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九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案(通用10篇)
作為一名教學(xué)工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編幫大家整理的九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案,歡迎閱讀與收藏。
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解文章內(nèi)容,能概括出本文的中心論點和分論點。
2、欣賞本文平實易動的語言。
3、學(xué)習(xí)本文道理論證和事理論證相結(jié)合的方法。
學(xué)習(xí)重點
分析概括本文的中心論點和分論點。
學(xué)習(xí)難點
品味本文大雅似俗的語言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)方法
學(xué)生默讀課文,熟悉課文內(nèi)容。通過討論,合作探究,歸納本文的中心論點,掌握本文所采用的論證方法。朗讀課文,感受課文的語言特色。
課時安排
一課時
學(xué)習(xí)步驟
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
聽故事找毛。盒〖t給在外地工作的媽媽寫信:“親愛的媽媽,好久不見了,真是‘一日不見如隔三秋’啊!現(xiàn)在我的成績是日新月異,老師對我的關(guān)懷是無所不至!D憬】悼鞓罚来共恍!”你覺得哪些詞語用的不當(dāng)找出來。
那么,我們該如何正確地使用語言呢?今天,我們一起來看看語言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個問題的。
二、自瀆感知,整體把握。
1、抽生簡介作者
2、自瀆課文,掃清字詞障礙
三、這是一篇相當(dāng)于學(xué)術(shù)講座的談話文,請大家默讀課文,理清文章脈絡(luò),把握文章結(jié)構(gòu)和大意。
[點撥]:第一部分(1)掌握好語言這個工具的重要性。
第二部分(2-5)要注意語言的口語化。
第一層(2)有的文章脫離口語的原因及后果。
第二層(3-5)舉三個例子加以論證。
第三部分(6-12)要注意語言的規(guī)范化。
第一層(6)口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。
第二層(7-9)報刊語言更應(yīng)準(zhǔn)確化,規(guī)范化。
第三層(10-11)既要規(guī)范,又要大眾化,不應(yīng)以約定俗成反對規(guī)范化。
第四層(12)語言規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的。
四、合作交流,解讀探究。
1、找出文章列舉的語言使用不當(dāng)?shù)睦?/p>
學(xué)生活動:請兩位同學(xué)上黑板分別板書文中所舉語言使用不當(dāng)?shù)睦?、例2和例3、例4。(分兩邊寫)
[點撥:]左邊:他冒著刺骨的寒風(fēng),邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。他冒著七月流火在堤上東奔西走。
右邊:最好水平。不以為然。
學(xué)生活動2:把學(xué)生分成甲乙兩大組,分別討論兩級例句各自出現(xiàn)了什么毛病,盡可能用課文中的語句來回答。(甲左乙右)
[點撥:]甲組:書面語脫離了口語,脫離了人民大眾,想要華麗、文雅,結(jié)果弄巧成拙、適得其反。
乙組:使用了口語,但是,沒有經(jīng)過認(rèn)真的推敲加工,因而不準(zhǔn)確,不規(guī)范。
學(xué)生活動3:甲組同學(xué)研讀第2至第5段,乙組同學(xué)研讀第6段至第12段,然后,用最簡潔的語言概括:王力先生針對書面語的使用提出了怎樣的觀點。并板書在黑板上。
[點撥:]甲組:書面語不能脫離口語。
乙組:書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
學(xué)生活動4:用凝練的語言概括這兩句話的內(nèi)容,選擇最漂亮的一句板書在黑板上。(老師如有需要,提供參考答案:“書面語應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語”作為本文的中心論點)
五、 開展講笑話,明語病的競賽活動。
漢語言博大精深,我們卻要熱愛自己的語言,又要嚴(yán)肅地運用它,不要鬧笑話。請你想想,在生活或?qū)W習(xí)中你有沒有鬧過笑話?看過的、聽過的也可以(即興創(chuàng)作的也可以)先小組討論交流,然后推薦同學(xué)發(fā)言,其他同學(xué)指出毛病所在。比一比:誰的笑話講得最好?誰是找毛病的能手。
六、總結(jié)反思,拓展延伸。
本文的中心論點是文章要注意用語要口語化、規(guī)范化。這個論點是通過擺事實、講道理得出來的。作者舉了反面例子,如一些脫離口語弄巧成拙的例子,說明話怎么說,文章就怎么寫。又舉了著名散文家朱自清晚年的作品更受讀者歡迎的例子,證明作品樸素、自然、平易近人才受讀者的`歡迎。作者通過講脫離口語的危害性及舉正反兩面的例子,說明了文章評議口語化的重要性。接下來作者進一步提出文章評議要在口語化的基礎(chǔ)上加以規(guī)范化。為了論證這個觀點,作者舉了報刊中覺的兩個語病,說明書面語要認(rèn)真推敲,反復(fù)斟酌,不能以訛優(yōu)傳訛。作者還特別指出口語上升的書面語既要規(guī)范化的,還是要盡量規(guī)范化。
議論文有三要素,即論點、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點、論據(jù)和論證。此外,還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語言。
