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唐詩(shī)《玉華宮》賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的唐詩(shī)《玉華宮》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
玉華宮作品介紹
《玉華宮》的作者是杜甫，被選入《全唐詩(shī)》的第217卷第16首。這首詩(shī)是杜甫于唐肅宗至德二年閨八月初一，從風(fēng)翔出發(fā)，回陜西富縣探望妻兒。路過(guò)玉華山，看到玉華宮破敗的景象，感慨萬(wàn)千，寫下了這首《玉華宮》。
玉華宮原文
玉華宮
作者：唐·杜甫
溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄故瓦。
不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。
萬(wàn)籟真笙竽，秋色正瀟灑。
美人為黃土，況乃粉黛假。
當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。
憂來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把。
冉冉征途間，誰(shuí)是長(zhǎng)年者。
玉華宮注釋
1、至德二載(757)作。玉華宮：唐宮名，故址在今陜西宜君縣西南。
2、回：全詩(shī)校：“一作迥�！�
3、不知：并非不知，只是極言其荒涼冷落。
4、陰房：指荒墓。鬼火：磷火。
5、湍：急流。
6、萬(wàn)籟：指自然界中的一切聲響。笙竽：兩種竹管樂(lè)器名。全詩(shī)校：“一作竽瑟�！�
7、色：全詩(shī)校：“一作氣，一作光�！闭喝�(shī)校：“一作極。”蕭灑：超逸脫俗。
8、粉黛假：指殉葬的木偶人。
9、金輿：天子車駕。
10、石馬：石刻之馬，列于墓前。
11、藉草坐：坐在草地上。
12、浩歌：長(zhǎng)歌。盈把：滿把。
13、冉冉：漸進(jìn)貌。
14、長(zhǎng)年：長(zhǎng)生。
玉華宮賞析
這首詩(shī)是杜甫于唐肅宗至德二年閨八月初一，從風(fēng)翔出發(fā)，回陜西富縣探望妻兒。路過(guò)玉華山，看到玉華宮破敗的景象，感慨萬(wàn)千，寫下了這首《玉華宮》。
在這首詩(shī)中，可以看出杜甫對(duì)于太宗的崇敬，因此未曾提及其名，因而寫下了“不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下�！倍鸥吹降挠袢A宮，已是一片廢墟�！皞}(cāng)鼠竄古瓦，陰房鬼火青”的頹廢景象。畫在宮殿上的“美人”已為一堆“黃土”，時(shí)值國(guó)土破碎，華殿俱廢，此景此情，怎能不叫人傷心落淚。
杜甫過(guò)玉華寺的至德年間，唐玄宗關(guān)于玉華宮的詔書已頒布了二十多年，這時(shí)期的玉華寺，還應(yīng)基本維持玉華宮時(shí)的建筑格局，但畢竟時(shí)過(guò)境遷，百余年的自然損毀已使得建筑物破敗不堪，詩(shī)人在文中僅描寫了玉華宮的凄慘景象，而無(wú)法對(duì)建筑群做全面的記錄。
從《玉華宮》一詩(shī)的內(nèi)容分析，杜甫著重記載了肅成院的狀況。當(dāng)時(shí)這里“不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。”詩(shī)名《玉華宮》，而殿不知其名，是杜甫感于當(dāng)時(shí)的破敗情景不忍提及太宗英名。杜甫所見(jiàn)“絕壁下”的“遺構(gòu)”，同“倉(cāng)鼠竄古瓦�！�
“陰房鬼火青”共同描繪出一幅凄涼破敗的景象。但同時(shí)也說(shuō)明，此時(shí)玉華宮主體建筑尚存�！皦牡腊臑a”一句，“壞道”應(yīng)該是指肅成院石窟年久失修的附屬物如棧道之類的構(gòu)件；“湍瀉”是說(shuō)肅成院后的飛瀑。杜甫駐足玉華，詩(shī)文中還提到曾見(jiàn)一匹石馬，這匹石馬在此后來(lái)者再未曾提及，可能是在盛唐至宋初之間被毀或淤?zèng)]了。今玉華宮景區(qū)珊瑚谷瀑布頂不遠(yuǎn)處有一地名，叫石馬臺(tái)�；蛘呔团c杜甫所提及的石馬相關(guān)。
玉華宮作為初唐最富麗的，規(guī)模最大的避暑行宮，作為一度是大唐盛世的政治活動(dòng)中心。它曾認(rèn)認(rèn)真真演繹了大唐帝國(guó)往事的輝煌，真真切切記錄過(guò)中國(guó)歷史上名臣賢相的豪邁風(fēng)范。詩(shī)圣憑吊它悲不自勝，是憑吊那曾逝去的盛世輝煌，更是憑吊那逝去的一代明君以釋懷自己無(wú)限的悲傷。
玉華宮鑒賞
這首五言古詩(shī)，作于肅宗至德二年（757）閏八月。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂剛到第三個(gè)年頭，國(guó)家破敗不堪，人民災(zāi)難深重。詩(shī)人又橫遭政治上的打擊，心頭更增凄涼之意。他自長(zhǎng)安回陜北鄜州探視妻子，路過(guò)殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩(shī)。詩(shī)人以凄絕之筆，記興亡之慨，抒發(fā)了悲涼深長(zhǎng)的人生喟嘆，讀來(lái)凄楚動(dòng)人。
玉華宮，在宜君縣西北，是唐太宗貞觀二十一年（647）所建，依山臨澗，環(huán)境十分幽美。高宗永徽二年（651），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。到杜甫路過(guò)之時(shí)，已歷經(jīng)百余年，境地荒涼。但詩(shī)題不作《玉華寺》，而是寫作《玉華宮》，正體現(xiàn)了詩(shī)人在兵連禍結(jié)，國(guó)家衰微之時(shí)，對(duì)貞觀之治的無(wú)限緬懷和對(duì)榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無(wú)盡。
