文成公主進藏教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么應(yīng)當如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的文成公主進藏教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文成公主進藏教學(xué)反思1
[設(shè)計理念]
《語文新課程標準》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習方式的形成；正確把握語文教育的特點，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，以讀為根本，以“動人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點、難點、特點研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛�、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[設(shè)計特色]
一、在探究閱讀中實現(xiàn)情感升華
整個教學(xué)過程以情為主線。人本主義學(xué)習理論非常重視認知與情感結(jié)合，極力突出情感在教學(xué)中的作用，以便能形成一種認知與情感之間的協(xié)調(diào)活動為主線、以情感作為教學(xué)活動的基本動力的教學(xué)模式。本課教學(xué)就努力體現(xiàn)這一理論，（感知“動人”——感受“動人”——探究“動人”——想象“動人”——感悟“動人”）層層推進，環(huán)環(huán)相扣。從具體教學(xué)環(huán)節(jié)上說：
1、導(dǎo)入時激發(fā)情——未成曲調(diào)先有情
課一開始，教師就以“今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性�！睘殚_白導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，充分利用了學(xué)生的閱讀期待。以一種“未成曲調(diào)先有的‘情’來感染學(xué)生。接著以“這樣的一位女性，我們心底里為她驕傲。那么，我們就來讀一讀這個故事”引入讓學(xué)生在高漲熱情地驅(qū)動下投入自主閱讀中。
2、初讀時感受情——隱隱春山淡淡情
在初讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生自由讀文，初步感受故事動人。同時也推動自己情感的提升，展開學(xué)生與文本之間的對話。通過“誰來說說這是一個怎樣的故事？”來展示學(xué)生初讀的成果，進而引出研讀專題。
3、研讀中深化情——情漸深入漸無窮
那課文哪些地方寫出了這故事的動人呢？請再讀課文，用橫線劃出，用序號標出。劃好地請先去讀一讀，體會它的動人。并自己選擇一動人之處進行研究。并進行了學(xué)法的引導(dǎo)：自讀理解—體會想象—交流體會—朗讀展示，通過開展研究性閱讀，讀悟結(jié)合，進一步理解課文內(nèi)容，感受“動人”，提升自己的情感。
4、交流中展示情——一言一語總關(guān)情
在交流過程中，讓學(xué)生體會想象當時的情景，談自己的體會，（樂意遠嫁他鄉(xiāng)、歷盡苦傳文明、受到熱烈歡迎……）再進行有感情地朗讀，此時學(xué)生的一言一語都是真情的流露，內(nèi)心的告白。而且在交流中，師生之間、生生之間有了碰撞和啟發(fā)，進一步深化了各自己的認知理解和情感體驗。
5、想象中深化情——情到深處不言多
本文重點只是講了進西藏時的動人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動人故事。請根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個動人的場面，并用筆寫下來。讓學(xué)生學(xué)會收集材料，學(xué)會推理想象，并內(nèi)化自己的情感。
5、回歸中內(nèi)化情——情到“心”處自然真
這個故事動人，我們也想象了動人，讓我們再讀課文，想一想，這些都是因為誰而動人呢？（文成公主）是的，因為她的什么而動人呢？讓我們再一次感受文成公主的“動人”吧，再讀課文。通過初讀、研讀，交流，此時學(xué)生的情感已達到與文本的共鳴，此時的讀也自然能有情有感了。
6、拓展中延伸情——此“情”綿綿無絕期
這個故事動人，我們也想象了動人，讓我們再讀課文，想一想，這些都是因為誰而動人呢？（文成公主）是的，因為她的什么而動人呢？（為了人類的和平，民族團結(jié)進步的自我犧牲精神）根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。通過引導(dǎo)點撥，回顧全文的“動人”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到所有的動人都是因為文成公主，因為她的為了人類的和平，民族團結(jié)進步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實現(xiàn)認知的構(gòu)建。
二、在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個性
讓每個學(xué)生的個性得到發(fā)展和完善，這是人的本性要求，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。
1、充分發(fā)揮研讀的自主性