一篇議論文,無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合,都有明確的論點。論點是作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點,才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區(qū)別中心論點和分論點并不難。分論點是用來補充或證明中心論點的,只要研究這些論點的關(guān)系,就能看出哪是從,哪是綱,哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點呢?論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子,有些文章,標(biāo)題就是中心論點。有些文章開頭就提出論點,有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末,有些文章則是在論述過程中提出中心論點,也有些文章對論點的表述不很集中,這就要用明確的語句把它概括出來。
事實和道理是論據(jù)的兩種基本形式,道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點和論據(jù)是通過誰組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點是解決“用來證明什么”,論據(jù)是解決“用什么來證明”,論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣,常見的有以下幾種:舉例論證、列舉確鑿、充有代表性的事例證明論點;道理論證,用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點;對比論證,拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點;比喻論證,用人們熟知的事物作比喻來證明論點。在駁論中,還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對方的論點是正確的,然后引申,引出荒謬的結(jié)論,從而推倒對方論點的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法,在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。了解一些論證方法,可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點、論據(jù)、論證的同時,還要注意文章是怎么把這些要素組合在一起的,這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來,議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)?梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu),叫“縱式”:一是并列展開的論述結(jié)構(gòu),叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如,以“橫式”為主的,有“總論——分論——總論”式,先提出論點,而后從幾個方面闡述,最后總結(jié)歸納;有“總論——分論”式,先提出論點,然后從幾個方面論證;有“分論——總論”式,對所要論述的問題分幾方面剖析,然后綜合歸納出結(jié)論。又如,“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題,引出論述的問題;接著承接開頭不,闡述所論述的問題;“轉(zhuǎn)”是從各個角度證明論點;最后歸納,就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu),先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系,還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
把握議論文的語言,要注意理解富有概括力的關(guān)鍵詞語。議論文的語言往往概括性強,利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文,就要抓住這些關(guān)鍵句子中的關(guān)鍵性詞語,反復(fù)琢磨。好的議論文,不僅能以理服人,而且能以情動人,具有強烈的感情色彩。其中的語言飽含感情,擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言,作者的見解、主張就會深深的留在我們的腦中。
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.對照注釋和查字典、詞典,弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如:扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。
2.借助注釋和工具書,在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
3.弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法,并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
4.背誦課文。
5.寫一篇讀后感。
二、難點、重點分析
1.課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?
分析:扁鵲一次進見桓公,“立有間”,他站著看了桓公一會兒,經(jīng)過細(xì)心觀察,準(zhǔn)確斷出病情以后,才對桓公說:“君有疾在腠理”,說桓公“有疾”,有點小病,實事求是,毫不夸張!安恢螌⒖稚睢,深知如果不治,病情將會發(fā)展!皩⒖稚睢保Z氣和緩,勸告桓公及早醫(yī)治,以免小病發(fā)展成大病。
桓公的反應(yīng):先是說“寡人無疾”,否認(rèn)有病,拒絕扁鵲的勸告;再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”,更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感,毫無治病之意。
2.課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?
