愛蓮說教學設計
作為一位杰出的教職工，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。教學設計要怎么寫呢？下面是小編精心整理的愛蓮說教學設計，希望對大家有所幫助。
愛蓮說教學設計1
一、引入新課
1、彩屏展示優(yōu)美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)
美中生趣 文中蘊情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納：
根據同學們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現手法巧妙、結構精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許�！爸型ㄍ庵�，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語言優(yōu)美。表現的形式(1)駢散結合 (2)多種修辭手法的運用。
作者采用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也�！蓖ㄟ^比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好�！半[士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣�！睉嵤兰邓祝岛I諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的`難能可貴。
4.結構精巧：
一條線索： 全文以“愛”為線索 (出現七次)
兩個襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)
菊(獨)牡丹(甚多) 蓮(獨)
三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮
三種人：隱士、富貴者、君子
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
五.課堂小結：
本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
七.本課總結
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉于文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學們今后要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
愛蓮說教學設計2
設計說明：
最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。
然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。
下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：
如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？
這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現君子的特質。
而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。
導入：
清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨愛、
盛愛、
獨愛、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？
重點解釋盛愛：
種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……
無窮無盡，沒完沒了。
2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，
在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，
兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？
（有差別的獨。更獨）
留下一問：
作者之獨，獨在何處？
4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
A、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者（不與世俗同流合污）
B、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞真的隱士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……
�。ㄗx出語氣）
C、結合首段，讀出隱士與君子之別。
說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
�。ㄒ虺鲇倌喽蝗臼褂妙l率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）
我之解讀：
無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的`高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。
結論：
比較中，我們才能發(fā)現君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對君子，我們可有各自不同的理解，
但做不到這點的，就不堪稱為君子。
5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。
和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因為人格追求離不開現實的人生目標；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨立的君子，這是作者給出的選項，卻也是我們人類永遠無法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結果永遠相同：世人最多（占據了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？
結論：
其實，這根本就不是一個選擇的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：
行動，行動，行動……智慧。
有的時候，你要抗爭，
有的時候，你要低調，
有的時候，你要迂回，
有的時候，你要放棄，
有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。
這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。
愛蓮說教學設計3
教學目標
知識與技能目標：
能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。
過程與方法目標：
通過閱讀文章，學習本文托物言志的手法。
情感態(tài)度與價值觀目標：
學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重難點
重點：學習本文托物言志的手法。
難點：理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學鑒賞能力。
教學方法朗讀法、自主合作與探究法、
教學過程
�。ㄒ唬┥顚�，激發(fā)興趣
導入語：同學們喜歡花草嗎？你最喜歡哪一種花草？請說出理由。
結合學生回答，引出蓮花
過渡語：蓮花，也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物�！昂娠L送香氣，竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開”等等，這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘！在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。
