《蟬》原文及賞析（通用8篇）
蟬原文翻譯及賞析虞世南的《蟬》,駱賓王的《詠蟬》,李商隱的《蟬》,都是唐代托詠蟬以寄情的名作。以下是《蟬》原文及賞析，希望能夠幫助的到您！
《蟬》原文及賞析 篇1
原文：
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
注釋：
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認(rèn)為蟬棲于高處，餐風(fēng)飲露，故說“高難飽”。
恨費(fèi)聲：因恨而連聲悲鳴。費(fèi)，徒然。
五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
碧：綠。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳�！焙笠怨７罕扔髌床欢�，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。
故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。
君：指蟬。警：提醒。
亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
創(chuàng)作背景：
本詩的具體創(chuàng)作不詳。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志，處境每況愈下。該詩就是表達(dá)了他雖仕途不順，卻堅守清高之志。
句解
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲
蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊�！耙浴�，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說“高難飽”。“費(fèi)聲”，指鳴聲頻頻。
就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意，這完全是詩人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托�！案摺保Z義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。
詩人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說開頭兩句是“意在筆先”。
五更疏欲斷，一樹碧無情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了�？墒悄切淠兀琅f碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷，真是無情�。�
蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責(zé)怪樹木的冷酷無情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平
這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。
《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候，你就完了。”泥人說：“我是西岸土做的人，洪水來了，盡管我會沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯�！肮！�，樹木枝條。“泛”，漂流。李商隱長年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。
“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難！
這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。
煩君最相警，我亦舉家清
這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒�！熬�，指蟬。“警”，警醒，這里有觸動的意思。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認(rèn)為是提醒詩人保持高潔的操守。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結(jié)合起來，呼應(yīng)開頭，首尾圓合。
賞析
此詩先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結(jié)，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達(dá)到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。
“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲�！笔茁�(lián)以蟬的生活習(xí)性起興�！案摺币韵s棲高樹暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說，看似不真實(shí)了，但詠物詩的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實(shí)的。
五更疏欲斷，一樹碧無情�！鳖h聯(lián)是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。
蟬的.鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與樹葉的“碧”兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實(shí)感情�！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平�！鳖i聯(lián)是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。
頸聯(lián)來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上，這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩的內(nèi)容。作者在各地當(dāng)幕僚，是個小官，所以稱“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的�！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”、“費(fèi)聲”。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。“君”與“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（“我”）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細(xì)膩�！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進(jìn)一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系。
詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
《蟬》原文及賞析 篇2
蟬
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。
何時各得身無事，每到聞時似不聞。
譯文
蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水，
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠(yuǎn)播。
因為它站得高，聲音自然傳得遠(yuǎn)，
并不是借了秋風(fēng)。
注釋
�、俅咕q（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。
