǐng)你來(lái)讀讀好嗎？（請(qǐng)生朗讀）嗯，讀出了節(jié)奏感，也都讀對(duì)了。哪一組也想試試？（請(qǐng)小組朗讀）通過(guò)有節(jié)奏的朗讀，也能幫助我們理解文言文的大概內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見(jiàn)”嘛。
三、趣讀入情境，對(duì)比態(tài)度
1、故事就是圍繞一幅畫展開(kāi)的，同樣的一幅畫，不同的人有了不同的看法。
出示要求：請(qǐng)同學(xué)再讀讀文章。用橫線畫出杜處士對(duì)這幅畫的態(tài)度，用波浪線畫出小牧童對(duì)這幅畫的態(tài)度。
2、交流：先請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，關(guān)于杜處士看畫所找到的句子。
句子：有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。
①一下子就找準(zhǔn)了關(guān)鍵句子，那么這個(gè)句子中，軸用了兩次，什么意思？看樣子難倒一部分人了，你們看這道題，你們給兩個(gè)軸字選擇一下意思。（請(qǐng)生回答）。
出示：給”軸”選擇正確的義項(xiàng)（）
A、圓柱形的器物，可往上卷或繞上東西。
B、量詞。
�、谶@位同學(xué)真的很能干，不僅理解了一軸是表示數(shù)量，也用義項(xiàng)A理解了“錦囊玉軸”，很會(huì)聯(lián)系上下文，也很會(huì)活學(xué)活用。
③讀了這句話，你覺(jué)得杜處士對(duì)這幅畫是怎么的一種態(tài)度？
很看重。為什么？（請(qǐng)生回答）你聯(lián)系了上文，這畫是戴嵩畫的，屬于名家名畫。還有嗎？
你注意到了詞語(yǔ)“常以自隨”，什么意思？
④學(xué)生想象說(shuō)話，理解“常以自隨”。
是呀，就像你們說(shuō)的，杜處士非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》，經(jīng)常將此畫帶在身邊。
孩子們，你覺(jué)得杜處士會(huì)把畫帶去哪里？（請(qǐng)生想象說(shuō)話）
剛剛我們緊扣“常以自隨”進(jìn)行了合理的想象，體會(huì)到了杜處士對(duì)這幅畫的喜愛(ài)。
�。ò鍟汉侠硐胂螅�
�、菀龑�(dǎo)學(xué)生有感情朗讀第一自然段。
過(guò)渡：那么小牧童呢？他看到了畫，怎樣的表現(xiàn)？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（指名回答）
句子：一日曝書畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣�！�
①學(xué)生讀句子并反饋態(tài)度：非�？尚Α⒖尚χ翗O。
追問(wèn)：你從哪兒看出小孩子覺(jué)得可笑？（拊掌大笑）
�、谶@位小兒，你如此拊掌大笑，是為何故？
出示：牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。
�、勰隳苡米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)笑的原因嗎？（指導(dǎo)理解句子）
�、苷l(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)牧童，要演得像。
評(píng)議指導(dǎo)：最后的“矣”字是個(gè)語(yǔ)氣詞，你覺(jué)得在這兒是怎樣的語(yǔ)氣？
3、聚焦“笑”，對(duì)比不同。
�、龠^(guò)渡：小兒“拊掌大笑”，處士“笑而然之”，處士會(huì)怎么說(shuō)呢？”
處士笑而然之，說(shuō)：“__________________�！�
�、诖蠹叶己軙�(huì)猜，根據(jù)“笑而然之”這個(gè)詞語(yǔ)展開(kāi)了合理的想象。
4、孩子們，這篇文章的作者是蘇軾，這位大家通過(guò)這篇文章，又要告訴我們一個(gè)怎么樣的道理呢？
出示：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。
�。�1）“奴婢”的意思大家知道嗎？（指名說(shuō)）那將它們分開(kāi)用，又分別是什么意思？猜猜在這里指的是什么人？
出示：奴：耕田種地的男仆
婢：紡織織布的女仆
（2）追問(wèn)：耕田和織布為什么要問(wèn)農(nóng)夫和侍女呢？
那么畫《斗牛圖》，該問(wèn)誰(shuí)呢？（請(qǐng)生回答）
出示：
�。�3）在文章的最后引用“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”這句話，好不好？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的看法。（請(qǐng)生回答）是的，有總結(jié)全文的意思，還有嗎？（還可以使論據(jù)確鑿的作用。）
5、小結(jié)道理：所以我們要認(rèn)真、仔細(xì)觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，因事求人，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。
四、選角說(shuō)故事
1、預(yù)設(shè)語(yǔ)言：孩子們，我們?cè)诶斫饬吮疚囊馑嫉那疤嵯�，讓我們�?lái)玩一個(gè)游戲，考考大家講故事的能力。請(qǐng)看學(xué)習(xí)要求：
出示：選角色講故事。
�、龠x擇一個(gè)角色，練習(xí)說(shuō)故事。
�、诮M內(nèi)交流，推薦代表。
�、壑v故事時(shí)可以增加適當(dāng)?shù)南胂笈叮?/p>
2、交流評(píng)價(jià)，相機(jī)點(diǎn)撥。
合理想象，角色轉(zhuǎn)換，形象表達(dá)。
�。�1）我姓杜，人稱杜處士。
我讀了不少書，
可就是不愿意做官……
�。�2）我是一個(gè)牧童
今天天氣真好！放牛去嘍！
還沒(méi)出村子，我看……
�。�3）我是蘇軾
聽(tīng)說(shuō)四川有個(gè)杜處土
尤愛(ài)……
3、小結(jié)：孩子們，這節(jié)課，小牧童勇于指出戴嵩畫牛的錯(cuò)誤，讓我們知道了做事情要從客觀事實(shí)出發(fā)，不做憑空想象的外行人。這節(jié)課結(jié)束后，也希望大家回家可以給家人講講《書戴嵩畫牛》的故事。
文言文教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區(qū)別，能根據(jù)課后的注釋理解課文。
3 、理解重點(diǎn)詞句、領(lǐng)悟文中所講的道理。
4、 對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.、教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。
2.教學(xué)難點(diǎn)是弄明白每句話的意思。
教學(xué)時(shí)間：
2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
《學(xué)奕》
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
出示常見(jiàn)的文言警句(投影片)：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
讀書百遍，其義自見(jiàn)。
溫故而知新。
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
1.請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2.跟我們平時(shí)所用的書面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。