分析:扁鵲二次、三次進見蔡桓公:先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”,準(zhǔn)確地斷出了桓公病情的發(fā)展;兩次說出“不治將益深”,表明了深知如果不治,病情將會越發(fā)嚴(yán)重;“將益深”,語氣肯定,勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應(yīng);先是在扁鵲兩次警告之下,“不應(yīng)”,“又不應(yīng)”,都不回答扁鵲,不理睬扁鵲的警告;后是在扁鵲離開后,兩次“又不悅”,更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興,固執(zhí)地毫無治病之意。
3.課文怎樣描寫扁鵲四次進見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)?這有什么表現(xiàn)力量?
分析:扁鵲四次進見蔡桓公:先是“望桓侯而還走”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望,轉(zhuǎn)身就跑,斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥,即使桓公此時讓他醫(yī)治,也已無法可施,只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也,在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也!边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓,無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因,而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。
桓侯的反應(yīng):雖然“故使人問之”,也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”,而派人去問;而在派去的人回報扁鵲的答話(課文此處虛寫派去的人的回報)以后,卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動心,始終沒有醒悟。
4.課文寫出了故事什么樣的結(jié)局?全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點?
分析:扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時,“已逃秦矣”,表明他在第四次進見桓公“還走”后,就逃出了蔡國,以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病,還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明,為人機警。
桓公直到病已不可救藥,渾身劇烈疼痛起來,才派人尋找扁鵲,終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī),終致喪命。
5.本文通過敘述故事、刻畫人物,表現(xiàn)了什么中心意思?
分析:本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事,刻畫這兩個人物,表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此,凡事都要防微杜漸,為人更要善聽別人的忠告,接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示,也正是本文表現(xiàn)出的哲理。
三、教學(xué)過程設(shè)計
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課。
同學(xué)們,你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎?它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。(板書課題)
。ǘ╊}解。
引導(dǎo)學(xué)生看注釋①,指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補充:
1.本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子,韓非為人口吃,不善言辭,但善于著書立說,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,文章邏輯嚴(yán)密,說理清楚,又善于運用寓言故事,很有說服力,是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。
2.“喻老”,意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事,本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”(即計劃克服困難,要著手于它還容易的時候,做大事業(yè),要著手于它細(xì)微的時候)這一觀點的。
3.“寓言”,一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思,所謂寓言,就是作者用故事的形式巧妙地表達對人生的認(rèn)識和感受。這些故事很簡短,含有比喻和象征的意思,蘊含著人類的知識和智慧,是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間,勞動人民用生動、機智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期,許多思想家和游說之士,大量吸收和借用這類民間故事,作為宣傳自己主張的一種手段,他們進而創(chuàng)作新的寓言故事,以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時最杰出的寓言作家,先秦寓言故事,《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。
4.扁鵲為什么又叫秦越人?扁鵲是傳說中上古時代的名醫(yī),而戰(zhàn)國時代秦越人醫(yī)術(shù)高明,人們就用扁鵲稱呼他。(余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號”)
。ㄈ┮龑(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義,并與現(xiàn)代漢語中的該詞進行比較。
