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        感皇恩宋詞鑒賞賞析

        時(shí)間:2023-08-29 17:25:36 毅霖 全宋詞 我要投稿
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        感皇恩宋詞鑒賞賞析

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧,古詩是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,以下是小編收集整理的感皇恩宋詞鑒賞賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        感皇恩宋詞鑒賞賞析

          感皇恩

          讀《莊子》,聞朱晦庵即世

          辛棄疾

          案上數(shù)編書,非莊即老。

          會(huì)說忘言始知道;萬言千句,不自能忘堪笑。

          今朝梅雨霽,青天好。

          一壑一丘,輕衫短帽。

          白發(fā)多時(shí)故人少。

          子云何在,應(yīng)有玄經(jīng)遺草。

          江河流日夜,何時(shí)了。

          辛棄疾詞作鑒賞

          辛棄疾的這首《感皇恩》詞,向來有不同的解釋。

          作者自題曰:讀《莊子》,聞朱晦庵即世。但粗讀全詞,似乎與悼念朱熹一事沒什么關(guān)聯(lián)。因而有人認(rèn)為,這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想,并無追悼朱熹之意,題目中聞朱晦庵即世六個(gè)字可能是后人妄增的。而鄧廣銘先生在《書諸家跋四卷本稼軒詞后》批駁這種說法,認(rèn)為:前片云云,自是讀《莊子》之所感,后片之白發(fā)句,則明是聞故人噩耗而發(fā)者,而子云以下諸語,更為最適合于朱晦庵身分之悼語。這就是說,前片是作者讀《莊子》之所感,后片是悼念朱熹,把一首詞分作兩截來理解。我以為,這一說法似乎也欠妥,它實(shí)是作者對(duì)《莊子》有新的領(lǐng)悟,由此而贊。又朱熹文章的不朽,以表對(duì)故人的思念。

          詞的上片案上數(shù)編書五句,是說自己熟讀老莊之書,口頭上也會(huì)說忘言始知道那一套玄理,而實(shí)際上未能做到忘言。萬言千句,不自能忘堪笑,作者是一位詞人,平時(shí)不廢吟詠,這不是與忘言知道產(chǎn)生明顯的矛盾了嗎?這幾句表面上似乎自嘲,實(shí)際上是對(duì)老莊哲學(xué)的否定,說明作者讀老莊之書乃意有所寄,而并非真的信仰老莊那一套。另一方面,就老莊本身來說,他們一面提倡什么忘言知道,一面卻又著書立說,可見他們自己也不能做到忘言。從這兩層意思不難體會(huì)到作者這里實(shí)際是在批評(píng)老莊的忘言知道是虛偽的。話說得非常深曲。今朝梅雨霽,青天好兩句,表面是說天氣,實(shí)際上是暗示作者對(duì)老莊哲學(xué)有了真正的體會(huì),不受其惑,仿佛雨過天晴,豁然開朗一樣。這兩句以景喻情,不著痕跡。下片一壑一丘三句,寫自己放浪山林的隱退生涯,顯得語淡情深,似曠達(dá)而實(shí)哀傷;尤其是白發(fā)多時(shí)故人少一句,感情真摯,語意深邃。白發(fā)多,是感嘆歲月蹉跎,有壯志消磨的隱痛:故人少,則見故舊凋零,健在者已經(jīng)寥寥無幾了。這一多一少,充分表達(dá)了作者嗟己悼人的情懷。這樣,詞的語氣也就自然地過渡到對(duì)朱熹這位故人的悼念。子云何在四句,是以繼承儒家道統(tǒng)的揚(yáng)雄相比,稱道朱熹的文章著述將傳之后世。由此可見,這首詞上下片貌離神合,命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看,正面悼念的話沒有幾句,其實(shí),通篇都滲透著追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說,其主旨都?xì)w結(jié)到立言不朽。所以說,辛棄疾這首短小的悼人詞,既富有哲理意味,又顯得情致深長,在藝術(shù)手法上是相當(dāng)成功的。

          作者簡介

          辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí),中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

          譯文:

          案上數(shù)編書,非莊即老。會(huì)說忘言始知道;萬言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霽,青天好。

          桌案上擺放著的幾卷書,都是老莊的著作,讀了也會(huì)說“忘言”通曉規(guī)律與道理這樣的話。說了千句萬言,其實(shí)還是不能真忘,的確可笑。今天梅雨停止,放晴了,天氣真好。

          一壑一丘,輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在,應(yīng)有玄經(jīng)遺草。江河流日夜,何時(shí)了。

          如今隱退山林丘壑,身穿輕衫,頭戴短帽。白發(fā)漸漸增多,而故人卻越來越少。先生已逝,無論去了何處,也會(huì)像揚(yáng)雄那樣留下不朽經(jīng)典,就像江河日夜奔流,永不停息。

          注釋:

          案上數(shù)編書,非莊即老。會(huì)說忘言始知道;萬言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霽(jì),青天好。

          感皇恩:唐教坊曲名,后用為詞牌名。有不同格式,此為雙調(diào)六十七字,仄韻格。朱晦庵:即南宋大儒朱熹,晦庵是他的號(hào)。即世:指去世。霽:雨后或雪后天氣轉(zhuǎn)晴。

          一壑(hè)一丘,輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在,應(yīng)有玄經(jīng)遺草。江河流日夜,何時(shí)了。

          子云:西漢學(xué)者揚(yáng)雄的字。玄經(jīng):指《太玄》,揚(yáng)雄的哲學(xué)著作。

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