研讀的一個最大的特點就是“自主地閱讀獲取和運用”，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個學(xué)生都蘊藏著想學(xué)習的可能性，每一個學(xué)生都擁有學(xué)習和發(fā)展的權(quán)利。當學(xué)生們進行研究性閱讀時，學(xué)習活動愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個性。因此，我們教師就必須真正把學(xué)習的自由還給學(xué)生，把學(xué)習的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習的空間還給學(xué)生，把學(xué)習的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗，讓學(xué)生在知識的探索、能力的發(fā)揮上達到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨立觀察，盡量讓學(xué)生獨立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
2、著力提倡感悟的獨立性
英國教育家洛克說：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時不刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩。”語文課正是師生個性自由馳騁的領(lǐng)域，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨立自主地感悟。
研讀是學(xué)生獨立研究教材的學(xué)習行為，在這個過程中產(chǎn)生的感悟，必然會有些不同，帶有濃重的個性化的傾向，所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。這是因為，每一個學(xué)生具體的閱讀，有著各自注重的焦點，每一位學(xué)生的理解，都與原有的知識水平、認識能力、生活經(jīng)驗和閱讀習慣等有關(guān)。即使對同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時間和環(huán)境里，對同一課文的感悟也會有差異。在研讀的過程中出現(xiàn)學(xué)生獨立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教師要珍視、尊重并大加鼓勵的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種個性差異的閱讀感悟，對于進一步發(fā)展學(xué)生的個性有著不可低估的作用。在教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的個性認識和理解，如學(xué)生的讀，學(xué)生的對“動人”點的選擇。當然，同時教師也注意了正解價值觀的導(dǎo)向。
3、努力展現(xiàn)交流的真實性
蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一的并不是背書，不是記住別人思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動地創(chuàng)造�！�
在研讀這種課堂模式中，學(xué)生的課堂交流是一個十分重要的環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生有機會展示自己的研讀成果，并與同伴交流，在交流中獲得發(fā)展。因此，我們要努力展現(xiàn)課堂交流的真實性，交流時，鼓勵學(xué)生亮出自己的觀點，允許學(xué)生獨樹一幟；允許學(xué)生與老師爭論，允許學(xué)生隨時質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達，也允許學(xué)生保留看法。學(xué)生不唯書，不唯上，不迷信教師，敢于標新立異。正確引導(dǎo)和熱情鼓勵那些平時會“要小聰明”、能使出“雕蟲小技”和敢于“吃螃蟹”的學(xué)生，從而促進學(xué)生個性的充分發(fā)展。
“課堂是允許出錯的地方”，教師尊重學(xué)生的人格，講對了要肯定、贊揚，講錯了進行熱情幫助學(xué)生糾正。應(yīng)該允許學(xué)生嘗試錯誤，體現(xiàn)課堂交流的真實性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由發(fā)展的思維空間，使每一節(jié)課在每位學(xué)生的心目中都成為施展才華的舞臺。學(xué)生站起來發(fā)言，回答正確與不正確一樣看待。當聽到學(xué)生精彩的發(fā)言時，老師帶領(lǐng)全班同學(xué)表示向他學(xué)習；回答不正確時，老師說：“感謝你的一參與，再想想應(yīng)該怎樣做，等會兒請你回答好嗎？”
回答問題無論正確與否，只要學(xué)生積極地參與討論交流，真實地展示自已的學(xué)情，就有機會促進自己的個性發(fā)展。
4、真誠尊重學(xué)習的選擇性
要發(fā)展學(xué)生的個性，就必須真誠尊重學(xué)生學(xué)習的選擇性。為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展留下充足、自主的時間和空間，從而讓學(xué)生在學(xué)習中有更多選擇的機會。從根本上講，學(xué)生的學(xué)習活動是創(chuàng)造性的勞動過程，創(chuàng)造性越高，學(xué)習的效果應(yīng)當越好。然而，由于學(xué)生長期按教師的指令學(xué)習，只會用劃一的方式去學(xué)習，這必然使學(xué)生的創(chuàng)造性受到限制。學(xué)生也由于長期失去個人選擇的機會，個人的發(fā)展也必然受到了壓抑。讓學(xué)生在自主的學(xué)習中學(xué)會選擇，在選擇中學(xué)會判斷，給每一個學(xué)生自主性的活動實踐的機會，尊重學(xué)生對學(xué)習的選擇，才能使活動具有真正的教育價值。