間:在“立有間”中,當(dāng)“一會兒”講;用在表動作的詞語之后,表示動作的時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項,表示兩者之間,如同志間、兩山間。
居:在“居十日”中,當(dāng)“過了”講;用在表時間的詞語之前,表示隔了一段時間,F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項,如同居,故居。
復(fù):在“扁鵲復(fù)見”中,當(dāng)“再”、“又”講,F(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”,與此義同。
益:在“不治將益深”中,當(dāng)“更加”講,F(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”,與此義同。
應(yīng):在“桓侯不應(yīng)”中,當(dāng)“回答”講,F(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。
還走:在“扁鵲望桓侯而還走”中,還,同“旋”,當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講;現(xiàn)代漢語中的還,無此用法。走,當(dāng)“跑”講;現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”,與此義同;但一般單用一個“走”字,不同此義。
及:在“湯熨之所及也”等句中,當(dāng)“達到”講,F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”,與此同義。
是以:在“臣是以無請也”句中,當(dāng)“因此”講;是以,即“以是”;以,因為、由于;是,這,此。現(xiàn)代漢語說“因此”,而不說“是以”。
索:在“使人索扁鵲”句中,當(dāng)“尋找”講。現(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”,與此義同。
簡談古代漢語中的通假:通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字,F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”,念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講,是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”,念tàng當(dāng)“用熱水悟”講,是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”,念jì,當(dāng)“藥劑”講,是“劑”的通假字。
(四)指定學(xué)生一人口譯課文,從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。
扁鵲進見蔡桓公,站著(看了蔡桓公)一會兒,說道:“您的皮膚紋理間有點小病,不醫(yī)治恐怕要加重!被负钫f:“我沒有病!北怡o離開后,桓侯(對左右的人)說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把這(治好“病”)作為(自己的)功勞!边^了十天,扁鵲又進見,(對桓侯)說:“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,將會更加嚴(yán)重!被负顩]有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過了十天,扁鵲又進見,(對桓侯)說:“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,將會更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答(不理睬扁鵲)。扁鵲(只好又)走了,桓侯又很不高興。
指定學(xué)生一人口譯課文,從“居十日,扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天,扁鵲(進見時)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑;负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽,扁鵲說:“皮膚紋理間的病,熱水悟,藥劑敷,可以達到、治好;肌肉里的病,針灸,可以達到、治好;腸胃里的病,火劑湯藥,可以達到、治好;骨髓里的病,那是司命神管的',(醫(yī)生)沒辦法了。(桓侯的。┈F(xiàn)在到了骨髓,我因此不再說話了。”過了五天,桓侯渾身疼痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國去了。桓侯就死了。
。ㄎ澹┓治隼斫庹n文內(nèi)容。
1.請兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。(其余學(xué)生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補充,教師注意及時肯定或指正。)
2.提問:作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的?找出有關(guān)的詞句來說明。是按時間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如:扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見!邮,扁鵲復(fù)見!邮眨怡o望桓侯而還走!游迦铡负钏焖。