(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同;言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠(yuǎn)……)
3.這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1.師范讀課文(能有聲有色背誦更好)，也可讀兩遍。
2.總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3.學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4.學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5.學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
6.討論交流。(只要能說(shuō)出每句話的大致意思就行。)
三、讀熟課文，讀懂故事
1.學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與?曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2.再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3.同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。
四、讀書明理
1.討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?(學(xué)生可根據(jù)自己的理解總結(jié)。)
2.大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。(聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)待學(xué)習(xí)、工作的重要性。)
五、練習(xí)背誦
六、課后擴(kuò)展
教師把以前學(xué)過(guò)的“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語(yǔ)故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。
七、布置作業(yè)：
1、(書面作業(yè))抄寫課文，并用自己的'話說(shuō)說(shuō)課文的意思;
2、(表演作業(yè))分小組、分角色，演課本劇;
3、(搜集作業(yè))搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(zhǎng)、守株待兔
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：兩小兒辯日
教學(xué)步驟：
一、提示課題
1、今天學(xué)習(xí)第30課《兩小兒辯日》(齊讀課題)
2、學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)收獲。
3、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
二、展示目標(biāo)
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)文言文《對(duì)弈》，你能結(jié)合學(xué)習(xí)文言文的體會(huì)和本課要求，說(shuō)說(shuō)這篇課文我們?cè)撏瓿尚⿲W(xué)習(xí)任務(wù)?(教師根據(jù)學(xué)生回答明確重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù))
三、教學(xué)過(guò)程
(一)初讀課文，了解大意
1、學(xué)生初讀課文。
2、學(xué)生談?wù)n文大意。(教師根據(jù)學(xué)生所說(shuō)將學(xué)生意見(jiàn)分歧較大的詞句寫在黑板上)
3、質(zhì)疑：在預(yù)習(xí)過(guò)程中你有哪些不懂的問(wèn)題?
(二)小組交流
1、重點(diǎn)理解分歧較大的詞句以及不懂的問(wèn)題。
2、小組內(nèi)質(zhì)疑、釋疑。
(三)匯報(bào)討論，交流情況
教師根據(jù)學(xué)生回答，引導(dǎo)學(xué)生用或聯(lián)系舊知識(shí)等方法理解重點(diǎn)詞句，突破教學(xué)重、難點(diǎn)。
(1)住關(guān)鍵詞理解句意。
如：“我以日始出時(shí)去人近�！敝小耙浴薄ⅰ叭ァ备魇鞘裁匆馑�?你能把它們的解釋放在句中說(shuō)這名話的意思嗎?
(2)聯(lián)系舊知識(shí)理解詞意。
(3)古單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞理解詞意。
如“孰為汝多知”中“為”在這兩課的注釋中有“說(shuō)”、“是”等意思，它們用在這兒恰當(dāng)嗎?想想現(xiàn)在“為”一般可組哪些詞，它在這句話中是什么意思?
同樣的，“知”可以變成什么詞? (此外，“問(wèn)其故”可補(bǔ)充主語(yǔ)孔子;“車蓋、盤盂”不必照注釋說(shuō)，可直接說(shuō)名稱┅┅在教學(xué)中要讓學(xué)生明白：只要解釋清楚、通順，可創(chuàng)造地采用多種方法理解詞句。)
(四)再讀課文，理解內(nèi)容
1、正確流利地朗讀課文。
2、用自己的話講講這個(gè)故事。
3、同桌互說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
5、集體評(píng)說(shuō)。
6、想一想：這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么?
7、引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。
8、你同意他們的意見(jiàn)嗎?(引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)辯，根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
9、剛才你們已經(jīng)深入理解了內(nèi)容，你們能把這個(gè)故事表演出來(lái)嗎?(學(xué)生運(yùn)動(dòng)自由組合表演，在表演過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生把兩個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣表演出來(lái)。)
10、大家再讀讀這篇課文，看誰(shuí)能把兩個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣給讀出來(lái)，齊讀課文。
(五)自學(xué)方法，背誦課文
1、理解課文結(jié)構(gòu)，即先講什么，再講什么，最后講什么。
2、自己背誦課文，比比誰(shuí)背得快，背得巧。
3、指名背誦，說(shuō)方法。
4、集體背誦。
5、總結(jié)全文。
重點(diǎn)總結(jié)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)所用方法，充分肯定學(xué)生見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。
四、作業(yè)
1、抄寫生字。
2、查閱有關(guān)資料，用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。
3、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文。
板書設(shè)計(jì):
日初 盤盂
日初遠(yuǎn) 日中 車蓋
孔子不能決也 孰為汝多知乎?