�。ǘ┩ㄗx課文，整體感知
1、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。
周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋哲學家。任職南康郡時，曾率屬下在府署東側開辟蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志�！罢f”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
2、朗讀課文
（1）讀準字音
惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鴻儒（rú）案牘（dú）銘（míng）
�。�2）根據注解疏通文意
古今異義詞：
1）鴻古：大，淵博今：鴻雁，書信
2）形古：形體，身體今：形狀，例子
3）馨：古：美好。今：芳香。
4）絲竹：古：琴瑟，簫管之類弦樂器。今：絲綢、竹子。
詞類活用
1）名詞作動詞：山不在高，有仙則名。名：名詞。這里作動詞，譯為“出名”，“著名”。
2）形容詞作動詞：水不在深，有龍則靈。靈：形容詞，靈巧，靈驗。這里作動詞，譯為“顯靈”，“有靈驗”。
3）形容詞作使動動詞：無案牘之勞形。勞：勞累。形：身體。這里作使動動詞，譯為“使……勞累”。
無絲竹之亂耳：（使動用法）使……擾亂。
文中重點字詞。
1）陋室：簡陋的屋子。
2）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3）有仙則名：有了仙人就成了名山。名，名詞作動詞，出名。
4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）。靈，靈驗，神奇。
5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：散布得很遠的香氣，這里指品德高尚。
6）。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。
7）鴻儒：大儒，博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
8）白�。浩矫�。這里指沒有什么學問的人。
9）調：調弄，這里指彈琴。
10）素琴：不加裝飾的琴。
11）金經：指佛經。
12）絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。這里指奏樂的聲音。（借代）
13）亂耳：使耳朵擾亂。亂，形容詞的意動用法，使……擾亂。
14）案牘：官府的公文。
15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，形容詞的意動用法，使……勞累。
16）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。諸葛，指諸葛亮，三國是蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。子云，指揚雄，西漢文學家。
17）何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，賓語前置的標志。
�。�3）教師范讀；
（4）學生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿；
�。ㄈ┭凶x課文，深入體會
（1）作者從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？
師總結：從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。
�。�2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？
師總結：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
�。�3）文章的`主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？
“蓮，花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。
歸納主題：表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。
�。�4）本文運用了哪幾種修辭方法？
師總結：對偶，排比，比喻，擬人。
�。ㄋ模┻w移拓展
�。�1）請欣賞幾幅蓮花的圖片。學生再讀課文，同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢？在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運用這樣的寫作手法，通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。
�。�2）積累古詩文中描寫蓮花的詩句，嘗試背誦課文。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)小結
1、有感情的朗讀課文
2、作業(yè)：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
愛蓮說教學設計4
教學設想：
本文是宋代哲學家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時要抓住“人一一花一一人”的線索結構來講。由人引出各自所愛之花，通過對花的描寫：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來寫蓮花的高潔品質，然后以花喻人，花即其人，來點明題旨。表達作者對追名逐利世風的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學目的：
領悟文章托物言志的寫法；
把握詞、語、句，疏通文意；
理解正反襯的`運用。
重點難點：
把握一些詞、語、句，疏通文意；
領悟本文托物言志表達文章的主旨的寫法。
教學過程
一、導語引入課題
提問：所示之圖為何物？
明確：荷花。
提問：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩句？
明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”
板書課題：那么今天我們要學習周敦頤的愛蓮說
二、進入課題
提問：標題的“說”字為何意？
明確：與《馬說》中的“說”一樣是指一種文體相當于現在的雜文。
三、檢察預習，翻譯課文
1、打出重點字詞的翻譯及注音：
蕃：fan多
濯：zhuo洗
蔓：（名詞作動詞）牽牽連連
枝：（名詞作動詞）枝枝節(jié)節(jié)
褻：xie玩弄
鮮：xian少
2、請學生口頭試譯
四、講析課文
提問：本文共寫了多少種花？
明確：三種。
提問：哪些人分別愛何種花？
明確：愛菊之人有陶淵明；愛牡丹之人世人都愛之；我只愛蓮花。
提問：為何我只愛蓮花？
明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白，體現了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過南昌不顯過于妖媚，表現了它樸質的品格與上句對映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心，外面挺直，表現了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無，而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的，表現了它剛直不阿。
“可遠觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現了它令人恭敬的形象。
提問：本文寫蓮花，為何要寫其它兩種花？