3.從課題看,本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公?這兩個人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的?根據(jù)故事情節(jié),可以把課文分為哪幾個層次?本文寫人敘事為闡明什么道理?(學(xué)生深入讀課文,整理答案,教師請2~3名學(xué)生交流自己整理的答案,然后歸納分析:本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公,“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公,“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣,指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”,固執(zhí)、自信的形象躍然紙上!搬t(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公,三見桓公,扁鵲用“在肌膚”,“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語氣肯定,規(guī)勸中含著警告?墒腔负钊匀弧安粦(yīng)”,“不悅”,冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外?梢娀腹M疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會,所以桓公的病拖延了治療的良機,最終“在骨髓”,“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公,轉(zhuǎn)身就跑,這“望桓侯而還走”的動作,間接寫出桓公病情嚴(yán)重的程度!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)扁鵲對桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確,又寫出他的機警;负钍谷藛柋怡o并非覺醒,只是對“還走”不理解,桓公臨死才“索”扁鵲,當(dāng)然無濟于事了!盎负钏焖馈边@是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。
這個寓言故事可分三層。第一層(“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”)桓公不聽扁鵲忠告;第二層(“桓公使人問之”至“臣是以無請也”)扁鵲指出桓公的病已不可救藥;第三層(“居五日”至末句)桓公病死。
本文寫人敘事是為了闡明道理的;腹珗@諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點和錯誤,應(yīng)該防微杜漸。
4.本文的寫作特色。
。1)鮮明的對比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對比,對比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。
。2)語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動。如:扁鵲一見桓公“立有間”,“有間”即有一會兒,寫出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”,前者為和緩的規(guī)勸語氣,后者語氣肯定,規(guī)勸中含著警告!肮讶藷o疾”傳神地寫出了桓公的固執(zhí)、自信,“不應(yīng)”,“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)!斑走”寫出了扁鵲的機警,從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確;“索”勾畫出桓侯病入膏盲時怕死著急的心態(tài)。
。┚毩(xí)(課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時完成,也可印發(fā)講義)。讀本文或下列寓言故事,寫一篇讀后感,600字左右。
自相矛盾韓非子
人有鬻(賣)矛與楯(同“盾”)者,譽其楯之堅:“物莫能陷(刺破、刺穿)也!倍矶ú痪,一會兒)又譽其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也。”人應(yīng)之曰:“以子之矛陷子之楯何如?”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無不陷之矛,為名不可兩立也。
(這則寓言揭示了嘩眾取寵,任意夸大其辭,背離了實事求是的態(tài)度,就會陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。
鄭人買履韓非子
鄭人有欲買履(鞋子)者,先自度(量)其足,而置之其坐(座位),至之市(集市),而忘操(拿)之。已得履,乃曰:“吾忘其度!狈矗ㄍ胺怠保w取之。及反,市罷(散),遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧(寧可)信度,無自信也。”
(這個故事告訴人們:要注重實際,把事物的本身作為研究問題的出發(fā)點。否則,就會本末倒置,弄出“寧信度,無信足”的笑話。)(齊維初)
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 3
教學(xué)目的
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的'差別。
3.理解積累文言詞語,理解句意、文意。
重點難點
1.重點:目標(biāo)3。
2.難點:目標(biāo)2
課前預(yù)習(xí):
1.熟讀課文,做到基本成誦。
2.查字典,看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)人新課。
你們知道成語"諱疾忌醫(yī)"嗎?"諱"的意思是:有顧忌不敢說或不愿說。"忌":是嫉妒,猜忌。這個成語的意思是:怕人知道有病而不肯醫(yī)治,比喻掩飾缺點,不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結(jié)果如何呢?我們一齊來看看課文。
三、作者簡介:
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》,韓非,戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問 ,是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文,感知內(nèi)容大意。
1.朗讀課文。(可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
A.抽查幾個學(xué)生朗讀,其他學(xué)生評論
B.教師就關(guān)鍵處糾正,并示范朗讀。
五、串譯課文。
。保處熤v解幾個難句。
。玻畬W(xué)生提出問題由教師解答。
。常閹讓W(xué)生一人讀一人譯,其他同學(xué)評價。
。矗處熥鲂〗Y(jié)。
投影提示:幾個詞的古今義差別:
( 1)同義有別
疾:小病 病:大病
。2)古今異義
走 古義:跑 今義:行走 復(fù) 古義:再一次 今義:重復(fù)
益 古義:更加 今義:有好處 索 古義:尋找 今義:繩索
。担畬W(xué)生自由作評:蔡桓公為什么會病死?