文言文教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。
2、理解并掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3、懂得“山外有山，天外有天”的道理。
一、作者了解。
1、莊子。莊子，名周（約公元前369年——約公元前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、文學(xué)家。宋國(guó)蒙人，與孟子同時(shí)或稍后。曾任蒙漆園小吏，但不久辭去。他一生貧困，身居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣服，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
2、《莊子》�！肚f子》（也稱《南華經(jīng)》《南華真經(jīng)》）一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。
《莊子》最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理�！妒酚洝份d：“其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
3、后人對(duì)莊子及《莊子》的評(píng)價(jià)
其為文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)千，晚周諸子之作，莫能先也。 ——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》
莊子的思想是東方神秘國(guó)度中國(guó)最有價(jià)值的思想。 —————海德格爾（德國(guó)）
讀莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書。一————————林語(yǔ)堂（《信仰之旅》）
二、文言知識(shí)卡片。
卡片1、古今異義
�、僦劣诒焙＂诎俅ü嗪�
�、塾谑茄珊硬词夹涿婺竣芪衢L(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
卡片2、詞類活用或詞的特殊用法
①秋水時(shí)至②順流而東行
�、凵僦倌嶂劊p伯夷之義
卡片3、通假字
�、�?zèng)芰髦螈诓晦q牛馬
卡片4、特殊句式
①聞道百②以為莫己若
�、畚抑^也④吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
卡片5、成語(yǔ)
�、偻笈d嘆
�、谝�(jiàn)笑大方（貽笑大方）
三、《莊子》寓言選讀，并請(qǐng)同學(xué)們思考每個(gè)寓言的寓意。
1、莊周夢(mèng)蝶
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
[參考譯文]過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意��！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。
[寓意]
2、曳尾涂中
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死己三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中�！鼻f于曰：“往矣！吾將曳尾于涂中�！保ㄍ馄锼谑撸�
[參考譯文]莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說(shuō)：“楚王愿將國(guó)內(nèi)政事委托給你而勞累你了�！鼻f子手把釣竿頭也不回地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說(shuō)：“寧愿拖著尾巴活在泥水里�！鼻f子說(shuō)：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里�！�
[寓意]
3、鯈魚之樂(lè)
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰，“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣�！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘女安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也�！保ㄍ馄锼谑撸�
[參考譯文]莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂(lè)。”惠子說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，也是完全可以肯定的`。”莊子說(shuō)：“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚的快樂(lè)’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂(lè)而問(wèn)我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂(lè)的�！�
[寓意]
文言文教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
１、掌握積累一些重點(diǎn)虛實(shí)詞的用法。包括文中一些特殊用法的詞，一詞多義，表示時(shí)間的詞，數(shù)詞的應(yīng)用。
�。病W(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，并能在自己的作文中應(yīng)用。
�。�、深切感受口技這一民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的熱情。受到藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
重點(diǎn)虛實(shí)詞的落實(shí)，積累背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。
【教學(xué)設(shè)想】
設(shè)想為不提問(wèn)課，主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。
【教具準(zhǔn)備】
CAI課件一套
【教學(xué)過(guò)程】
一、開(kāi)門見(jiàn)山直接導(dǎo)入，交待學(xué)習(xí)要求
今天，我們一起來(lái)研究一篇課文《口技》，這里說(shuō)研究而不說(shuō)學(xué)習(xí)，是希望本節(jié)課同學(xué)們要以研究的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)的精神來(lái)學(xué)習(xí)這節(jié)課。
二、聽(tīng)讀課文，請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)
�。薄⑽闹杏幸痪湓捒梢愿爬ㄈ膬�(nèi)容，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。
�。�、文中有一個(gè)字可以拎起全篇，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。
三、研究課文
１、文章是如何表現(xiàn)口技表演之善的？找出相關(guān)的.語(yǔ)句，研究一下。
�。病⒄�(qǐng)你說(shuō)話：
用口技人表演之善，從（）這幾句可以看出，它寫出了（）的句式，說(shuō)說(shuō)你的研究成果。
�。�、請(qǐng)你歸結(jié)：
文章表現(xiàn)口技人表演之善，主要表現(xiàn)在：
�、艑�(duì)（）的描摹
⑵用（）的烘托
�。�、請(qǐng)你思悟：
研究了本文表現(xiàn)口技表演人表演之善的方法，對(duì)我們今后的寫作有什么啟迪？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看。
四、請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)，落實(shí)字詞
�。�、概括老師的示例，分組發(fā)現(xiàn)：
第一組：發(fā)現(xiàn)文中用法特別的字詞
第二組：發(fā)現(xiàn)文中古今異義的字詞
第三組：發(fā)現(xiàn)文中表示時(shí)間的字詞
第四組：發(fā)現(xiàn)文中一詞多義的字詞
�。病⒔涣�
�。�、請(qǐng)你做做，課堂訓(xùn)練
五、課堂小結(jié)
六、板書設(shè)計(jì)
對(duì)聲響的正面描摹
口技
善
用觀眾反應(yīng)側(cè)面的烘托
簡(jiǎn)單的道具
文言文教案9
教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《后赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，在對(duì)《后赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以理解文意為基礎(chǔ)，落實(shí)“鑒賞”，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
（1）抓好朗讀。采取多種朗讀形式，讓學(xué)生“在朗讀的過(guò)程中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上提高朗讀水平”。具體落實(shí)字音和句讀。
�。�2）掌握重點(diǎn)詞句，讀懂文意，讀出輕重和語(yǔ)氣。
�。�3）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，把握作者的情感和態(tài)度。（難點(diǎn)突破）
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）讀出一點(diǎn)文言文味；
�。�2）以次帶詞，以詞帶句，以句綴篇，讀出人物的情感和態(tài)度。
教學(xué)方法：
誦讀——研讀。
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。因此在教師示范誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；同時(shí)搜集同學(xué)們的問(wèn)題，制作多媒體課件，課堂上交流討論以加深對(duì)課文的理解。
預(yù)習(xí)要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語(yǔ)句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問(wèn)題。教師收集整理學(xué)生的問(wèn)題，制成課件。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文（投影）：