明確：菊開放于秋于不與其它的花同放，表現了它不與世同污的隱逸品格，用來正襯蓮花的高潔品質；牡丹是世人皆愛之物，與蓮正好相反，用它來反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問：本文只是寫花之文嗎？
明確：請看預習提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛花之人有不同態(tài)度：愛菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛牡丹者“宜乎眾”批判現世追求名利之人太多了，表達了作者的愛憎之情。
五、小結
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)
七、課外作業(yè)
愛蓮說教學設計5
教學目標
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風格，展開想象，感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質。
重點難點
教學重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。
教學難點：以花喻人的含義。
教學過程
第一學時
教學活動
活動1
【導入】導入
同學們，今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談談？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理。“愛蓮說”這個題目的意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學生自由朗讀，讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當于“唉”。鮮：少。宜：應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的詞。君子指品德高尚的人。
4、結合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內心通達，行為正直
香味香遠益清美德布于四方，聲名遠揚
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的'人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮�？梢姰敃r的社會追名逐利已蔚然成風，道義已蕩然無存。面對當時的不良世風，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結束語：
同學們，我們生活的環(huán)境雖然已經很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
板書設計：
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
愛蓮說教學設計6
【教學目標】
1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
2、學習本文襯托的手法。
【學情分析】
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。
【重點、難點】
�。�、托物言志的寫作手法是本文重點。
２、襯托的手法是本課難點。
【教學過程】
一、導入新課
古往今來，無數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。
二、討論點撥
1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
�。病⒎謩e從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。
三、引導學習托物言志的手法
1、我們不難發(fā)現作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據。
“蓮，花之君子者也”
2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。
3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風）（再齊讀那些句子）
四、學習襯托和借物喻人的手法。
1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？
明確：寫另外的'兩種花是為了襯托蓮花
2、同樣是襯托，角度有什么不同？
明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。
3、最后引出借物喻人的寫作手法
五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？
明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。
六、小結。
愛蓮說教學設計7
一、導入環(huán)節(jié)（2分鐘）
（一）導入新課，板書課題
蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤吧，今天我們—起來學習周敦頤的《愛蓮說》。
（二）出示學習目標
①有感情地朗讀并背誦課文。
②學習托物言志、襯托的表現手法，初步提高同學們欣賞文學作品的能力。
�、垲I悟主旨，提升同學們高尚的道德情操。
二、先學環(huán)節(jié)（15分鐘）
過渡語：讓我們帶著目標，根據自主學習的要求，開始自學。
�。ㄒ唬┏鍪咀詫W指導
帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。
相關知識鏈接
�。�1）作者周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，謚（shì）號元公，北宋著名哲學家，是我國理學的開山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
�。�2）“說”是古代的一種文體，可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見解，說明寄寓的`道理，相當于現代的雜文。
（3）襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。
�。ǘ┳詫W檢測反饋
要求：獨立完成自學檢測，書寫要認真、規(guī)范，然后一對一用紅筆批閱并糾錯。
1、《愛蓮說》的“說”是一種，通常借某一事物說明道理。課文的作者，是時著名的家。
2、熟讀課文，給下列字注音。
蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮（）
3、解釋劃線的字詞：
1）可愛者甚蕃（）
2）濯清漣而不妖（）（）
3）不蔓不枝（）
4）香遠益清（）
5）亭亭凈植（）
6）可遠觀而不可褻玩（）
7）花之隱逸者也（）
8）花之君子者也（）
9）陶后鮮有聞（）
10）宜乎眾矣（）
4、初譯課文，并翻譯下面的句子。
1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
3）蓮，花之君子者也。
4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（三）質疑問難
在自學過程中有沒有解決不了的問題？提出來，請同學或老師幫你解答。
三、后學環(huán)節(jié)（15分鐘）
過渡語：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對學習中存在的問題進行討論。
1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
3、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
4、“牡丹之愛，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的感情？