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六 、布置作業(yè):
。粒赫n后練習(xí)二三
B:默寫本文。
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 4
一.教學(xué)目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1.字詞
。╨)辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死
。2)辨析多音字
能指出通假字的意義 湯(同“燙”)熨 還(同“旋”)走 火齊(同“劑”)
2.了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達作用。
3.了解本文以時間為順序,以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。
。ǘ┠芰τ(xùn)練點 繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法,能夠根據(jù)注釋和工具書熟讀文言文課文,理清文章層次,并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。
(三)德育滲透點 以察桓公為鑒,凡事要防微杜漸,不要麻痹拖延,甚至諱疾忌醫(yī),以致不可救藥,使學(xué)生認(rèn)識到要正視自己的缺點錯誤,不可盲目自信,不要拒絕批評幫助。
(四)美育滲透點 本文敘事簡練、刻畫傳神,要引導(dǎo)學(xué)生體會本文敘事所蘊涵的立意美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這則故事是用文言寫的?梢韵韧ㄟ^朗讀全文,培養(yǎng)自己的文言語感,了解放事的梗概,從整體上把握句意、文意。
然后對照注釋,查字典、詞典,弄懂生字、生詞的含義,特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語用法不同的詞語,如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞,進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。 2.在大體了解文意的基礎(chǔ)上,再仔細(xì)閱讀全文,深入鉆研課文。
想想故事的線索是什么,按怎樣的'順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的,共分幾個層次,闡明了什么哲理,對我們有什么啟示,從而更深入地理解課文的內(nèi)容,真正理解成語“諱疾忌醫(yī)”的含義。
3.教學(xué)本文過程中務(wù)必讓學(xué)生多讀,在讀中領(lǐng)會句意,領(lǐng)會文章的中心思想。
指點背誦的方法,如按敘事的線索記住內(nèi)容等,讓學(xué)生熟練背誦,正確默寫。
4.本文寫人敘事都是為了闡明道理,教學(xué)中要防止另生枝節(jié),如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類。
三.重點、難點及解決辦法
學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法,根據(jù)注釋和工具書讀懂課文,理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點。體會本文敘事簡潔、生動、準(zhǔn)確的語言特點是學(xué)習(xí)難點。
針對重點、難點擬采用誦讀法來解決,做法如下:
。1)布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí),并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標(biāo)記,查字典給生字注音。
然后再朗讀全文一遍。
(2)確保朗讀時間。
①簡化教學(xué)內(nèi)容,凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處,作者生平等都用寥寥數(shù)語帶過
、谧⒅仡I(lǐng)悟的作用,不搞“句句落實”“字字落實”。
。3)采用啟發(fā)式教學(xué),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。
。4)指導(dǎo)文言文的學(xué)法,在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。
。5)通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語感,進而體會本文的語言特點。
四.課時安排
1課時
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。
2.學(xué)生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語卡片,課堂交流。
3.投影儀和作者作品介紹的膠片,以及補充資料。
六.師生互動活動設(shè)計
1.課前作好預(yù)習(xí),結(jié)合課文注釋大體理解文章,將疑問、生字作標(biāo)記,查字典給生字注音,并朗讀課文。
2.課上指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語感,領(lǐng)悟語言。
3.就課后練習(xí)一展開討論,進而分析兩個人物形象。
4.在理解的基礎(chǔ)上復(fù)述課文,提倡創(chuàng)造性復(fù)述,可想像蔡桓公的動作、神態(tài)、心理活動等,看誰復(fù)述得傳神。
5.進而練習(xí)背誦,爭取當(dāng)堂背過。
6.學(xué)生體會并總結(jié)寫作特點(不求多,只要能說出一兩點心得體會就好)
七.教學(xué)步驟
導(dǎo)入新課
1.導(dǎo)語 同學(xué)們,當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時候,我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看。┻@是個婦孺皆知的道理,可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn),不醫(yī)治,最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文,就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī),貽誤了治療時機,落得個身敗名裂的下場的故事。
2.板書課題《扁鵲見察桓公》
3.解題 本課文書選自《韓非子·喻老》。
韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時重要的思想家。 “扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國國君)“見”在這里是什么意思?(“會見”“拜見”的意思)
。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo) 用幻燈打出或小黑板出示(略)
。ǘ┱w感知
1.教師范讀課文,請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。
2.出示幻燈片或小黑板,給知識目標(biāo)點中的多音字注音組詞,給群形注音的字加拼音并辨別字形。
3.學(xué)生結(jié)合注釋,默讀一遍課文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容,并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
4.教師訂正并小結(jié)。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事,告誡人們要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。
。ㄈ┲攸c、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.誦讀課文,了解課文所刻畫的兩個人物形象。
學(xué)生試讀課文,要求出聲讀,教師指導(dǎo),讀文言文一定要正確劃分句中停頓,才能確切了解句意。
教師示例,辨析下面各句中的停頓是否劃得正確,不正確的要改正過來。
君有疾/腠在理(√)
醫(yī)之好治/不病以為功(x)(不病/以為功)
扁鵲望桓侯而旋走(x)(望桓侯/而旋走)
臣/是以無請也(√)