作者介紹：讓學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。了解而已，不多講。
問(wèn)：同學(xué)們，都說(shuō)蘇軾是位少見(jiàn)的曠世奇才，你們能具體說(shuō)說(shuō)知道的一些內(nèi)容嗎？
可能答案：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，我們學(xué)過(guò)的'《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他是唐宋八大家之一。他還稱得上是一位高級(jí)廚師�！皷|坡肉”千百年來(lái)膾炙人口。中國(guó)古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國(guó)書法史上的地位之高。
“赤壁”簡(jiǎn)介：投影介紹
湖北赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，乃周瑜所書。
相傳東漢建安十三年冬月十三日，孫、劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢(shì)，動(dòng)用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬(wàn)兵馬，東吳和劉備的軍隊(duì)乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會(huì)，把酒慶功，酒醉之余，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：
臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻二字兮，紀(jì)戰(zhàn)功。
歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了“赤壁”二字。
背景介紹：
此文設(shè)計(jì)作者思想感情變化，和他的經(jīng)歷、世界觀關(guān)系很大。所以余秋雨《蘇東坡突圍》進(jìn)行介紹。投影：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州“團(tuán)練副使”。這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生�！�
到了黃州，他該痛定思痛，好好反省了！這個(gè)天真、率性而常愛(ài)犯自由主義的家伙，口無(wú)遮攔，有話愛(ài)說(shuō)，有感而發(fā)，又不講場(chǎng)合。哪知道，他的言行舉止，正被一旁窺伺著的小人一一記錄在案，穿鑿附會(huì)，三番五次小報(bào)告打到皇帝那兒，因而屢屢遭誣告、陷害而一生坎坷。這次“烏臺(tái)詩(shī)案”就給了他四個(gè)多月的牢獄之災(zāi)，差點(diǎn)砍了腦袋�？偹闶ド鲜窒铝羟椋l(fā)配到黃州監(jiān)管居住。死里逃生的他這次吸取了教訓(xùn)，盡量少說(shuō)話，多念經(jīng)，要不就“西望夏口，東望武昌”，游游對(duì)岸西山，看看屋前江水。
蘇軾的《赤壁賦》可以說(shuō)是“一賦兩篇”，公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾位友人泛舟游赤壁，寫下了《前赤壁賦》，三個(gè)月后，他與朋友再游赤壁，又寫了一篇賦，這就是同樣著名的《后赤壁賦》。
二、教師示范誦讀課文，盡量背誦。
1、一讀。齊讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字
（2）讀出標(biāo)點(diǎn)和句讀。
課文會(huì)讀了嗎？那我們今天換一種方式，不知道還會(huì)讀嗎？男女生分開(kāi)讀。誰(shuí)先讀？女生讀男生聽(tīng)，挑毛病。男生讀，女生找問(wèn)題。請(qǐng)看投影。我把課文理了個(gè)光頭，將標(biāo)點(diǎn)刪掉了，先默讀一分鐘。準(zhǔn)備讀——
教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
2、二讀。讀懂文意。
課前，大家將預(yù)習(xí)過(guò)程中碰到的問(wèn)題交給我，我把比較典型的問(wèn)題整合成下面幾個(gè)。請(qǐng)看投影，請(qǐng)大家一起來(lái)解決這幾個(gè)攔路虎。
第一段，教師范讀。重點(diǎn)在于抓思路，看景和情的變化。
問(wèn)：作者是在什么背景下游覽赤壁的？（冬季、苦悶不得解脫）
目的是什么呢？（尋找解脫。找樂(lè)）
所以冬天的景物盡管不美，但在作者眼里卻是很美的。
齊讀“霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答�！�
接下來(lái)是寫三個(gè)人的對(duì)話。目的（還是為了找樂(lè)）。但是已經(jīng)是一波三折。
提問(wèn)：作者心情是如何隨著景物變化而變化的呢？“江流有聲，斷岸千尺。（寥落幽峭）山高月小，水落石出�！保ㄈf(wàn)物皆著我之色彩）木枯石瘦，令人驚恐悲哀，黯然神傷。
所以自然引出感嘆之辭：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣�！�
小結(jié)板書：美景、樂(lè)事、遺憾、滿足——悲景、感嘆
第二段，我們來(lái)看寫法上有什么特點(diǎn)？（一連串用了很多動(dòng)詞）我們把它劃下來(lái)，齊讀這幾個(gè)句子�！澳藬z衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉�！�
一路奇情逸致，相逼而出，主要寫岸上所見(jiàn)，主要寫攀登山崖的險(xiǎn)。由“履饞巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍”等奇景，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的遭遇來(lái)理解。
此時(shí)此刻，作者卻不能不想到現(xiàn)實(shí)，所以不禁放聲長(zhǎng)嘯，想擺脫現(xiàn)在無(wú)路可走的苦悶�！皠澣婚L(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。”金圣嘆評(píng)點(diǎn)這兩句：“人世間時(shí)時(shí)有此”。此時(shí)，作者不能不回到變故叢生的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。（第一句，與仕途順利相對(duì)應(yīng)，第二句與突遭變故，心驚膽寒相應(yīng)，）所以“二客不能從焉”�！坝枰嗲娜欢C然而恐，凜乎其不可留也。”（先生也不可留，可見(jiàn)險(xiǎn)極，也只能知難而退）。所以只好“反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉”�！胺藕踔辛鳌眱删涫菍懽髡咴趨捑肴耸乐�，于是只好順其自然、逃離現(xiàn)實(shí)的幻想。所以自然引出浪漫的第三段。
3、三讀。讀出作者的感情和態(tài)度。
重在研討兩個(gè)問(wèn)題（難點(diǎn)）：小組討論，圍繞文章和背景。
投影顯示問(wèn)題：
�。�1）孤鶴和道士是什么關(guān)系？有什么象征意義？
�。�2）作者將現(xiàn)實(shí)與幻想虛無(wú)相結(jié)合，反映了他怎樣的心情？為什么道士不知所蹤？
這兩個(gè)問(wèn)題是開(kāi)解作者心結(jié)的難點(diǎn)。作為難點(diǎn)來(lái)突破。但是不必糾纏。采用討論法，猜讀作者這樣寫的用意。
明確：孤鶴“玄裳縞衣”，道士“羽衣”，相通相融。“孤鶴”可以說(shuō)是作者自己的影子，看到孤鶴，想到自己。突出“孤”。而仙鶴是沿用已久的道家象征，如此幻境幻想表現(xiàn)的是蘇軾試圖拿起從《莊子》中獲得的思想武器來(lái)捍衛(wèi)自己的心靈，保持樂(lè)觀的情緒，應(yīng)對(duì)人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾風(fēng)暴雨面前自我調(diào)適，超然曠達(dá)而不封閉自虐、怨無(wú)尤人�？吹焦满Q，想到自己，寫孤鶴，也是寫自己，夢(mèng)見(jiàn)道士，是作者出世思想的反映，道人不答，無(wú)處覓跡，表明作者想解脫而不得的矛盾，流露出遺棄塵世的思想。
古代文人創(chuàng)造了一種“貶官文化“。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾是，知識(shí)分子的清高、孤傲往往戰(zhàn)局了他們的思想。比如陶淵明、李白等都有這種心態(tài)，但又有所不同。如：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——人生如夢(mèng)，一樽還酹江月——是灑脫曠達(dá)的
板書：自我調(diào)適、超然曠達(dá)、想解脫而不得
文言文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：歸納、整理并檢測(cè)本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過(guò)程與方法：認(rèn)識(shí)燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過(guò)誦讀、因聲求氣，體會(huì)文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點(diǎn)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命、不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對(duì)燭之武說(shuō)辭藝術(shù)性的鑒賞。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法，討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩(shī)云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無(wú)論社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會(huì)挺身而出，為國(guó)家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測(cè)文言知識(shí) PPT2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu) (板書)
四、鑒賞說(shuō)辭
從文章的標(biāo)題可以看出，“說(shuō)退秦師”是故事的'高潮部分。請(qǐng)大家先自讀第三小節(jié)說(shuō)辭部分，思考：燭之武說(shuō)了什么?又是怎么說(shuō)的?