5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
四、當堂訓練
1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：
6、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。
7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風箏：________________________________。
8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
五、教學反思
板書設計
愛蓮說周敦頤
菊——陶淵明——隱逸者（孤傲避世）→（鮮）正襯
牡丹——世人——富貴者（庸俗逐利）→（眾）反襯
蓮——予——君子者（清高堅守）→（獨）托物言志
愛蓮說教學設計8
教學目的：
1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學修養(yǎng)；
3、培養(yǎng)高尚情操。
教學時數：
一課時。
教學步驟：
一，導入，培養(yǎng)興趣，強化動機
1、打開自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……
生花妙筆
夢
落雁沉魚
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語。
愛蓮說可愛者甚蕃
自李唐來出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀而不可褻玩
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
�。�3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”�！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語”答案：
愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應當
2、《愛蓮說》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的'隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪勰档さ娜撕芏�，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
7、本文運用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節(jié)操
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說話練習，同時進一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學生。
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
�。ǎ保┍痴b，默寫。
（２）完成課后練習。
愛蓮說教學設計9
一、教材分析
《愛蓮說》位于河大版八年級上冊第三單元12課《短文兩篇》的第二篇。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學習時要反復誦讀，用心品味，以充分領略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產生的社會背景。
二、學情分析
八年級的學生對古文的學習以有了初步的認識、了解，多數同學在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書，教材的注解在較短時間內理解大意。但深入分析文章內容和寫作手法，學生還有難度，需要小組討論和教師的點撥。
三、教學目標
1、知識與能力目標
能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見文言詞語，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標
反復朗讀以至成誦，合作探究課文內容，理解作者的思想，領會文章的寓意。
3、情感態(tài)度與價值觀目標
感受文章的美，能找出描寫蓮的句子，并體會蓮“出淤泥而不染”的高貴品質。
四、教學重難點
本節(jié)課的教學重點是正確朗讀課文，疏通文意，能理解作者的思想，領會文章的寓意。
教學難點是了解托物言志的寫法和學習蓮“出淤泥而不染”的高貴品質。
五、教學方法、學習方法
1、教學方法
根據本文的特點，我采用了朗讀法、討論法、遷移法、多媒體輔助教學法，使用這些教法既能激發(fā)學生興趣，又能活躍課堂氣氛。
總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當的教學方法和有效的指導來加強對學生自主學習。自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，從而推動學生進步。
2、學習方法
我主要采用自主、合作、探究的學習方式，學生要多讀課文，采用多種閱讀方式，能自主疏通文意，對疑難問題可與同學探討，或與教師交流請教。教師再采用指導，點撥的方式，對文章內容教師提出問題，學生思考回答，教師只把獲得答案的途徑點撥引導出來，促進學生思考，從中悟出課文思想內容。
六、教學過程
一、新課導入
教師展示有關蓮花、菊花、牡丹的照片，提問：你最喜歡哪一種花？為什么？
師說導語：美麗的花兒惹人喜愛，陶淵明最愛菊，用菊花來表明自己喜歡歸隱的志向。北宋哲學家周敦頤畢生酷愛蓮花。他愛的是蓮的什么呢？我們一起從《愛蓮說》中尋找答案。
�。ㄔO計意圖：讓學生欣賞美麗的照片，創(chuàng)設情境，激發(fā)了學生的學習興趣。導入做到了簡單、明確，及時。）
二、走近作者
多媒體出示作者簡介：周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學，世稱“濂溪先生”宋代理學創(chuàng)始人，著《周元公集》。
�。ㄔO計意圖：對作者作簡單的介紹，有利于學生對課文的理解和知識的積累。）
三、預習檢測
多媒體出示：
1、《愛蓮說》選自______作者是_____，字_____，______朝，______家。
2、《愛蓮說》是一篇______，通常借______說明_____。
3、生字注音：
甚蕃（）不蔓（）不枝
褻（）玩鮮（）有聞
�。ㄔO計思路：多媒體出示作者簡介、文體知識、生字注音題，讓學生自己完成，考察學生的課前預習情況，從而完成生字，有關作者及文體知識的自主學習。）四＞初讀課文，整體感知
多媒體出示《愛蓮說》課文內容，學生齊讀，然后思考：
1、請找出課文中直接描寫蓮花的句子。（在課文中用“——”劃出來）
2、文中除了寫蓮花，還寫到了什么花？是如何寫的？
學生自主學習。從書上劃出來。代表回答，師點評。
�。ㄔO計意圖：通過讓學生齊讀課文，可以更好保持學生主動參與的角色意識，問題的設置可以讓學生初步感知文章的內容。）
五、自主學習。疏通文意
學生自讀課文，根據課下注釋及工具書，自主學習疏通文章的大意。班內交流翻譯的成果，疑難句子師可以給予指導。最后多媒體出示課文翻譯，加深學生的印象。
（設計意圖：這個環(huán)節(jié)通過讓學生自讀，嘗試疏通文意，鍛煉了學生的自主學習能力，可幫助學生積累一些翻譯文言文的技巧。）
六、合作探究，理解課文
學生分組朗讀課文，然后思考：
1、用波浪線劃出描寫蓮花生長環(huán)境的句子。
2、哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫的？
3、文中哪些語句表現了蓮花的風度？
學生分組討論、交流、歸納出答案，師多媒體出示。
（設計意圖：通過問題的引導，使學生掌握了文章的脈絡，體會蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質。）
七、聽讀課文，感悟主旨，了解寫法
多媒體播放課文的朗讀錄音，學生一邊欣賞美麗的`圖片一邊小聲跟讀，最后完成有關主旨的填空題。
�。ㄔO計意圖：在完成主旨填空題的過程中，教師逐步引導學生理解蓮花的品質以及作者的思想情懷，并簡單介紹托物言志的寫法。）
