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精選佛語的語錄280句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說話記錄。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的精選佛語的語錄280句，希望能夠幫助到大家。
1、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。
2、心清水現(xiàn)月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學(xué)一種豁達(dá)，學(xué)一種灑脫，學(xué)一種開心，看人間花開，賞天高云淡。
3、人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會(huì)再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
4、人生如夢(mèng)，歲月無情。每個(gè)人的流年都有屬于自己的光，它永遠(yuǎn)會(huì)在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長(zhǎng)。不管再多少個(gè)黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
5、老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂，生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運(yùn)是完美的，有時(shí)殘缺也是一種美�？鞓肥蔷A，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。
6、現(xiàn)在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠(yuǎn)行吧！在外面的大世界里，會(huì)有掙扎在社會(huì)底層，為生計(jì)而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在為自己偉大的夢(mèng)想艱苦奮斗，等待著美好幸福的到來，那時(shí)，你是否會(huì)為自己的慵懶、安逸而感到慚愧？
7、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。
8、教書那會(huì)兒，學(xué)生問我：為什么覺得讀書沒意思？我答：是老師教得沒意思。學(xué)生再問：為什么老師教得沒意思？我答：因?yàn)樾ｉL(zhǎng)覺得這樣教非常有意思。這段對(duì)話發(fā)生在二十多年前，二十多年后這段對(duì)話好像還沒有太過時(shí)。
9、善緣、惡緣，都在語默動(dòng)靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。
10、報(bào)化非真佛，亦非說法者，但識(shí)自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
11、心應(yīng)像乾坤袋一樣，虛空無妨礙，入時(shí)觀自在。
12、水很謙卑，它總是向下流動(dòng)，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲。總之，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。
13、真誠(chéng)的微笑與祝福，是安定人心的大力量。
14、勇敢的人要勇敢于面對(duì)自己的過失。（清）吉美林巴《吉美林巴大師之教言》
15、過年時(shí)，人們?yōu)榱讼碛脠F(tuán)圓餐而殘殺各種生命，食用活海鮮，這真是令人悲痛。懇請(qǐng)大家，不要將過年的快樂建立在動(dòng)物的痛苦之上！你所得到的只是一頓飯的溫飽，可它們失去的是寶貴的生命�。∽钇鸫a不要點(diǎn)殺，更不要過于浪費(fèi)肉食，沒有必要傷害無辜的生命。請(qǐng)求大家，感謝你們，我真心為大家祝福！幸�？鞓�！
16、苦難是一堂寶貴的人生課程。
17、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。
18、人所執(zhí)著的一切都不是永恒的存在。
19、能不能解決自身的問題，不在法上，而在聽法人的心上。
20、不真不實(shí)而相信，是迷信；人云亦云，是無知。
21、真誠(chéng)，是無論做任何事情都需要具備的一種品質(zhì)。真誠(chéng)，是人性中最美好的一面，具有無窮的魅力。
22、現(xiàn)在是電腦時(shí)代，人們習(xí)慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。
23、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無論哪一種，都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會(huì)身心疲累。
24、病急亂投醫(yī)是時(shí)下不少中小企業(yè)主的通病。病是被逼出來 的，亂投醫(yī)也迫于無奈。整體上講，長(zhǎng)期以來，中小企業(yè)大多處于自 生自滅的狀態(tài)，政策的滯后，銀行的嫌貧愛富，在他們身上反映極為 明顯。 "國(guó)醫(yī)"指望不上，他們只好求助于"民間郎中"，高成本的 結(jié)果往往不是藥到病除，而是病情更加惡化。
25、開啟心胸，才能發(fā)揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。
26、一切斷欲，截意根源，晝夜守一，必入定意�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
27、在因地中福慧雙修，在果位上才能�；矍f嚴(yán)。
28、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。
29、首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩(wěn)閻；最后，以意的思想清凈讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。
30、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實(shí)之性，故稱第一義諦。
31、如果以達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)死亡，就不會(huì)看到令人恐懼的無常鬼�？匆姛o常鬼的人，是因?yàn)樗晕从X悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑��！
32、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛上和自己的個(gè)性完全相反的男人。
33、現(xiàn)代人生活很忙碌，理應(yīng)感到充實(shí)，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內(nèi)心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時(shí)的麻醉劑，麻醉時(shí)間一過，空虛感又會(huì)襲來。
34、越有名的風(fēng)水師越好看風(fēng)水，也越靈驗(yàn)。因?yàn)樗⻊?wù)的對(duì)象均為高端客戶群。他們的福報(bào)運(yùn)勢(shì)都決定了他們所對(duì)應(yīng)的環(huán)境差不到哪里去。什么樣的人會(huì)住什么樣的房。這也是古人所說的"福人居福地"的道理。
35、"平淡"字面正如其意，簡(jiǎn)單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。
36、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。
37、一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護(hù)。
38、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。
39、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰Γ亲源笈c私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果．。
40、順應(yīng)習(xí)氣，承受命運(yùn)的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習(xí)氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當(dāng)我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì)明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運(yùn)的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。
41、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。
42、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代，生于動(dòng)蕩的時(shí)代，注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。
43、每天無所事事，是人生的消費(fèi)者，積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。
44、行善是本分、付出無所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
45、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國(guó)）太虛《菩薩學(xué)處》
46、素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。
47、我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。"
48、心歡喜，則樂觀；心埋怨，則生憎恨。
49、善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？
50、《萊根譚》里說："寵辱不驚，閑看庭前花開花落：去留無意，漫隨天外云卷云舒。"為人做官能視寵辱如花開花落般平常，才能"不驚"；視職位去留如云卷云舒般自然，才能"無意"。"閑看庭前"大有"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋"之意："漫隨天外"則顯示了目光高遠(yuǎn)，不似小人一般淺見的博大情懷：一句"云卷云舒"又隱含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。對(duì)事對(duì)物，對(duì)功名利祿，失之不憂，得之不喜，正所謂"淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)"。
51、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢(mèng)。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。
52、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實(shí)功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
53、國(guó)足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國(guó)足，我對(duì)國(guó)足的未來有信心。不相信中國(guó)這么大就真的挺不起一個(gè)國(guó)足。需要足球的沖擊力！
54、釋迦不出世，達(dá)摩不西來。佛法遍天下，談玄口不開。
55、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
56、遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實(shí)，自己成就圓滿。
57、人生是一個(gè)賭場(chǎng)，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長(zhǎng)久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們?cè)谥刂氐牟┺闹�，不要迷失自己�?/p>
58、人最大的遺憾是，擁有時(shí)總習(xí)以為常，視之理所當(dāng)然。以為這些永遠(yuǎn)不會(huì)離自己遠(yuǎn)去，當(dāng)習(xí)慣了享受與接納，會(huì)忘記了付出與奉獻(xiàn)。忘記了對(duì)方也需要你的呵護(hù)與回應(yīng)，而圍繞在身邊的一切也會(huì)有一天離自己遠(yuǎn)去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。
59、過去已成云煙，別蜷縮于曾經(jīng)的陰影，心儀的風(fēng)景都在前面；堅(jiān)持心中專注的，摒棄與已無關(guān)的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開；學(xué)會(huì)謀人與做事，善于思考與總結(jié)，懂得負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險(xiǎn)，不易冒進(jìn)，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。
60、當(dāng)一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土?xí)r，它才真正的擁有深度；當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。