明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對(duì)方著想，誠(chéng)懇可信);善于揣摩心理(沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語(yǔ)言藝術(shù)(敬辭、反問(wèn)句、判斷句)。
附板書：
燭 秦晉圍鄭
之 以退為進(jìn)
深明大義 武 臨危受命 曉之以弊
能言善辯 退 誘之以利
秦 說(shuō)退秦師 巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，秦國(guó)參戰(zhàn)無(wú)非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，仿佛置身鄭國(guó)之外，處處為秦國(guó)著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說(shuō)辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評(píng)。師相機(jī)指點(diǎn)。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，你覺(jué)得燭之武是一個(gè)怎樣的人?
明確：由說(shuō)辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無(wú)損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來(lái)看看歷史上對(duì)他的記載PPT5
《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字讓燭之武成了“無(wú)名英雄”。
《東周列國(guó)志》里說(shuō)：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無(wú)不含笑”。
佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說(shuō)的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚(yáng)、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識(shí)真正的燭之武。
七、結(jié)束語(yǔ)：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識(shí)大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國(guó)家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵(lì)自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁(yè)1-3中相關(guān)內(nèi)容。
文言文教案11
總體設(shè)想：構(gòu)建高起點(diǎn)、高效率的復(fù)習(xí)課堂，提高學(xué)生自主復(fù)習(xí)、歸納、運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文閱讀的考查重點(diǎn)。
2、討論歸納理解文意和解答題目的方法。
3、運(yùn)用一定的解題方法完成閱讀題，提高閱讀解答的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)解讀文言文的方法，提高解讀文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自主探究，以例尋法，運(yùn)用方法，提高自主復(fù)習(xí)的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件 課堂講義
教學(xué)過(guò)程：
一、 課前準(zhǔn)備。
發(fā)放一份復(fù)習(xí)講義，列出本課復(fù)習(xí)中涉及的課外文言文選段，要求學(xué)生利用課前幾分鐘的.時(shí)間閱讀熟悉選文材料的大意，劃出不太理解的地方，作一些交流。
二、明確重點(diǎn)，導(dǎo)入新課。
文言文閱讀是語(yǔ)文中考試卷的必考題型，分?jǐn)?shù)比重大，歷年來(lái)失分率都很高。尤其是近兩年閱讀文章選自課外，讓許多同學(xué)望而卻步，今天我們一起來(lái)探討文言文閱讀的一些方法和規(guī)律。
三、明確選文特征。
文言文閱讀的選文都有什么樣的特征呢？
�。ㄟx取課外的淺顯文言文，主要考查知識(shí)的遷移能力，一是篇幅較短 ，二是突出教育性 。）
四、回顧命題特點(diǎn)。
文言文閱讀�？寄膸追N題型？
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、歸納：1、詞語(yǔ)解釋。2、句子的翻譯。3、文意的理解和內(nèi)容的分析評(píng)價(jià)。除此以外劃分文句的朗讀節(jié)奏，設(shè)置情境遷移拓展也有可能進(jìn)入09中考試卷。）
五、探究如何理解文意。
解題的前提是讀懂讀通選文內(nèi)容，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中有沒(méi)有一些解讀文言文的方法？（學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)撥、補(bǔ)充：1、抓住標(biāo)題，窺探全文。2、結(jié)合注釋，大致讀懂。3、聯(lián)系課內(nèi)，揣摩推測(cè)。4、瀏覽題目，幫助解讀。）
就以上四點(diǎn)舉08泰州中考試卷文言文閱讀選段《錢若水為同州推官》作示例指導(dǎo)。
師小結(jié)：理解文意應(yīng)著眼于全篇大意，不強(qiáng)求字字明晰，句句通曉。
六、探究如何解答題目。
1） 詞語(yǔ)解釋的解答。
舉08徐州中考卷文言文閱讀《<明史張溥傳>選段 》詞語(yǔ)解釋題：(1)日沃湯數(shù)次 (2)俄頃立就
學(xué)生思考解答，說(shuō)明答題依據(jù)。教師引導(dǎo)歸納：課內(nèi)尋根 依文定意
2） 句子翻譯的解答。
舉08泰州中考卷文言文閱讀《錢若水為同州推官》翻譯題：(1)若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。 (2)其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之。
A、學(xué)生試譯。
B、從學(xué)生的翻譯不足之處中引導(dǎo)歸納：重點(diǎn)詞語(yǔ) 特別關(guān)照
C、補(bǔ)充文言句子翻譯五法（詳見(jiàn)講義）。
D、出示翻譯句子的簡(jiǎn)易口訣：句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯(lián)系。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，考查全句。領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣，句子流利。對(duì)照原文，盡量直譯。（教師作簡(jiǎn)潔說(shuō)明指導(dǎo)，學(xué)生齊讀。）
3）內(nèi)容理解分析的解答。
舉《沈約傳》材料為例，探討歸納解答方法一：引用原文（或原文翻譯）回答。
舉08徐州卷《張溥傳》材料為例，探討歸納解答方法二：抓住關(guān)鍵詞句，組織語(yǔ)言回答。
七、實(shí)戰(zhàn)演練。
學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)方法，完成選文《太宗止盜》的閱讀理解題。當(dāng)堂交流。
八、課堂總結(jié)
文言閱讀雖有法，但不可生搬硬套。課外文章的解讀，功在課內(nèi)，同學(xué)們要多讀