�、谇迓叮呵寮兊穆端�。古人認(rèn)為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。
③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音。
�、芙�(jiè)：憑借
賞析
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征�！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格�！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。
清施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語。比興不同如此�！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
《蟬》原文及賞析 篇3
原文：
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
注釋：
首聯(lián)意謂：既然棲高處，自當(dāng)飽腹難；盡管鳴不平，終究亦徒然。以：因為。
頷聯(lián)：疏落之聲到五更，幾近中斷，碧樹卻年自呈蒼翠，無情相憐。比喻世情冷漠，無人理解。沈德潛《唐詩別裁》譽(yù)頷聯(lián)為“取題之神”。
頸聯(lián)意謂：卑微之官職，如同桃梗泛泛乎不知所止；家園之荒蕪，已到了遮沒膝蓋的境地。頸聯(lián)意在自傷飄零淪落。
梗：桃梗，用桃樹梗刻成的木偶。
泛泛：漂浮貌。
尾聯(lián)意謂：煩勞你蟬君最能使我警醒，我全家也當(dāng)堅持操守，玉潔冰清。
賞析：
詩以言志，借物喻人，情同古今。在本詩中，終生不得志的李商隱，聞蟬之聲而興，以蟬之高潔自警，喟嘆身世之淪落飄零。
蘅塘退士評曰：“無求于世，不平則鳴；鳴則蕭然，止則寂然。上四句錯蟬喻己，以下直抒己意�！�
《蟬》原文及賞析 篇4
[唐]李商隱《蟬》
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦3梗猶泛，故園蕪已平。
煩君6最相警，我亦舉家清。
注釋：
高難飽：《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“蟬登高樹，飲清露，隨風(fēng)撓，長吟悲鳴�！币蛞詾樗皇恰帮嬊迓丁保韵氲健案唠y飽”。
恨費(fèi)聲：悲鳴傳恨而無人同情，所以說是恨費(fèi)聲。
薄宦：做小官吏。
梗泛：隨水漂的樹枝�！稇�(zhàn)國策·齊策》說，有土偶人與桃梗對話，土偶曰：“今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂然者將何如耳。”
蕪已平：荒草叢生，一片平齊。
君：指蟬。
警：警醒，提醒。
舉家清：全家清貧。
賞析：
詩中的蟬，就是作者的影子。蟬棲息高樹，吸風(fēng)飲露，嘶鳴不止，這一切投射到詩人心上，都成了自我生命處境的寫照。詩人不禁將情感投射到蟬的身上，細(xì)致體味這種相似境遇下的生命感受。首句“高難飽”，“高”字雙關(guān)，既指蟬棲身之高，也指蟬品性高潔；“難飽”，指蟬食不果腹，也寓指詩人的清貧。二句“恨費(fèi)聲”，寫蟬哀鳴終日不過徒勞，而詩人吟詠?zhàn)髟�，亦屬徒勞費(fèi)聲。三、四句寫蟬夜夜嘶鳴，尤其是到五更時，悲凄無力，鳴聲欲絕，然所棲之樹卻愈發(fā)碧綠，無動于衷，這也正是詩人對自身所處環(huán)境的切身感受。五、六句漂泊無依，家園荒蕪。既說自己，亦指蟬棲抱木枝，而不能再回舊穴了。七、八句“君”、“我”雙收，以蟬鳴聲警醒自己家徒四壁作結(jié)，更添悲涼。
《蟬》原文及賞析 篇5
蟬
作者：唐代，虞世南
蟬原文：
蟬
[唐]虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蟬拼音解讀：
chuí ruí yǐn qīnɡ lù，bai liú xiǎnɡ chūdu shū tónɡ
jū ɡāo shēnɡ zìbai yuǎn，fēi shì jiè qiū fēnɡ
相關(guān)翻譯
垂著觸須飲著清清的露水，長鳴聲從疏朗的梧桐樹中傳出來。
棲居高處聲音自然遠(yuǎn)揚(yáng)，并不是因為借助了秋風(fēng)的傳送。
相關(guān)賞析
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，頗為后世所稱道。詩人以蟬喻君子，表面上是寫蟬的形狀和棲高飲露的特性，實(shí)際上處處含比興象征:“流響”寫蟬聲的清越，隱示君子的高標(biāo)逸韻;末二句暗示君子品格高潔，無須憑藉外力的幫助，自然能夠美名遠(yuǎn)播，表達(dá)了詩人對于高潔品格的向往和追求。
清人施補(bǔ)華《峴傭說詩》云:“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’，是清華人語;駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’，是患難人語;李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭遇的不同而呈現(xiàn)出不同的境界和風(fēng)格，塑造出各具特色的藝術(shù)形象。沈德潛在《唐詩別裁集》卷十九中評價說:“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》并為唐代文壇“詠蟬”三絕
作者介紹
虞世南虞世南(558- -638),字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。隋場帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等，世稱“虞秘監(jiān)”。唐太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文辭、書輸為“五絕”，為太宗“十八學(xué)士”之一。其書法剛?cè)岵⒅�、骨力道勁，與歐陽詢、褚連良、薛稷并稱“唐初四大家”。詩擅五言，典雅雍容，有齊梁余風(fēng)。《全唐詩》存其詩一卷。
《蟬》原文及賞析 篇6
【詩句】煩君最相警，我亦舉家清。
【出處】唐·李商隱《蟬》。
【意思】蟬兒呵，你最能引我共鳴，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
【全詩】
《蟬》
[唐].李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
【注釋1】
�、俣湟庵^本因棲息高樹飲清露為生而難以飽腹，悲鳴寄恨亦是徒勞費(fèi)聲。
�、诙湟庵^鳴至五更時力竭聲稀欲斷，但自然界卻仍一樹清碧，對蟬的悲鳴無動于衷，毫無感情。五更：古代計時法分一夜為五更，五更指天將曉之時。疏：稀少。
�、鄱溆上s之寄跡樹枝聯(lián)想自己漂泊不定的宦游生活。梗(geng)：樹木枝條。泛：飄浮。《戰(zhàn)國策· 趙策》記載的寓言云：土梗與木梗斗，稱木梗不如自己，因木梗逢疾風(fēng)淋雨，漂入漳河，東流至海，泛濫無所止。此處用其意。隋盧思道《聽鳴蟬篇》：“故鄉(xiāng)已超忽，空庭正蕪沒”;又云：“詎念嫖姚嗟木�！保颂幰嗍鼙R詩影響。
�、芏湟庵^煩勞你總是警戒我，我亦家貧如洗。君：指蟬。警：警戒。
【注釋2】
�、僖裕阂驗�。高：高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，故譽(yù)其高潔。恨費(fèi)聲：凄楚而吃力地鳴叫。
②疏：指鳴叫聲稀疏。
�、郾』拢褐嘎毼槐跋沦旱撐⒈〉男」佟９７海哼熘干聿挥杉旱�、行蹤不定地漂泊。梗，樹木枝條。典出《戰(zhàn)國策·齊策三》，大意是土偶對桃梗說：秋水一來，你就會沖走，漂漂然不知流向何方。此處喻指漂泊不定的生活。蕪已平：已經(jīng)長滿雜草的意思。
④君：指蟬。警：警醒。清：清貧。
【譯文】 居處高潔而食不果腹，終日哀鳴也是枉然。五更時鳴聲無力稀疏欲斷，一樹青碧仿佛與己毫不相干。我官卑職微四處飄泊不定，早已荒蕪了故鄉(xiāng)的田園。麻煩您在耳邊時時警戒，我也是一貧如洗舉家清寒。
《蟬》原文及賞析 篇7
詠蟬 / 在獄詠蟬
唐代：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
不堪玄鬢影，來對白頭吟。(不堪 一作：那堪)
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心?