自主選擇是一種主體意識、主體行為、主體能力的體現(xiàn)。我們在進行研究性閱讀時，就應(yīng)在更多的環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，促進學(xué)生個性的發(fā)展。
初讀課文時，檢查一下學(xué)生是否真的讀通了課文，讓學(xué)生自己選擇和同伴一起來分工朗讀課文，讓學(xué)生選擇一個最難讀的句子，或者挑一個自已認為寫得最美的句子來潛心品讀……把讀的選擇權(quán)充分交給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。深讀課文時，啟發(fā)學(xué)生去提煉了課文的主線，然后開門見山地提出研讀專題，學(xué)生充分地展開有選擇性地學(xué)習，選擇自認為最“動人”的一處進行研讀。此時，我們可以把學(xué)的選擇權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高研讀的質(zhì)量。
同時，在布置作業(yè)時，我們也可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)計有層次性的作業(yè)練習，允許學(xué)生在作業(yè)的數(shù)量和深度上有一定的選擇。把選擇的自主權(quán)大膽地交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的具體情況有選擇地完成作業(yè)，這樣無疑會大大激發(fā)學(xué)生的自主意識，更有利于學(xué)生個性的發(fā)展。
三、在探究閱讀中轉(zhuǎn)變學(xué)習方式
通過研究性閱讀這一載體，努力實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。本課教學(xué)以自讀自悟為主，提倡學(xué)生的自主學(xué)習，同時，在自主學(xué)習中有所得有所感的前提下開展合作交流，先同桌后全班，使學(xué)吸取別人的精華，促進學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習，“這是一個怎樣的故事？”、“從哪里看出它的動人？”“選擇一處研讀，為什么動人？”確立研讀專題后，開展板塊式研究性閱讀。積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從體驗到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。
四、在探究閱讀中滲透科學(xué)方法論
本課教學(xué)從上網(wǎng)收集資料補充課文的背景材料，從情境推想人物的內(nèi)心世界，從情境推想“在四十多年里，為建設(shè)西藏，還有哪些動人的故事？”這是本設(shè)計的亮點，進一步拓展延伸，在推理的同時讓學(xué)生說明推理的理由，并讓他們再到網(wǎng)上、圖書館查詢資料，進行驗證，以促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗證”等科學(xué)方法論的初步形成。讓科學(xué)方法論承載語文本體，為學(xué)生終生持續(xù)發(fā)展奠基。
[不足探討]
1、本課教學(xué)中，教師放手還不夠，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個性閱讀未能充分展開。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因為個性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒有達到共鳴。
3、時間的安排上，研讀第一個“動人”之處，時間過長，導(dǎo)致后面的推理想象時間不夠，學(xué)生的想象不能充分展示，從而造成亮點不亮。
文成公主進藏教學(xué)反思2
《文成公主進藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
教學(xué)時，我緊扣教學(xué)目標，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點引導(dǎo)的方式來進行。
一、成功之處：
1、有效使用多媒體，激發(fā)學(xué)習興趣、深入理解。
首先出示西藏的圖片，配樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說的興趣。
其次，運用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。
最后，運用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻。
2、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文，體會故事的美妙與神奇。
教學(xué)伊始，先學(xué)習字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗智慧——允婚——進藏、完婚——不朽功績。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進藏之路的.艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇；指導(dǎo)復(fù)述進藏的過程。接下來復(fù)述考驗智慧，然后小組準備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺展示，大家一起提建議，之后再請2個學(xué)生上來合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報以熱烈的掌聲。這樣就很好地達到了教學(xué)目的。