多背課內(nèi)文章， 活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
文言文教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
�、欧e累掌握重要文言文詞句和文言實(shí)詞虛詞、特殊句式。
⑵了解有關(guān)《左傳》的文學(xué)常識(shí)，了解魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
2、過(guò)程與方法：
在學(xué)生練讀中，在學(xué)生合作探究中學(xué)習(xí)本文運(yùn)用人物對(duì)話推動(dòng)事件發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象的方法，感受本文語(yǔ)言的精練特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、品讀法、演讀法。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、三國(guó)時(shí)眾多的以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)役，比如：“赤壁之戰(zhàn)”、“官渡之戰(zhàn)”、“淝水之戰(zhàn)”為什么弱者反而可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝呢?也許是人心所向吧?正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。但是有這么一場(chǎng)戰(zhàn)役比這幾場(chǎng)還要早，曾受到毛澤東同志的.稱贊的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許同學(xué)們已經(jīng)知道了，那就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。魯國(guó)一個(gè)弱小的國(guó)家，為什么可以戰(zhàn)勝如此強(qiáng)大的齊國(guó)呢?今天我們就來(lái)共同探個(gè)究竟吧!請(qǐng)看課文《曹劌論戰(zhàn)》。
2、解題：
《左傳》：我國(guó)古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說(shuō)《春秋》的一部著作。其中記載著春秋時(shí)代各國(guó)的內(nèi)政、外交、軍事等方面的活動(dòng)。原書名為《左氏春秋》，漢以后稱為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。這部書既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當(dāng)精彩的散文著作。
3、背景：
齊襄公在國(guó)內(nèi)做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開(kāi)齊國(guó)避禍。公元前685年齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，國(guó)君被殺，住在魯國(guó)的公子糾和住在莒國(guó)的公子小白都搶著先趕回齊國(guó)，想做國(guó)君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國(guó)，做了國(guó)君，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國(guó)結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
二、讀
1、個(gè)體自讀。
結(jié)合注釋，讀得準(zhǔn)，讀得暢，教師根據(jù)朗讀實(shí)況正音。如“間、帛、孚、勺、轍、靡”等可能在正音之列;虛詞停頓要鮮明;要再現(xiàn)故事的氛圍。
2、教師示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。
3、小組競(jìng)讀。
要讀得齊，讀得響，讀得有滋味。
(可以四人一組，一人一段，一人評(píng)。)
教師根據(jù)朗讀實(shí)況糾正語(yǔ)調(diào)。如：
�、湃馐痴咧\之，又何間焉?──應(yīng)讀出“反對(duì)”的語(yǔ)氣。
⑵小惠未徧，民弗從也。──應(yīng)讀出“否定”的語(yǔ)氣。
�、侵抑畬僖�，可以一戰(zhàn)。──應(yīng)讀出“肯定”的語(yǔ)氣。
�、确驊�(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。──應(yīng)讀出“議論”的語(yǔ)氣。
�、煞虼髧�(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。──應(yīng)讀出“解說(shuō)”的語(yǔ)氣。
4、學(xué)生齊讀課文。
三、譯
1、學(xué)生個(gè)體自譯。
(對(duì)照注釋，疏通文意，質(zhì)疑問(wèn)難，解難。)
對(duì)與以下的重點(diǎn)難點(diǎn)字詞句學(xué)生與學(xué)生之間，也可以與老師之間互動(dòng)解決。
�、偶哟衷~的古今義：
肉食者鄙又何間焉犧牲玉帛大小之獄
�、婆袛嗑涫剑褐抑畬僖�
�、鞘÷跃涫剑嚎梢砸粦�(zhàn)
�、鹊寡b句式：“何以戰(zhàn)?”戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(倒裝)
�、芍攸c(diǎn)句子：
①肉食者謀，未能遠(yuǎn)謀。
�、诜驊�(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
③小大之獄，雖不能察，必以情。
�、苄⌒盼存冢窀ジＲ�。
2、同桌互譯。同桌互評(píng)互補(bǔ)，互助互進(jìn)，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢(shì)。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。
3、學(xué)生對(duì)照注釋對(duì)照自己的理解找差距。
第二課時(shí)
一、查
利用大屏幕中的題目來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)詞句是否真正理解。
1、古今異義;
2、詞類活用;
3、一詞多義;
4、通假字;
5、重點(diǎn)虛詞;
6、重點(diǎn)文言句式
二、演
1、小組合作在整體把握文意的基礎(chǔ)上，尋找故事中可以想象的地方，增補(bǔ)情節(jié)，用白話文再現(xiàn)文中情景。大屏幕中出示提示：
三個(gè)場(chǎng)景人物人物活動(dòng)
鄉(xiāng)下曹劌鄉(xiāng)人一次對(duì)話
宮廷曹劌魯莊公戰(zhàn)前對(duì)話
長(zhǎng)勺曹劌魯莊公戰(zhàn)時(shí)指揮;戰(zhàn)后對(duì)話
2、選擇小組中三個(gè)同學(xué)上臺(tái)來(lái)創(chuàng)造性地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景。
三、評(píng)
自由評(píng)說(shuō)臺(tái)上表演的同學(xué)，是否演出了人物的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的氣氛。
四、探
學(xué)生根據(jù)對(duì)文本與課本劇的理解與感受來(lái)探究以下三個(gè)問(wèn)題。
1、曹劌是一個(gè)什么樣的人?文中哪個(gè)地方可以看出?魯莊公是個(gè)什么的人，文中哪個(gè)地方可以看出?
2、本文中寫人與寫事上采用什么手法?
3、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)勝利了給我們什么啟示?