譯文
深秋季節(jié)寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。
怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長吟。
秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。
有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢?又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢?
注釋
西陸：指秋天。
南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。那堪：一作“不堪”。
白頭吟：樂府曲名。
露重：秋露濃重。飛難進(jìn)：是說蟬難以高飛。
響：指蟬聲。沉：沉沒，掩蓋。
高潔：清高潔白。古人認(rèn)為蟬棲高飲露，是高潔之物。作者因以自喻。
予心：我的心。
賞析
《在獄詠蟬》是唐代文學(xué)家駱賓王的代表詩作。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。
全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關(guān)，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
“西陸蟬聲唱，南冠客思深�！币馑际牵锾煜s聲不斷，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思。詩人觸景生情，情因景生。情感從何而來，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇，將蟬聲與愁思對舉，兩相映照，下筆自然，工穩(wěn)端莊。即是詠物，物必在先。首句詠蟬，次句寫己。詠物非本意，借物抒情才是目的。西陸：指秋天。《隋書·天文志》載：“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬�！蹦瞎冢撼䥽拿弊樱复舴�。在此指詩人自己�！蹲髠鳌こ晒拍辍份d：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也?’有司對曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！币虺䥽谀戏�，南冠一詞，便由此而生。后人借來用以指囚犯。首聯(lián)兩句詩銜接自然，渾然天成。寫蟬時，抓住兩點(diǎn)：時間是秋，動作是唱;寫人時，抓住三點(diǎn)：身份是囚犯，心理活動是愁思，愁思的程度是深。
“不堪玄鬢影，來對白頭吟”，承接首聯(lián)，是隔句相承。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬，第四句承接第二句繼續(xù)寫己。不堪：承受不了。玄鬢：指蟬。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀，稱之蟬鬢。這里以玄鬢稱蟬。白頭吟：樂府曲名。據(jù)《西京雜記》說，西漢時著名文學(xué)家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機(jī)，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。”終使司馬相如回心轉(zhuǎn)意，兩情重歸于好。“不堪玄鬢影，來對白頭吟”的字面意思是，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”，這聲音真難以讓人忍受。深層意思是，蟬啊，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷，正好引起了我的愁思。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關(guān)，加深了原意。首聯(lián)寫聽覺，由蟬及人，聞蟬聲而動客思;這一聯(lián)寫視覺，由己及蟬，觀玄鬢而自悲傷。蟬是玄鬢，我卻白頭;我身陷囹圄，它來往自由;它倚樹高唱，我獨(dú)自哀愁。它如今的玄鬢，我過去也曾擁有，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭!它如今的吟唱，我過去也曾練就，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉!蟬啊，你就是我的從前，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化，獲取自由?這兩句詩沉郁深婉，感人至深，令人嘆惋。
“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”兩句，詩人字字詠蟬，字字借蟬自況�！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”言環(huán)境險惡;“飛難進(jìn)”言難以進(jìn)取;“響易沉”言聲音難以發(fā)出。蟬如此，我和它還會有什么兩樣?這兩句詩至少有兩層意思。表層意思是在詠蟬，深層意思是在借物抒懷。在這里，蟬即我，我即蟬�！奥吨亍�、“風(fēng)多”又特指政治環(huán)境險惡;“飛難進(jìn)”又特指詩人在人生仕途方面難以進(jìn)取;“響易沉”更特指自己的言論難以發(fā)出。詩人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當(dāng)，用露和風(fēng)兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬，又適用于人。