二、存在不足及整改措施：
1、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因為個性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒有達到共鳴。
2、時間的安排上，研讀第一個“動人”之處，時間過長，導(dǎo)致后面的推理想象時間不夠，學(xué)生的想象不能充分展示。
文成公主進藏教學(xué)反思3
《文成公主進藏》是一篇略讀課文，是一篇生動的民間故事。這篇文章篇幅比較長，如何實現(xiàn)長文短教，體現(xiàn)文體特點成了我備課和實施的一個重點。回顧上午的課堂，記錄做得比較好的方面。
1、了解一個背景。故事發(fā)生的時間，“文成公主”和“松贊干布”的了解，文成公主像、文成公主廟等都老百姓對文成公主的崇拜與愛戴。展示課件一番簡單了解，孩子們充滿新奇，這對課文的學(xué)習有一定的幫助。
2、認識一種文體。我故意問：知道這篇文章作者是誰有嗎？文章下面的注解不是作者嗎？那是什么？——一本書。簡單交流后出示這是個民間故事，指老百姓口頭傳播，多數(shù)故事情節(jié)充滿夸張、幻想。
3、學(xué)習一種概括方法。問題引領(lǐng)：這是個藏族民間故事，藏族是個少數(shù)民族，文章很多地名就很有特色，找出來，說一說。再連起來說一說主要內(nèi)容。（吐蕃、路納、達尤龍真、乃巴山、拉薩）
4、聚焦一個片段。5—13段的學(xué)習是重點。結(jié)合這個片段的特點，把握文體，充分練說。一是梳理片段結(jié)構(gòu)：文成公主遇到哪些困難，一條河、一片沼澤、一個謊言、一座山。二是提煉描寫特點。遇到困難、如何解決、結(jié)果如何。三是練說其中一點。讀文、練說。四是感知充滿神奇的特點。
5、創(chuàng)編一個小故事�！叭赵律健薄鍪尽敖Y(jié)果”——現(xiàn)場創(chuàng)編——交流分享——出示傳說故事
6、了解文章編排。文章為什么只寫這幾個困難，文成公主就遇到這幾個困難嗎？（既有故事情節(jié)的呈現(xiàn)，又不會太多，記不住，文中用了一條條河、一座座山來概述）
7、進行內(nèi)容比較。歷史故事與傳說的比較，有什么不一樣，更喜歡哪個，為什么？
聚焦重點，容量較大，參與實踐性較強，充分呈現(xiàn)文體特點是本文做得好的方面。但也體現(xiàn)不足，預(yù)習不夠充分的孩子，對全文的把握，仍要利用課后閱讀才能將課堂學(xué)習內(nèi)容，將文本講述的故事進行消化。
文成公主進藏教學(xué)反思4
在本堂活動課的教學(xué)設(shè)計的時我首先把握幾個基本的原則：
�。�1）主體性原則，活動課非常強調(diào)學(xué)生的“活動”，即學(xué)生的主動參與意識。在活動過程中，我在組織、指導(dǎo)、示范的同時給予學(xué)生充足的空間，充分尊重學(xué)生的主體地位，讓自主地開展活動、參與活動過程，自主地發(fā)表自己的看法和展示活動成果。凡是學(xué)生能自己獨立思考、操作、表達的，我都放手讓他們?nèi)ヌ剿�，從根本上改變學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)學(xué)習方式；把課堂還給學(xué)生。
�。�2）興趣性原則，興趣是最好的老師，是學(xué)習的動力。因此，開展活動課要以貼近學(xué)生、貼近生活、引起學(xué)生的共鳴，在題材和內(nèi)容的選擇上要符合學(xué)生心理需要，能夠吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情；在活動形式的選擇上要適合學(xué)生的心理特點，豐富多彩，寓教于樂，促進學(xué)生思維的活躍；在活動過程中要營造寬松、自由的活動氛圍，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。
�。�3）實踐性原則，歷史活動課要具有實踐性、操作性，為學(xué)生學(xué)習歷史提供具體的實踐機會，使學(xué)習過程與社會實踐過程融為一體，成為發(fā)揮其潛能的廣闊天地。因此，在設(shè)計活動課時要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、社會交際等多種實踐機會，如搜集、閱讀、調(diào)查、動手制作等生活化、社會化的具體實踐，做到知行統(tǒng)一。
�。�4）開放性原則，活動的具體內(nèi)容源于教材但不應(yīng)局限于教材，可以拓寬和深化，盡量為學(xué)生提供可選擇的余地。
總之：通過本次活動課學(xué)生口腦耳眼等多種感官能同時并用，使學(xué)生由被動記憶知識轉(zhuǎn)化為主動探尋知識，體驗到了歷史的真實感，激發(fā)了他們學(xué)習歷史的興趣，也充分體驗到了協(xié)作和參與的樂趣，特別是一些平時成績不理想、不愛發(fā)言的同學(xué)、通過此次活動讓我對他們產(chǎn)生了新的認識，發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點。通過排練到表演這一過程，既增強了學(xué)生彼此間的友誼，也拉近了師生間的距離，師生關(guān)系進一步融洽！作為教師要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，要相信學(xué)生的實力，要放開他們的翅膀，讓其自由飛翔。
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