五、課堂小結(jié)談收獲
文言文教案13
（一）導(dǎo)入課文，解題。
《晏子使楚》一文展現(xiàn)了晏子作為外交家沉著冷靜、能言善辯的一面，今天我們學(xué)習(xí)《晏子治東阿》來(lái)了解晏子作為地方官的另一個(gè)形象。
文題交代了人物與事件，“治”是全文脈絡(luò)的關(guān)鍵，以“治”為線索梳理全文。
（二）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
朗讀課文，注意易讀錯(cuò)字的讀音和通假字的讀音。
（三）翻譯課文，落實(shí)字詞，讀懂內(nèi)容。
結(jié)合注釋，學(xué)生互相交流，疏通文句，翻譯課文，歸納以下文言字詞和句式。
1、通假字：
⑴ “屬”通“囑”，囑咐⑵“曾”通“增”，增加
�、� “內(nèi)”通“納”，繳納，納稅⑷“辟”通“避”，退避
2、重點(diǎn)實(shí)詞：數(shù)、加、強(qiáng)、與、謝、屬托、貨賂
3、詞類活用：
⑴加大誅于子：動(dòng)詞用作名詞，責(zé)罰⑵臣請(qǐng)死之：為動(dòng)，為……而死
�、且岳毭瘢菏箘�(dòng)，使……獲利⑷反以罪臣：名詞用作動(dòng)詞，怪罪
4、古今異義：加大、不治、明年、不行、倉(cāng)庫(kù)、左右、再
5、特殊句式：甚善矣，子之治東阿也！（主謂倒裝）
寡人將加大誅于子（狀語(yǔ)后置）
東阿者，子之東阿也。（判斷句）
�。▊�(gè)別學(xué)生翻譯課文，并指出重點(diǎn)的文言字詞與句式，其他學(xué)生補(bǔ)充，老師指導(dǎo)歸納）
（四）品讀課文，把握文意。
1、分角色朗讀課文。
2、篩選信息，理清文脈。
請(qǐng)從原文中找出晏子兩次治理東阿的方法、效果、景公的態(tài)度、晏子的'對(duì)策。
（理解文中對(duì)比手法的寫作）
（五）合作探究，挖掘內(nèi)涵。
1、為什么晏子治理東阿“民無(wú)饑者”時(shí)景公卻要責(zé)罰他，而“饑者過(guò)半矣”時(shí)景公反而“迎而賀之”？
提示：齊景公只聽(tīng)信近臣對(duì)晏子的評(píng)價(jià)，而近臣是通過(guò)收受賄賂來(lái)評(píng)價(jià)地方官員的，導(dǎo)致景公在評(píng)價(jià)晏子時(shí)出現(xiàn)了失誤，告誡齊景公也啟發(fā)后人——評(píng)價(jià)人（考核官員是否盡職盡責(zé)）要客觀公正，不能偏聽(tīng)偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。
提醒學(xué)生——評(píng)價(jià)事物應(yīng)客觀合理。
2、晏子將東阿亂治一年來(lái)勸諫景公的方式是否合理，為什么？
�。▽W(xué)生討論發(fā)言，只要言之成理即可。）
提示：一方面，晏子的進(jìn)諫用事實(shí)讓景公懂得了如何去辨識(shí)人才，評(píng)價(jià)官員；另一方面，此次進(jìn)諫是以東阿百姓的幸福、國(guó)家的安危為代價(jià)的，合理性也值得商榷。
提醒學(xué)生——學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。
3、你認(rèn)為景公是一位怎樣的國(guó)君？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣，結(jié)合人物的動(dòng)作“召而數(shù)”、“迎而賀”“下席而謝”分析人物的形象。）
提示：
�。�1）景公關(guān)心國(guó)家地方的發(fā)展和百姓的生活，是一位勤政愛(ài)民的國(guó)君。
�。�2）景公充分信任自己任命的官員，晏子前治東阿“亂”要求再治三年時(shí)，景公欣然應(yīng)允，知晏子后治東阿“善”后，不計(jì)前嫌主動(dòng)“迎而賀”。
（3）景公具有君王的氣度，雖然也有被近臣蒙蔽誤會(huì)地方官員的時(shí)候，但是面對(duì)晏子的直言進(jìn)諫，在事實(shí)面前敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，可見(jiàn)其胸襟開(kāi)闊。
4、讀史可以鑒今，請(qǐng)談?wù)勛约簭摹蛾套又螙|阿》這一故事中得到的啟示與感悟。
提示討論的角度：
�。�1）從景公、晏子、權(quán)臣、民的關(guān)系，談?wù)剤?zhí)政是為百姓負(fù)責(zé)還是為少數(shù)權(quán)臣負(fù)責(zé)？
（2）“人治”與“法治”孰優(yōu)孰劣？
……
�。ㄩ_(kāi)放性討論，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價(jià)值，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的觀念審視古代作品，在批判性思考中提升自己的精神境界。）
總結(jié)全文：從《晏子治東阿》這個(gè)故事，我們看到了古典文學(xué)作品微言大義的特點(diǎn)，希望同學(xué)們能夠走進(jìn)經(jīng)典，品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
（六）課外作業(yè)。
1、請(qǐng)同學(xué)們查閱工具書，完成課后練習(xí)第四題，掌握“而”字的用法及意義。
2、推薦閱讀《論語(yǔ)》、《左傳》、《史記》等經(jīng)典古典名著。
附板書：
《晏子治東阿》
晏子景公
前：民無(wú)饑者，召而數(shù)
對(duì)比
后：饑者過(guò)半，迎而賀
�。▌裰G要有法）（評(píng)價(jià)要客觀）
文言文教案14
一、導(dǎo)入
作者及題解
二朗讀訓(xùn)練,
理解字詞
1.齊讀,
要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。讀完后師生共同正音正節(jié)奏。
2.自由讀一遍,
要求：讀得流利，注意初步體會(huì)其中的感情。
3.朗讀接龍，每生讀一句。要求：大聲地讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀得流利。
4.速讀,
理解字詞,
學(xué)生質(zhì)疑,
師生釋疑。同時(shí)在下一個(gè)環(huán)節(jié)中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)字詞的問(wèn)題并解決。
三
理解內(nèi)容,
把握主題
1.方仲永是一個(gè)怎樣的人？你從哪里得知的？請(qǐng)說(shuō)出你的結(jié)論及依據(jù)。.
討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的特點(diǎn)、經(jīng)歷及結(jié)果。
2.一個(gè)天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”，你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為他的'淪落負(fù)責(zé)？
討論，中間及時(shí)引導(dǎo)全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個(gè)人造成的。
3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示？
4.那么，文章作者寫作本文想表達(dá)一個(gè)怎樣的看法呢？讓我們讀第三段，并聯(lián)系文章標(biāo)題“傷仲永”，討論并概括作者在這些議論里所表達(dá)的觀點(diǎn)。
四小結(jié)拓展,
思維訓(xùn)練
1.小結(jié)課文.
2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響更大？(訓(xùn)練思維的發(fā)散性,言之成理即可)
五鞏固字詞，熟讀課文.