在正確朗讀的基礎(chǔ)上,四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。
2、教師點撥,本文簡潔、傳神的描寫,刻畫了扁鵲。
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 5
教材分析:
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小,內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié),著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象,在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點及單元教學(xué)目標(biāo),特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下:
1. 掌握常用實詞的讀音和意義,積累文言詞語。
2. 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意,進行個性化解讀。
3. 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。
學(xué)生分析:
學(xué)生學(xué)習(xí)過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文,已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識,掌握了基本的文言文分析方法,培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外,初一學(xué)生性格活躍,表現(xiàn)欲強,有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法,勢必會磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣,無法收到教學(xué)實效。所以根據(jù)學(xué)生特點,我采取了“主體參與式”語文學(xué)習(xí)活動設(shè)計,放手讓學(xué)生自己去合作探究,去相互質(zhì)疑,相互解惑。
設(shè)計理念:
1.美國教育家杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點。
2.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)思路:
本課教學(xué).計劃兩課時,教學(xué)過程擬采用“主體參與式”語文活動設(shè)計。第一課時開展4個活動——“我會說”;“我能讀”;“我會譯”;“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的.能力;鍛煉口頭表達;學(xué)會熟練誦讀文言文;積累文言實詞,理解故事大意;多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”;“我能背”;“我來寫”。意在讓學(xué)生通過編演課本劇進一步把握人物形象,充分展示自我;在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦;鍛煉想象與聯(lián)想能力,續(xù)寫與仿寫的能力。
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料;準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師:劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長;復(fù)印相關(guān)資料。
教學(xué)流程:
一、激情入境:“我能行﹗我一定能行﹗”
師:同學(xué)們,自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話,請大家隨著老師的板書大聲讀出來。(教師板書:“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后,要求全班同學(xué)齊讀兩遍。)今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》,希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團結(jié)協(xié)作,積極探究,圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗
。ㄒ约钚哉Z句作為開場白,容易激活興奮點,增強學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際,及時拋出學(xué)習(xí)任務(wù),明確要求,可收到意想不到的效果。)
二、 活動一:“我會說”(時間:5分鐘)
1.各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲,《韓非子》的資料進行整理,歸納,并注明資料來源。
2.小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果,其他成員可進行相關(guān)補充。
(此設(shè)計意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力,同時,既鍛煉了口頭表達,又便于學(xué)生進一步了解作者及相關(guān)背景知識。)
三、 活動二:“我能讀”(時間:10分鐘)
1.小組合作,初讀課文,并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2.學(xué)生聽教師范讀,進一步糾正字音,體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3.各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文,如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
。ā肮艜粎挵倩刈x”,“書讀百遍,其義自見”。通過多種形式的誦讀,學(xué)生與文本親密接觸,走進文本,走進人物的思想感情世界里去,加深了對文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。)
四、 活動三:“我會譯”(時間:15分鐘)
1.明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子,寫在白紙上。
2.鄰近兩組交換“目標(biāo)”,利用工具書,理解句子含義。
3.各組代表宣讀討論結(jié)果,其他同學(xué)進行訂正及補充。(教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。)
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教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會獨立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學(xué)會多角度地解讀文本
教學(xué)重點
積累字詞、了解文意
教學(xué)難點
1、理解本文的寓意
2、學(xué)會多角度地解讀文本
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”,意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事,本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點的。
二、整體感知
1、教師范讀課文,請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。
2、學(xué)生結(jié)合注釋,翻譯課文,教師點評。
3、課文寫了扁鵲幾次見桓公。試從課文中找出有關(guān)語句,說說桓公對待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的,這樣變化的原因是什么?
三、研讀分析
1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?
居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死
2、扁鵲在第四次見到桓侯時,為什么“還走”?最后,扁鵲為什么要離開蔡國,逃到秦國去?