61、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿油時(shí)，人們又說：這是油！只有杯子空時(shí)，人們才看到杯子。同樣，當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、成就和偏見的時(shí)候，就不是自己了�！送鶕碛辛艘磺校瑓s不能擁有自己。
62、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對(duì)的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
63、人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽(yáng)光的笑意，也是給予生命的尊重。
64、俗話說："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會(huì)，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價(jià)值的事業(yè)。
65、勇猛心不已必得果證。
66、人生一世，歲月滄桑。匆匆一遭，韶華易老。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。得失恰如三更夢(mèng)，百年恍如戲一場(chǎng)。不知有多少的煩惱苦悶，嘗盡多少人間冷暖。其間，名利的追逐，情感的糾纏，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的無常，人情的變故。紅塵茫茫，紛爭(zhēng)不休。榮華似夢(mèng)，醒來皆空。春花秋月皆自誑，情仇不外夢(mèng)一場(chǎng)。
67、只要我們合理建設(shè)自己的內(nèi)心，就能遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂。
68、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么。
69、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界。
70、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽(yáng)光。新年佳節(jié)來臨之際，提前向各位同修拜年：敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
71、人生在世短暫而難得！追求的一切快樂與美好，其實(shí)都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。
72、在修行生活當(dāng)中，讀誦佛經(jīng)要常自思惟，思惟是為了訓(xùn)練我們善用其心。我們雖然達(dá)不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必須要開始學(xué)著思惟，就是要好好地來用這顆心，慢慢地從善用其心當(dāng)中，來一點(diǎn)一點(diǎn)獲得勝妙功德。
73、很多人之所以沒有感恩之心，是由于被貪、嗔、癡的煩惱所蒙蔽。
74、煩惱都是自找的，只有放得下才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。
75、世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。
76、佛曰：一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
77、佛曰：離種種心寂然不動(dòng)，心海不起，轉(zhuǎn)識(shí)波浪，了境心現(xiàn)，皆無所有，是名入三昧樂意成身。
78、世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
79、那些被我們當(dāng)成敵人的人，不是一生下來就和我們作對(duì)，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會(huì)變成這樣的，我們也才會(huì)給他們貼上"敵人"的標(biāo)簽。如果他們對(duì)我們的態(tài)度來個(gè)全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個(gè)人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
80、欲為第一火，癡為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間�！墩钐幗�(jīng)》
81、作惡之可怕，不在于別人發(fā)現(xiàn)，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于別人夸贊，而在于自己安心。
82、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛他人的。
83、人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點(diǎn)，鼻子是十字，嘴是口。
84、慈悲是一種由內(nèi)在所發(fā)出來的意識(shí)行動(dòng)，這種行動(dòng)，使一個(gè)人由有情的生活，一躍成為般若智，這種轉(zhuǎn)識(shí)成智的過程，就是精神生活的提升。
85、石頭：大師，我愛的姑娘離我而去，我很難過。大師笑道：你真笨。難過的應(yīng)該是她，你失去了一個(gè)不愛你的人，她卻失去了一個(gè)愛她的人。
86、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應(yīng)學(xué)習(xí)智慧自度，做公益事業(yè)，引導(dǎo)眾生解脫。
87、得生人道難，生得壽終難，得聞?wù)y，遇佛出世難。一切惡莫作，一切善應(yīng)行，自調(diào)凈其意，是則諸佛教。
88、心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。
89、惡慧愚癡人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結(jié)果自滅亡。
90、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實(shí)。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯(cuò)誤的方向。這就是真實(shí)。
91、守護(hù)感官不令刺激進(jìn)入心靈，也不做引起內(nèi)心激動(dòng)、不安的錯(cuò)誤行為。鞏固自己的心有如衛(wèi)士守護(hù)城門一樣，這就是戒——行為與心靈的守護(hù)。
92、有緣而來，無緣而去。該來的自然會(huì)來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。人世間的事情勉強(qiáng)終歸不能如意，強(qiáng)求勢(shì)必不會(huì)甜蜜。世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
93、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
94、我不入地獄，誰入地獄
95、一切皆為虛幻。
96、放下屠刀，立地成佛
97、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
98、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
99、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
100、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
101、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
102、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
103、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
104、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
105、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自我的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！
106、見色起淫心，報(bào)之在妻女。
107、人無善惡，善惡存乎爾心。
108、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
109、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。
110、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
111、但契本心，不用求法。
112、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
113、在天地之間覓得一方安詳，聽風(fēng)雨，聽山語，聽禪語。
114、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
115、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。
116、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
117、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
118、我不入地獄，誰入地獄。
119、智者任物不任己，愚人任己不任物。
120、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
121、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
122、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
123、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
124、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
125、佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火來須避。道人見欲，必�?dāng)遠(yuǎn)之。
126、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
127、現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
128、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
129、佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美能夠抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。
130、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
131、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來空。
132、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
133、愚人除事不除心，智者除心不除事。
134、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
135、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
136、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
137、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
138、悟佛之言，定要行佛之行。
139、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
140、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了能夠改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
141、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
142、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
143、心生種種法生，心滅種種法滅。
144、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
145、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
146、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
147、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
148、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
149、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
150、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
151、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
152、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
153、過去心不可得此刻心不可得未來心不可得。