文言文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、三能根據(jù)注釋疏通文意，讀出故事內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、會(huì)寫“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，琴棋書畫，中國(guó)古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的圍棋，圍棋更是智慧的延伸，是一種生活的態(tài)度，有誰(shuí)知道圍棋在古代稱作什么（弈），關(guān)注“弈”的寫法今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與圍棋有關(guān)的文言文，題目是《學(xué)弈》，學(xué)弈即學(xué)下棋，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道什么呢。哦，是誰(shuí)教的誰(shuí)在學(xué)怎么學(xué)學(xué)的結(jié)果如何讓我們一同走進(jìn)這則文言文去探究吧。
3、本文的作者是誰(shuí)呢孟子。說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子的了解。
二、導(dǎo)學(xué)1、任務(wù)一：依韻讀文感知大意學(xué)習(xí)提示：孟子寫的文言文，一定很深?yuàn)W，讀起來(lái)一定很吃力，先看注釋，再讀課文，邊讀邊對(duì)照注釋，想想這些字詞句的意思，知道意思了，可能讀起來(lái)就順溜了。
生讀文師：讀古文講究斷句，原來(lái)古文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，我們的課文為了讓大家學(xué)習(xí)方便，加上了標(biāo)點(diǎn)，讀課文時(shí)有標(biāo)點(diǎn)的地方當(dāng)然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方需要拖個(gè)長(zhǎng)音，這樣讀你自己比較好理解，聽(tīng)的人也容易聽(tīng)懂，大家拿出筆聽(tīng)我讀一遍，注意畫出停頓來(lái)。
師范讀。
指名讀。
學(xué)習(xí)生字“援俱弗”。
簡(jiǎn)要概括這篇文言文講了一個(gè)什么故事：一秋教兩個(gè)人下圍棋，兩個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度不同，學(xué)習(xí)的結(jié)果也不一樣2、任務(wù)二：揣摩詞句感悟文意過(guò)渡：我們現(xiàn)在都知道是一秋教兩個(gè)人下棋，你是從文中哪句話得知的A使弈秋誨二人弈。
“誨”的意思是教、教導(dǎo)。讓一秋教兩個(gè)人下棋。
過(guò)渡：弈秋，何許人也B弈秋，通國(guó)之善弈者也。
“通國(guó)”是全國(guó)的意思。
何為“善弈者”（善于象棋的人，指會(huì)下棋的人）。
誰(shuí)為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)呢看來(lái)，弈秋是全國(guó)最會(huì)下圍棋的人。
佩服之余，就來(lái)夸夸他吧，弈秋，何許人也同學(xué)們，我們用這種句式夸一夸我們的數(shù)學(xué)老師吧。李老師，通校之善教者也。
過(guò)渡：俗話說(shuō)，名師出高徒，弈秋是否教出了兩個(gè)棋藝高超的學(xué)生呢他們兩個(gè)學(xué)醫(yī)的結(jié)果怎樣從哪里看出來(lái)。
C雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
弗若，是不如的意思。
到底誰(shuí)比不上誰(shuí)呢第二個(gè)人比不上第一個(gè)人。
注意句中兩個(gè)“之“”分別指的都是第一個(gè)人，即專心致志的那個(gè)人。
過(guò)渡：同拜一人為師，為什么結(jié)果截然不同這不由得讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。
D為是其智弗若與曰，非然也。
不是這樣的，那又是什么原因呢我們來(lái)看看他們倆是怎么學(xué)的。
E其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
請(qǐng)同學(xué)們看插圖，觀察專心致志的那個(gè)人。
小鳥唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒從枝頭飛過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因?yàn)樗麑Ｐ闹轮�，惟弈秋之為�?tīng)；
小河嘩啦啦流流過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因?yàn)椤?dāng)蜂蝶在花叢中飛舞，他看到了嗎因?yàn)椤橇硪粋�(gè)人是怎么學(xué)的呢一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
第二個(gè)人一門心思想著射鳥，這種一心是不是專心，是他學(xué)弈時(shí)三心二意。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合上書，回答老師的問(wèn)題。
弈秋，何許人也使秋干什么二人怎么學(xué)結(jié)果如何誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這則古文的內(nèi)容。
同學(xué)們，剛才啊，我們學(xué)習(xí)了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么現(xiàn)在我們來(lái)回顧剛才學(xué)古文的方法，那就是多朗讀，看注釋，懂句意，釋原文，明道理。
三、導(dǎo)結(jié)
1、從這則文言文中，你有何收獲呢（學(xué)習(xí)知識(shí)，就要專心致志。）
2、生活中有這樣的事嗎其實(shí)學(xué)弈就是學(xué)做人，棋如人生，離不開(kāi)黑白分明的理性與均衡，只要我們走的每一步人生之棋都是認(rèn)真的，專心致志的，我們就是永遠(yuǎn)的勝利者。
3、檢測(cè)題目：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的意思。
通過(guò)之善弈者也。
思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣四、課后作業(yè)1、背誦《學(xué)弈》這篇古文。
2、收集有關(guān)孟子的名言警句。
教學(xué)反思《學(xué)弈》是一篇文言文，學(xué)生對(duì)文言文接觸的.比較少，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，目的在于逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，為將來(lái)的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，對(duì)于文言文，怎樣指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順很重要。因此，我先讓學(xué)生自由讀課文，做到把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。學(xué)生讀完后我范讀，在這一環(huán)節(jié)上，教師的范讀是建立在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，在處理整個(gè)“讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，我以學(xué)生的自讀，教師的范讀，指名朗讀，把讀的環(huán)節(jié)落到實(shí)處。
其次，學(xué)習(xí)文言文，除了把課文讀通之外，還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后，還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇短小精悍的寓言故事中所蘊(yùn)含的警示世人的道理。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我引導(dǎo)學(xué)生先了解故事中的兩位年輕人學(xué)習(xí)的結(jié)果是否一致，然后弄清導(dǎo)致這一結(jié)果不一樣的原因，從而使學(xué)生明白到學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣是導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果不同的關(guān)鍵原因，使“明理”這個(gè)環(huán)節(jié)水到渠成，避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學(xué)，學(xué)生參與面窄，教師講得多，我還應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際談?wù)劊由羁痰孛靼走@個(gè)故事所蘊(yùn)涵的教育意義，也許效果就不一樣了。
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