八、課堂隨筆，能力提升
多媒體先出示有關竹子的圖片讓學生欣賞，然后布置寫作任務：請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質，寫一段（50到80字左右）話。
可讓學生當堂展示自己寫的作品，并大聲朗讀出來，師點評。
�。ㄔO計意圖：這個環(huán)節(jié)可以鍛煉學生的寫作能力并提升學生的語言表達能力。）
七、板書設計
愛蓮說
周敦頤
托物言志
菊————隱逸者
蓮————君子者
牡丹————富貴者
（設計意圖：此板書根據直觀性原則，簡潔明白，能體現了文章的主要脈絡，學生能從中抓住要點和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。）
八、課后反思
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用。
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性？哪里還有什么發(fā)現？有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。所以我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習。通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。
愛蓮說教學設計10
語文版七年級下冊《愛蓮說》教案教學設計
一、導入新課
同學們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡介
師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理�！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。
四、朗讀課文，讀準字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)
師：一學生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點字詞
1、蕃 (多) 獨 (惟獨) 甚（非常） 而不染( 表示轉折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長藤蔓)( 長枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應當)（多）
中通外直 (暢通 挺直)
（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個古今異義
植 宜
3、一詞多義：
�。�1）“之”字用法
�、偎懖菽局� 之：的` ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義。
�。�2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清） 遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清 4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫獨愛蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個角度寫的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香遠益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質——可遠觀而不可褻玩焉。
4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁達大度，內心通達，行為正直）
味道 ——香遠益清
�。� 美名遠揚）
姿態(tài) ——亭亭凈植
（志潔行廉或獨立高潔）
氣質——可遠觀而不可褻玩焉。
�。ㄗ宰鹱詯哿钊司粗兀�
師：總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格高尚。
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達作者對蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現實，隱居起來。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻�。。R讀噫……）
八、小結
本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結束語：通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。
愛蓮說教學設計11
教學目標
1、體會本文托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論的結合。
2、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。
3、理解作品對追名利的世態(tài)的批判，領悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。
教學重難點
1、疏通文意，理解內容，了解寫法。
2、反復朗讀，背誦默寫。
教學準備
課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句，朗讀課文。
教具準備：
課件
教學過程：
一、導入
1、自然界的花種類繁多，千姿百態(tài)，把我們的生活裝點得分外美麗，下面就請大欣賞幾種花。
�。ㄕ故編追N花的圖片，配以音樂）（先以不同方式逐幅展示，然后總到一幅畫面）
2、剛才我們看到的只是花海中的一束，你能說出這些花的名稱嗎？你最喜歡哪一種，談談你喜歡的理由。
3、對花的好惡，可以反映一個人的情趣、志向，今天我們就選取蓮花來深入探討一下（展示下段文字）
蓮是一種深受人們喜愛的水蓮生植物：它有裊娜可愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果實（蓮子）和根（藕）都是食物中的佳品。從遙遠的古代，蓮在我國各地就被廣泛種植，給祖國大地增添了清麗柔和的'色調。從古至今，蓮的形象經常出現在建筑物上，也出現在許多雕刻和繪畫作品中，許多詩人、學者教寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質。
北宋哲學家周敦頤的《愛蓮說》就是詠蓮作品中的典范。（出示課題：愛蓮說）以蓮花作背景
二、導學
1、學生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏
2、聽錄音，劃出朗讀節(jié)奏（逐段展示課文，速度與錄音配套，以蓮花為背景）
3、學生自讀（屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文）把握語氣和節(jié)奏。
4、學生齊讀課文，整體感知
5、分組疏通文意，學生對照注釋及提示理解文意
�。ㄕ故疽呻y詞句）
獨：唯獨、只自：從盛：很、非常
予：我香遠益清：香氣遠播，顯得更加清芬
謂：認為鮮：xian，很少
6、置疑，學生互相解答
7、學生齊讀
三、問題探究
�。ㄕ故咎骄康膯栴}）
1、文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好？
2、蓮花有什么特點？作者為什么喜歡蓮花？
3、作者為什么發(fā)出“蓮之愛，同予者何人？”的感嘆？
四、朗讀背誦指導
1、指導朗讀第一段（出示朗讀提示）
2、學生體會第二段的朗讀方法
3、學生自己背一背
4、全班試背（屏幕逐句展示課文，并配放音樂）
5、點學生背誦，比一比，看誰背得熟。
五、拓展延伸
1、與蓮花有關的詩歌
2、寫幾句關于蓮花的話（播放古箏曲《出水蓮》）
可以是對蓮花的描寫，學習本文的感受，對生活態(tài)度的思考等
六、結束語：
