【推薦】禪意的語(yǔ)錄合集40句
遭惡罵時(shí)默而不報(bào)，遇打擊時(shí)心能平靜，是為做人的密行。以下是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄40句,供各位參考。
1、生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當(dāng)我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無(wú)盡的過(guò)去，也有無(wú)盡的未來(lái)。無(wú)盡的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)盡的未來(lái)都以現(xiàn)在為開(kāi)端。
2、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧?kù)o，就無(wú)視紛擾。
3、不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個(gè)人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂(lè)，沏上一杯香茗，寫(xiě)幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。
4、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。
5、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
6、[天天禪語(yǔ)]當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)與理論，而真正缺乏的是對(duì)i寶的無(wú)偽信心與對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。
7、于諸菩薩起深愛(ài)樂(lè)，猶如大師；于正法所，起愛(ài)樂(lè)心，如自己身；于如來(lái)所，起愛(ài)樂(lè)心，如自己命；于尊重師，起愛(ài)樂(lè)心，猶如父母；于諸眾生，起愛(ài)樂(lè)心，視如一子；于阿遮利耶受教師所起愛(ài)樂(lè)心，敬如眼目；于諸正行起愛(ài)樂(lè)心，猶如身首；于波羅蜜起愛(ài)樂(lè)心，猶如手足；于說(shuō)法師起愛(ài)樂(lè)心，如眾重寶；所求正法起愛(ài)樂(lè)心，猶如良藥；于能舉罪及}乙念者起愛(ài)樂(lè)心，猶如良醫(yī)。
8、有的人則不同，他們喜歡說(shuō)些閑話，生活中沒(méi)有了"小道消息"他們就覺(jué) 得乏味，所以他們對(duì)各種閑話津津樂(lè)道。有時(shí)候他們和誰(shuí)親近，不自覺(jué)地 就會(huì)說(shuō)"某某說(shuō)你的不是"，造成別人之間的矛盾。其實(shí)，那些話也許是 他聽(tīng)來(lái)的流言，也許是他夸大的。
9、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會(huì)控制你。
10、生活就是禪，禪就是生活。
11、是清凈的、真誠(chéng)的、是無(wú)限量的，當(dāng)我們時(shí)常面對(duì)內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)無(wú)塵無(wú)垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。
12、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙；中年時(shí)為感情和工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂(lè)是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
13、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對(duì)的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可 能先到達(dá)。道理很簡(jiǎn)單，近的或堵車，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因?yàn)檫h(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無(wú)阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險(xiǎn)很大。
14、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
15、在生活中修行，在修行中生活。
16、唯有你從心靈深處承認(rèn)、接納、愛(ài)上你自己，你的生命才正式開(kāi)始，才邁開(kāi)旅程。這之前，你只是原地在打轉(zhuǎn)，你只是在尋找那個(gè)你丟失的生命，你找不到自己，因?yàn)槟阋驯凰衅渌母拍钏采w，所犧牲，所淹沒(méi)。
17、心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈。
18、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。
19、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認(rèn)識(shí)自我，拋棄 自己的優(yōu)勢(shì)，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來(lái)越遠(yuǎn)了。
20、物質(zhì)的享用，要看是不是適合自己的福報(bào)，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
21、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
22、壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時(shí)是事物得以實(shí)現(xiàn)的最佳期，也是不二法門(mén)！
23、若見(jiàn)本性，十二部經(jīng)總是閑文字，千經(jīng)萬(wàn)論只是明心。
24、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
25、放下名利心，心境自然寬。
26、佛陀、正法與僧寶，此三外之歸依境…．上師、本尊與空行，此三內(nèi)之歸依境…．氣、脈、明點(diǎn)三精要，此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無(wú)別，此三了義歸依境…．若欲脫離無(wú)邊苦，應(yīng)以身心作歸依，全體交付三寶尊！《密勒日巴大師歌集》
27、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無(wú)明而產(chǎn)生的。
28、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
29、您什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
30、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲保孕扌�。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn)，一部分在于看不慣別人。
31、生活中有很多可以修行的機(jī)緣，就看我們是不是能好好運(yùn)用，把握住每個(gè)機(jī)會(huì)。
32、佛教里一向是由智慧得正見(jiàn)，而不是由盲信而生信仰。
33、佛教里根本就沒(méi)有其他宗教里所謂罪的觀念。
34、我從一份調(diào)查書(shū)上得知，大多數(shù)的美國(guó)人都宣稱自己苦于孤獨(dú)。有四分之一的成年人承認(rèn)在過(guò)去兩周以來(lái)，曾經(jīng)深深地感覺(jué)到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個(gè)人，但是不會(huì)看彼此一眼，就算眼光交接也不會(huì)笑，除非有人在中間幫他們正式介紹；在火車?yán)铮蠹也⑴抛谝黄鸷脦讉�(gè)小時(shí)，但是也不會(huì)互相交談。這不是很奇怪嗎？
35、念佛無(wú)非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹(shù)并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見(jiàn)得，何勞特地禮西方。
36、我執(zhí)，是痛苦的根源。
37、待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂(lè)。人一定要有佛性，佛性，即"自覺(jué)"，和"覺(jué)他"的德行。佛性，最講一個(gè)"善"字；禪境，最講一個(gè)"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明
38、大智度論有"以佛菩薩眼視眾生，一切眾生皆成佛菩薩，以牛羊眼視眾生，一切眾生皆成牛羊。"這便是有慈心與無(wú)慈心的用心不同。
39、是故汝等，勤加修習(xí)孝養(yǎng)父母。若人供佛，福等無(wú)異。注：所以你們要殷勤地孝順?lè)铕B(yǎng)父母，這樣做同供佛所獲的福報(bào)沒(méi)有兩樣。
40、若多少有聞，自大以驕人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明�！斗ň浣�(jīng)》。懂一點(diǎn)東西就自高自大，就好像盲人手執(zhí)燈燭，照亮了別人自己卻看不到。
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