這里的露和風(fēng)，一旦入詩，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感，由物象轉(zhuǎn)化成了意象。所以，“露重”、“風(fēng)多”就帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。同是詠蟬，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)。非是藉秋風(fēng)。”虞世南身居高位，詩的字里行間迸發(fā)出的都是春風(fēng)得意，躊躇滿志，難見半縷愁緒。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語。同是寫露，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進(jìn)”;同是寫風(fēng)，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位;在駱詩中則嫌“風(fēng)多”，自己的聲音難以發(fā)出。所以二人同詠一物，題材相同，時節(jié)相同，則立意迥異。
詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露，沒有人相信它不食人間煙火。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，沒有一個人來替詩人雪冤�！扒漤殤z我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發(fā)“仙聲”。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆，剖獻(xiàn)“詩心”，則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯(lián)詩人憤情沖天，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊(yùn)蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱;飲高秋之墜露，清畏人知�！辈灰允浪赘妆�，寧飲墜露也要保持“韻姿”。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩之上。
創(chuàng)作背景
這首詩作于公元678年(唐高宗儀鳳三年)。當(dāng)年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作 。
作者簡介
駱賓王(約619—約687年)字觀光，漢族，婺州義烏人(今浙江義烏)。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。
《蟬》原文及賞析 篇8
西陸蟬聲唱，南冠客思深
不堪玄鬢影，來對白頭吟
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉
無人信高潔，誰為表予心
賞析：
駱賓王在詩歌前寫了很長一段序，雖說有序的詩歌更容易讓讀者去搞清楚創(chuàng)作時的來龍去脈，但我依然認(rèn)為序或許也是對讀者理解詩意的一種牽絆——倘若讀者只能沿著序中所暗示的東西去對一首詩有所感悟，那這首詩豈不是失去了很多？
雖說對前面并序的寫法大有不滿，但我還是對這首詩的寫作技巧充滿欽佩。
首聯(lián)一起，直接煽情并快速拉入“在獄詠蟬”的主題，書典型“興起”。此句中西陸乃秋天之意，而南冠則是一個隱藏的用典，說的是楚國音樂家鐘儀的故事。話說楚國與鄭國交戰(zhàn)，鐘儀被俘后被獻(xiàn)給晉國�！蹲髠鳌份d，鐘儀在被關(guān)押于晉國的時候頭戴南冠，作者選用這個詞或許只是想說明自己囚徒的身份罷了。
頷聯(lián)是我存在疑惑的地方，也就是這個疑惑讓我在這首詩上耽誤了半個月的功夫。查閱資料，玄鬢一詞被理解成蟬的翅膀，結(jié)合整句理解便是“無法忍受蟬對著滿頭白發(fā)的我吟唱。”，算得上是借景抒情。但，我思來想去，依照自己的所知卻始終認(rèn)為這里的“玄”應(yīng)當(dāng)為黑色之意，而“鬢”則是單純的頭發(fā)，而后的“吟”則是說作者在吟這首詩，結(jié)合后詩意便是“忍不住想起自己年輕時候的意氣風(fēng)發(fā)，可老來卻只能到這獄中吟唱。”這樣一來或許更符合對仗的要求，也符合駱賓王“江南神童齊魯才子”的人物生平。
頸聯(lián)借秋天對蟬的影響，抒發(fā)作者在獄中的無力之感。作者自比一只秋蟬，因周圍的露水太重而沾濕翅膀，無法自由飛行；想要停在樹上發(fā)出點(diǎn)響聲，卻又被周圍的風(fēng)聲所淹沒。一個形象的暗喻，寫出駱賓王當(dāng)時的處境和這首詩的創(chuàng)作背景：駱賓王多次直言進(jìn)諫揭露朝中貪贓枉法之徒，可他卻不知自己的行為已深深引起了掌握朝中大權(quán)的武則天和那些權(quán)臣的不滿，于是被誣在武功縣任職期間有貪污行為，送入監(jiān)獄。
尾聯(lián)銜接上文，以一句無人信高潔，誰為表予心作為結(jié)尾，直接喊出自己心聲，此謂“直抒胸臆”。值得注意的是，詩歌當(dāng)中直接直抒胸臆的手法不常見，很多類似的句子也都被寫成了敗筆。而在這首詩中，尾聯(lián)一句在出現(xiàn)前經(jīng)過前三聯(lián)層層遞進(jìn)式的鋪墊，最后一句呼出，就好比醞釀已久的火山迸發(fā)，非但不會讓讀者感到不適，反而能完美地將全詩的感情推向高潮，可見作者在提筆之前，做過怎樣地細(xì)致構(gòu)思。
一首詩就是一個故事，一首詩亦是一個活生生的人物。雖然花在一首詩上半個月的時間確實(shí)有些緩慢，但這個過程卻也讓我找到了讀書的真諦。
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