通過今天的學習，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人，做一個君子。其實，關于蓮花的知識還有很多，如蓮花的歷史、品種；蓮葉的防水技能，與蓮有關的詩詞、歌曲、謎語，著名的賞荷勝地，蓮與佛教的關系等，共同構成了豐富的蓮文化，課后我們要多收集這方面的資料，我們再找個時間進行交流。
教學后記：
本文是一篇文質兼美的小品文，在教學過程中注重了學生的朗讀訓練，讓學生通過多次朗讀，理解文章大意，體會作者的思想感情，收到較好的效果，同時引導學生回顧與蓮有關的詩詞，可以調動學生的知識儲備，進一步拓寬學生的課外閱讀量。
愛蓮說教學設計12
【教學設想】
１、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學的重點，引導學生結合高中課文《荷塘月色》進行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現手法。
�。病岩r托手法作為本課教學的難點，引導學生進行朗讀訓練。
�。�、采用“講講、讀讀、議議”的教學方式。
�。�、在本文學習的基礎上引入朱自清《荷塘月色》４段比較閱讀，以實現課內外結合，初高中銜接，為學生將來學習鋪平道路。
５、教學課時：一課時。
【教學目標】
�。薄⒘私狻罢f”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
�。�、學習本文映襯的手法。
�。�、體會本文多種修辭手法的運用。
�。怠蚀_、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點、難點】
�。薄⑼形镅灾镜膶懽魇址ㄊ潜疚闹攸c。
�。�、映襯的手法是本課難點。
【教學過程】
一、導入新課
�。�、同學們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請說出理由。
�。病v代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學習這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學習目標（課件演示）
�。薄⒘私狻罢f”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
�。�、學習本文映襯的手法。
�。�、體會本文多種修辭手法的運用。
�。怠蚀_、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現代的雜文相似�！皭凵徴f”就是論說一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學家，字茂叔�！霸笔撬篮蟮腵謚號。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測試
１、給加點的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
�。�、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應當
六、指導朗讀
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結構，五字句一般“二一二”結構。
七、學生讀課文，準備翻譯
八、學生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數當然就很多了！
十、討論點撥
�。薄⒄页雒鑼懮徎ǖ木渥樱ㄕn件演示）
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
�。病⒎謩e從哪些方面描寫蓮花的？（結合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。
十一、你認為蓮花有哪些高尚品質
明確：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”──正直，通達事理，行為方正；風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導學習托物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
�。薄⒛阍鯓永斫狻吧徶異�，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
�。�、“牡丹之愛，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的感情？明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。
�。�、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質，而當代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選·曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結（課件演示）
１、請同學們總結中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質，說明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風的思想感情。
�。�、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來表達自己的志向。值得注意的是所托之物的特點必須與志的特點相通。
�。�、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測試
�。薄⒛瑢懗鑫闹忻鑼懮徎ǖ木渥�。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
�。�、作者眼中的蓮花具有哪些品質？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。３、作者借贊美蓮花表達了自己什么志向？
表達了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
１、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
�。�、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書設計】
愛蓮說
周敦頤
陶淵明愛菊隱逸者
�。ㄕr）
予愛蓮 君子
�。ǚ匆r）
世人愛牡丹 富貴者
愛蓮說教學設計13
一、教學目標
1、積累文言詞句2、理解借物喻人3、了解對比烘托4、背誦本篇文言
二、課時安排
1、課時：一節(jié)課2、課型：讀說課
三、主導教學：
誦讀與品析
四、課堂導入：
教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！辈⒔忉尨笾乱馑�，然后順勢啟發(fā)：濂溪先生是誰？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導入新課。
五、課堂結構（四大板塊）
第一板塊：點讀課文，說字詞句段意思（10分鐘）
1、要求學生“點”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。
2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句
第二板塊：誦讀課文，說句式語言特點（10分鐘）
1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。
2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。
3、教師要求學生說句式語言特點。學生說的內容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句�；蛏⒕�；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，出落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。
