杜甫的詩被稱為什么

　　杜甫本人被稱為詩圣，杜甫的詩被稱為“詩史”。下面是相關(guān)的介紹，希望對你有幫助。

　　杜甫(712--770)，字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。

　　“詩史”的稱號(hào)出現(xiàn)較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道;“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史。”’這時(shí)杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。后來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時(shí)事，律切精深，至千言不少哀，世號(hào)‘詩史’。�！敝劣凇霸娛ァ钡姆Q號(hào)，宋祁文章中已含有這個(gè)意思。真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩里寫道：“青蓮號(hào)詩仙，我翁號(hào)詩圣”。

　　“詩史”是指杜甫詩歌中所體現(xiàn)出來的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法�！吧脐悤r(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義：一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難，流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來。否則，“詩史”就用得太泛了。由于安史之亂是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)景象，使得他的'詩具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外，還指作品所體現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，對社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。這點(diǎn)在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩歌中也表現(xiàn)得十分突出。

　　杜甫的以“詩史”為核心的現(xiàn)實(shí)主義精神是中國史官文化的體現(xiàn)，又是《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　【杜甫的古詩】

　　【篇一：《望岳》】

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【篇二：《野望》】

　　金華山北涪水西，仲冬風(fēng)日始凄凄。

　　山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

　　獨(dú)鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。

　　射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜。

　　【篇三：《春望》】

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【篇四：《月夜憶舍弟》】

　　戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不避，況乃未休兵。

　　【篇五：《登岳陽樓》】

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【篇六：《即事》】

　　百寶裝腰帶，真珠絡(luò)臂鞲。

　　笑時(shí)花近眼，舞罷錦纏頭。