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常用禪意的語錄合集60句
我們關(guān)照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我們的心起了心識作用，而去行有害于自己和別人的行為，乃至引發(fā)了煩惱、痛苦。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄60句,供各位參考。
1、雖然并不是每一個人都有錢，但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力，到頭來卻發(fā)現(xiàn)金錢換不來多一分一秒的時間。
2、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點清涼除熱惱�！洞蠡燮沼X禪師語錄》
3、在生活中，只要我們超越狹隘之心，主動幫助他人，為世界散播美麗，善意地看待所有人和事，快樂、幸福和豐收就會時時與我們相伴。不吝于付出，既是一種道德與精神力量的感召，也是一種處世智慧和快樂之道。
4、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。
5、學(xué)道須是鐵漢，兩字信條：真干。寧肯碎骨粉身，終不忘失正念。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》
6、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。
7、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
8、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》
9、非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
10、是非無聊是人的游戲，圣者唯有寂寞無言。
11、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會控制你。
12、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。
13、饑為大病，行為最苦，已諦知此，泥洹最樂。
14、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內(nèi)心。
15、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
16、所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。
17、佛說："與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可 預(yù)知的。"把好東西與人分享是一種習(xí)慣，當(dāng)人們學(xué)會分享并將它當(dāng)成一 種生活習(xí)慣時，就等于幸福美好的生活已經(jīng)開始，生命也會具有更加深刻 的意義。
18、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
19、當(dāng)你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉(zhuǎn)命相的心念，并為此發(fā)心為善，你就一定可以獲得你想要的結(jié)果。請記住，如果一扇門關(guān)了，上帝一定會給你打開一扇窗！
20、人們經(jīng)常說：萬事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個"緣" 不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機會，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說，多結(jié)識些人總是好 的，多幫助別人總是沒錯的。
21、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。
22、佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。
23、智巖舍棄仕途，進(jìn)山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠(yuǎn)離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質(zhì)的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。
24、人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。
25、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
26、所謂念佛，即是讓彌陀做我的主人，一切聽他，一切靠他，一切圍繞他；生活以彌陀為圓心，無論在哪里，生命的弧線永遠(yuǎn)對準(zhǔn)圓心，聚焦彌陀。早安！
27、和則常安。
28、除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是過眼云煙。讓身體完成它應(yīng)該完成的使命，讓思想散射出它能夠散射的光芒，才是人生要事。
29、雖復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
30、彈指之頃發(fā)善意，其福難喻�！对鲆话⒑�(jīng)》卷四十六，牧牛品
31、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
32、在生活中，許多人也是如此，為了掩飾什么，喜歡動歪心思，想聰明點子，其實是心意不誠的表現(xiàn)。一個人"誠其心，正其意"，從表情上，從言語上，從行為上，都會透出誠意來，容易取得他人的信任；而心意不誠的人，目光散亂，表情渙散，人家一看就不像那么回事，心門自然半開半掩，不會輕易為之敞開。與其這樣，還不如愚笨一點好。
33、不要封閉自己。你要先去愛別人，別人才會愛你。
34、譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。
35、心如鏡。雖外在景物不斷轉(zhuǎn)變，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，此E口境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。心隨鏡轉(zhuǎn)，動轉(zhuǎn)不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
36、如果人人發(fā)揮慈悲心，即可形成"一眼觀時千眼觀，一手動時千手動"的"千手千眼觀世音菩薩"，并具足無量悲愿的濟(jì)世力量。
37、生活的種種經(jīng)歷，是對每個人生命的持續(xù)考驗，也是一次次認(rèn)識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。
38、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處，對眾生也沒有好處，假使能忍一時之氣，當(dāng)時好像是被人欺負(fù)了，可是一個學(xué)佛的人知道，那是消災(zāi)免難！
39、生從來就是一個適應(yīng)和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。
40、包容與寬恕，是我們最無力的兩根軟肋。你能包容多少，顯示的是一種胸襟與氣度，容人者，人共容之。你寬恕誰，你就能贏得誰，我們不必拘泥于一時之得失，一事之輸贏，一人之去留，能納百川，方能成海；不拒細(xì)流，浪可濤天。外表的強悍只是一縷金衣，內(nèi)心的強大才能真正地讓你屹立不倒！
41、風(fēng)雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。
42、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。"一個人與不同的人在一起就會出現(xiàn)不一樣的價值。與君子交友，會受到好的陶冶，心靈也會得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。
43、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉(zhuǎn)。
44、佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學(xué)會面對，當(dāng)我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強；學(xué)會放下，當(dāng)我們放下所有的糾結(jié)與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當(dāng)因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點得以實現(xiàn)。
45、辦事時，不時默誦一下經(jīng)文，并自覺按經(jīng)文所講去做。
46、應(yīng)當(dāng)勤奮，比如細(xì)小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
47、人生是短暫的，時間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來實現(xiàn)理想的人生。
48、一切障礙，即究竟覺，得念失念，無非解脫，成法破法，皆名涅槃，智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行。眾生國土，同一法性，地獄天宮，皆為凈土，有性無性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界�；�，照了諸相，猶如虛空，此名如來隨順覺性。
49、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。
50、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)，汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。
51、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。
52、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
53、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。
54、我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
55、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細(xì)難湊處。
56、外在順隨我們的心時我們就快樂，外在不如我們的意時，我們就不滿而悲傷。人要守護(hù)自己的感官，調(diào)御自己的心如同象師馴象一般。
57、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。
58、苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
59、人若能發(fā)揮功能，才是人生；若沒有發(fā)揮功能，就是眾生。眾生才需要佛救濟(jì)，人生就能自救救人。
60、饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機接物。
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