宋詞精選五首詩詞賞析

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編幫大家整理的宋詞精選五首詩詞賞析，希望對大家有所幫助。

　　1、八月十四夜月

　　北宋·范仲淹

　　光華豈不盛，賞宴尚遲遲。

　　天意將圓夜，人心待滿時。

　　已知千里共，猶訝一分虧。

　　來夕如澄霽，清風不負期。

　　【題解】

　　此詩作于中秋前夜，這本是闔家團圓的美好佳節(jié)，作者卻在首聯(lián)描繪了一幅將圓未圓的秋月圖�！疤煲鈱�圓夜，人心待滿時”是全詩的精華所在，期待月圓實際上代表了人類對完美的追求，高度概括了古往今來的人們渴望萬事得全的美好愿望。佛經(jīng)以十五滿月代表破除迷惑的最高境界，而范仲淹這首詩也明顯受到了佛教哲理的影響。詩歌的尾聯(lián)是表達作者自己的心志，也是這首詩的落腳點：人生在世，萬事不必刻意追求，而應遵循客觀規(guī)律，真正做到豁達，不受世俗羈絆�！皝硐θ绯戊V，清風不負期”，作者用淡淡的彩筆，抹上幾許亮色，又帶來幾縷涼風，“澄霽”、“清風”與“光華”相呼應，便使整個畫面色彩更加柔和而美麗，陣陣秋風又給惆悵的情懷平添了幾分爽意。

　　2、書扇示門人

　　北宋·范仲淹

　　一派青山景色幽，前人田地后人收。

　　后人收得休歡喜，還有后人在后頭。

　　【題解】

　　這首詩明白如話，用淺近白話寫成，在平淡流暢的語言中說理，卻意蘊深厚，反映了宋代哲理詩的主要特點。一派青山風景恬靜優(yōu)美，前代人留下的田地已經(jīng)被后人占有了，但是現(xiàn)在的占有者切莫得意高興，因為手中的田產(chǎn)還會變成再后來者的財產(chǎn)。山河依舊而人事更替，得失不會永遠不發(fā)生變化，財產(chǎn)如此、權勢如此。得失總是在相互轉化，今天的得會變成明日之失，事物總是按照這樣的客觀規(guī)律發(fā)展變化著。范仲淹這首詩提醒眾人“休歡喜”，正是看到了“得”背后所蘊含的風險，一方面教育人們要居安思危，一方面也勉勵眾人不要被眼前的失敗所打倒，因為禍福相依，今天的失敗也可能轉化為明日的成功。

　　3、小檜

　　北宋·韓琦

　　小檜新移近曲欄，養(yǎng)成隆棟亦非難。

　　當軒不是憐蒼翠，只要人知耐歲寒。

　　【題解】

　　韓琦，北宋政治家，“慶歷新政”的主要推動者之一。

　　作者托物詠懷，借詠檜柏來表明個人的堅貞志向。作者之所以將“小檜”移栽到窗前，并不是為了觀賞。“養(yǎng)成隆棟亦非難”一句，透露出作者對“小檜”的期許，因為它長成參天的棟梁之才亦非難事。但是作者更看重的是它歲寒不凋的品格，所謂“歲寒，然后知松柏之后凋”。

　　韓琦一生歷經(jīng)了多次政治風暴，他在宦海浮沉之際卻一直保持了自己獨立的人格和堅貞的情操。這首詩既是韓琦的自況，又啟示著人們培養(yǎng)人才不能只考慮其外在，而忽略了其本質，對人的培養(yǎng)要更關注其內在的品格，從小注意其情操和素質的培育。

　　4、贈學者

　　北宋·歐陽修

　　人稟天地氣，乃物中最靈。

　　性雖有五常，不學無由明。

　　輪曲揉而就，木直在中繩。

　　堅金礪所利，玉琢器乃成。

　　仁義不遠躬，勤勤入至誠。

　　學既積于心，猶木之敷榮。

　　根本既堅好，蓊郁其干莖。

　　爾曹直勉勉，無以吾言輕。

　　【題解】

　　這首《贈學者》是一首鼓勵學生奮發(fā)學習的詩作。詩歌首先表明人是天地之間的萬物之靈，人的本性中雖然已經(jīng)具有五常的基本要素，但是依舊需要學習。作者以《荀子·勸學》中“揉木為輪”、“礪金琢玉”為喻，闡發(fā)了學習的重要性：人的先天本性需要后天教育學習的指引，否則原本的良才也會成為廢物。“仁義不遠躬”正是歐陽修思想哲學的一貫體現(xiàn)，一切的仁義道德并不是脫離生活的無本之木、無源之水。

　　它就存在于一般的生活中，不需要“遠躬”求取。在歐陽修看來，只要勤學苦練，就能在學問與道德上取得雙豐收。學問是基本，只有基于對道德文章的深刻理解，才能開出美麗的道德之花。

　　5、戲答元珍

　　北宋·歐陽修

　　春風疑不到天涯，二月山城未見花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟！

　　【題解】

　　此詩是歐陽修遭逢貶謫之后的作品，詩中含有蟄居山野的寂寞心情和自我寬慰的豁達之意，其中又包含了積極進取的人生哲學。作者通過抒寫物象的時節(jié)變化，表達個人作為“野芳”綻放的雄心。

　　歐陽修在宋仁宗景佑三年被貶為峽州夷陵縣令，這首詩就是次年春天作于夷陵的作品。元珍是其朋友丁寶臣的字，他當時任峽州的判官。題目的“戲”字透露出作者的本意，其實本篇是游戲之作，雖然包含了政治失意的痛苦，但作者作詩的本意是為了突出個人曠達的胸懷，因此頷聯(lián)就描寫了山城獨有的物產(chǎn)“柑橘”“竹筍”。鮮美的柑橘在雪中生存，意象中飽含著不屈不撓的斗爭意識，象征著作者的堅韌不拔。而竹筍則在凍雷初響中被“驚醒”，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴厲的壓制。

　　這兩句詩讀來朗朗上口，給人一種奮發(fā)向上的感受�！耙孤剼w雁”與“病入新年”反映出詩人心里的苦悶，流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對新年又至物華更新，不免要感慨時光的流逝和人生的短暫。但是作者的情緒并未就此消極下去，他轉而回憶起當初在洛陽時的美好時光。作者曾任職洛陽推官，見識過牡丹盛開的美景，在作者的眼中，繁華已經(jīng)成為記憶中永存的美好時光，那么此處晚開的野花也就沒有什么值得自己嗟嘆之處了。通過盛衰之間的對比，作者完成了自我的救贖。

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