詩(shī)中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦”，宮前溪水回流，松風(fēng)長(zhǎng)嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內(nèi)景：不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻象笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動(dòng)聽(tīng)，宮院內(nèi)，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結(jié)合起來(lái)，避免了平鋪直敘，使情景達(dá)到了高度的融合。同時(shí)，正如王嗣奭在《杜臆》中所說(shuō)：“萬(wàn)籟笙竽，秋色瀟灑，吊古中忽入爽語(yǔ)，令人改觀，然適以增其凄慘耳�！奔丛诿鑼懮喜捎昧朔匆r法，即以樂(lè)襯哀。當(dāng)此海內(nèi)烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字，透出了此中消息，表現(xiàn)了作者在遣詞用字上的匠心獨(dú)具。這樣反襯，昔盛今衰的對(duì)比更為強(qiáng)烈，作者的人生無(wú)常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。
詩(shī)歌后八句抒寫對(duì)舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來(lái)，感嘆人與物的幻滅無(wú)常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當(dāng)年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？留存下來(lái)的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對(duì)人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩(shī)人難以承受這所見(jiàn)所感的憂傷，癱坐在草地上，時(shí)而高歌，時(shí)而痛哭，淚如雨下。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有誰(shuí)能夠長(zhǎng)存永駐呢？這浩茫無(wú)際的人生憂傷，真是無(wú)終無(wú)了啊！仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結(jié)，本章（即《玉華宮》）以憂老作結(jié)�！逼鋵�(shí)，這首詩(shī)在憂老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(zhǎng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無(wú)常，他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛，更體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重災(zāi)難。此時(shí)，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國(guó)，將個(gè)人的憂傷與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)，憂生而又憂世，使得全詩(shī)的意義更為深廣，從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。
這首詩(shī)不僅在結(jié)構(gòu)上顯得跳躍而富于變化，同時(shí)在音韻上也很有特色。洪邁《容齋隨筆》說(shuō)：“張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見(jiàn)其吟哦老杜《玉華宮》詩(shī)不絕口�！笔紫龋驹�(shī)在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調(diào)。其次，詩(shī)中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構(gòu)絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“ 故物獨(dú)石馬”，五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感
玉華宮作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
玉華宮繁體對(duì)照
卷217_16玉華宮杜甫
溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑。
美人爲(wèi)黃土，況乃粉黛假。當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬。
憂來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把。冉冉征途間，誰(shuí)是長(zhǎng)年者。
玉華宮譯文
溪路回轉(zhuǎn)松林里的風(fēng)很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。
這里不知道是給哪個(gè)王修的殿宇，建構(gòu)在絕壁之下。
陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。
大自然的聲音是真正的音樂(lè)，秋天里的景物正是最美的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。
當(dāng)時(shí)能侍奉在皇帝左右的，也唯獨(dú)剩下石馬了。
心里感到憂愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。
漫漫的征途中，誰(shuí)又能活到一大把歲數(shù)。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時(shí)安史之亂國(guó)家破敗不堪，人民災(zāi)難深重。杜甫政治上受到打擊，內(nèi)心凄涼。他自長(zhǎng)安回陜北鄜州探視妻子，路過(guò)殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩(shī)。玉華宮到杜甫路過(guò)之時(shí)，已歷經(jīng)百余年，已改為寺，境地荒涼。
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