第三板塊：品讀課文，說課文運用手法（15分鐘）
（一）說借物喻人手法。
1、教師要求學生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）
2、教師要求學生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？
學生可能說品質、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機點撥：這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點，充分表現了作者對蓮花的傾慕之情。
3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？當然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。
4、教師要求學生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節(jié)操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
（二）說對比烘托手法。
1、教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、學生讀課文中有關菊花、牡丹的'句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。
3、教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態(tài)度。
第四板塊：背讀課文，說背誦文言技巧（5分鐘）
讓二至三名優(yōu)秀學生當堂背誦，然后結合本篇課文，說說背誦文言文的技巧。學生可能說：根據語氣語調背；根據表達方式背；根據音韻節(jié)律背；根據鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結背誦文言文的經驗方法。
愛蓮說教學設計14
一、自學目標：
1、領悟文章托物言志的寫法。
2、把握詞、語、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運用。
二、自學指導
走進名人故里，感受名人風采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。
(通過以上提示激發(fā)學生的`學習熱情)
三、整體感知
1、走進作者
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）
2、解讀背景
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？
五、拓展延伸
1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。
例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋
1、給下列加點字注音
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）
�。�1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
（2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
�。�3）、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
愛蓮說教學設計15
教學目標：
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點：
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點：
理解文章的主旨。
教學用具：
多媒體
教學方法：
自主、合作、探究
教學課時：
一課時
一、導入新課：
師：同學們，見過蓮花嗎？
生：沒有。
師：不要遺憾，現在請同學們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一枝獨秀、獨擎燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……
生：感覺怎樣？美極了。
師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐代薛濤——風前一葉壓荷蕖……。最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
2、題目含義
“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明，也可以議論，還可以用來記敘、抒情。
含義：就是說說愛好蓮花的問題。
三、朗讀課文，理解文意：
學習方法指導：文言文學習五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀——散讀——正音（處理講義、播放幻燈）——齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學法指導方法：先重申翻譯要求：
�。�1）盡量譯出每一個字；
�。�2）補出省略成分；
�。�3）通暢，準確。
學生默讀——自己翻譯（處理講義）——同桌交流——教師提問
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。
�、弊髡甙焉徎ū茸魇裁�？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？
學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。
明確：比作君子；
具體描寫：環(huán)境——出淤泥而不染；生活習性——濯清漣而不妖；體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味——香遠益清；氣質——可遠觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污——純真自然無媚態(tài)——通達、正直——不攀附權貴——美名遠揚——獨立高潔——令人肅然起敬
2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？
回答：還寫了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）
隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。（志向高潔，隱居避世）
富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。
小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的.世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態(tài)度。
五、能力訓練。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我愛—，因為它—。
我愛梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士。
六、總結：
作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高望的君子行為。
同學們，當我們學習這兩篇短文的時候，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待我們去抵制，去清除。我們應當向古代賢者學習，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作業(yè)：
�、北痴b課文。
⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫在練習本上。
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