154、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
155、佛言：夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
156、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
157、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
158、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
159、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
160、苦海無涯，回頭是岸。
161、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一
162、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
163、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
164、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
165、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
166、禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛，一個(gè)人的離開，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
167、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
168、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
169、拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
170、種如是因，收如是果，一切唯心造。
171、剎那便是永恒。
172、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。
173、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
174、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
175、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
176、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
177、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，224、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
178、一花一世界，一佛一如來。
179、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
180、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。
181、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
182、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
183、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
184、三世諸佛以自心為本師。
185、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
186、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
187、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
188、歸元性無二，方便有多門。
189、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
190、色即是空，空即是色。
191、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來。苦樂自當(dāng)，無有代者。
192、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
193、盡其心知其性，知其性則知其天。
194、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
195、佛曰：笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
196、一花一世界，一葉一菩提。
197、佛本是心自作，哪得向文字中求。
198、愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類�？墒鞘菨M眼空花，一片虛幻。
199、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
200、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
201、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
202、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，可是蒙衣漏廁。
203、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
204、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
205、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
206、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
207、菩提并無樹，明鏡亦無臺(tái)，世本無一物，何處染塵埃！
208、一切皆為虛幻
209、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
210、菩薩不與法縛，不求法縛。
211、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
212、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
213、恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
214、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
215、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
216、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
217、真心是菩薩凈土。
218、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
219、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
220、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
221、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
222、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
223、不以有行，亦不以無行。
224、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
225、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
226、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
227、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
228、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
229、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
230、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
231、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
232、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
233、念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
234、于一切相，離一切相，即是無相。
235、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
236、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
237、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。
238、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無不是罪。
239、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
240、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
241、生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
242、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
243、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
244、真心應(yīng)物，不生分別。
245、一念心清靜，蓮花處處開。
246、此身已在含元殿，更向何處問長(zhǎng)安。
247、不可說，不可說
248、救人一命，勝造七級(jí)浮屠
249、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
250、佛法無多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
251、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實(shí)性。
252、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
253、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
254、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
255、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
256、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
257、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
258、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
259、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
260、一念離真，皆為妄想。
261、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無疑物，何處染塵埃。
262、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
263、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來無，罪福皆空無所住。
264、但悟一心，更無少法可得。
265、禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
266、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
267、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
268、無明可是是本性中緣起之幻相。
269、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
270、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
271、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
272、不住一切處心即是佛心。
273、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
274、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
275、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
276、但離妄緣，即如如佛。
277、知見立知，即無明本。
278、真心應(yīng)物，不生分別。
279、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
280、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語言相問處。
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