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重,終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害,這體現(xiàn)了他的機警果斷,也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。
3、以頭腦風(fēng)暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。
扁鵲——醫(yī)術(shù)高超,盡職盡責(zé),機警果斷;
蔡桓公——剛愎自用,諱疾忌醫(yī),蠻橫殘暴。
4、蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重,為什么后來會變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示?
啟示如有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī);對待缺點錯誤,應(yīng)該防微杜漸;不可主觀猜忌,切勿拒絕忠告;要避免禍患,必須見微知著,及早加以提防等等。
四、課堂總結(jié)
本文通過扁鵲三次見桓公,指出桓公有病,應(yīng)及時治療,但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”,拒絕了他的勸告,最后病后的故事,說明要正視自的缺點和錯誤,不能拒絕批評和幫助。
五、朗讀比賽
1、學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。
2、各組開展背誦比賽。
3、集體評議,對背得又快又好的小組予以表彰。
教學(xué)反思:
文言文是中華文化的瑰寶,其深厚的.文化積淀,獨特的審美底蘊,滋養(yǎng)著一代又一代的中國人,它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。
但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主,以學(xué)生生吞活剝,死記硬背為主,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上,學(xué)生不是作為知識的探索者,而是被動的接受者,時間長了,逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣,生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。
為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式,貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念,在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動設(shè)計,確定了學(xué)生的主體地位,放手讓學(xué)生開展“自主,合作,探究”的語文活動。教師在教學(xué)過程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者,只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,學(xué)生活動中的伙伴,學(xué)生才是主動的學(xué)習(xí)參與者,是問題的發(fā)現(xiàn)者,思考者,解決者,是創(chuàng)造過程及創(chuàng)造樂趣的享受者,是發(fā)展的主體因素。
在教學(xué)組織形式上,我以小組教學(xué)為主,小組成員分配上兼顧好,中,差三類學(xué)生,教育面向了全體學(xué)生,從客觀上實現(xiàn)了教育公平,既承認(rèn)學(xué)生的個體差異,又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上,以討論,表演,展示,競賽等便于學(xué)生自主參與,協(xié)同工作的活動為主要方法,符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點,極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)創(chuàng)造意識。
為了避免活動教學(xué)淪于“熱鬧”的表象,在每一個環(huán)節(jié)中精心設(shè)計了要求及論題,教師隨時注意點撥評價,引導(dǎo)學(xué)生積累知識點,將學(xué)生思維引向縱深處,鼓勵學(xué)生在已有的生活體驗的基礎(chǔ)上,個性化的解讀文本。
當(dāng)然,回顧本課設(shè)計,也有一些不盡人意之處。如:活動環(huán)節(jié)是否過于繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學(xué)過程中如何更多更好地實現(xiàn)師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。
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一、導(dǎo)入新課
人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱贊高明的醫(yī)生。華佗是東漢末期人,曾給曹操看過病,后借故辭去,累召不還……遂被害,扁鵲,原是黃帝時的一位名醫(yī)危,但只是傳說而已。事跡無可考,后來就成春番秋末期名醫(yī)秦越人的代稱;秦越人后來到了秦國,秦太醫(yī)令嫉妒他的才能.派人將他刺死。
這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。
文章選自《韓非子》,作者是戰(zhàn)國末期韓公子韓非,這個書名相當(dāng)于今“韓非文集”。這是一部論文集,可其中卻有許多生動的寓言故事,都是用來說明事理的,我們在小學(xué)就學(xué)過一些,誰能說出它們的名字?(《矛和盾》《守株待兔》)
說明:題注中有些詞語較深(如“刑名”,即刑律法令,又作“形名”)不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結(jié)全課時去講。
二、誦讀準(zhǔn)備
1教師范讀。
范讀前要提示學(xué)生:這個故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局很明顯,要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。
在范讀過程當(dāng)中,無妨插進簡要的注釋:
、佟傲⒂虚g”,站了一會兒,干什么呢?觀察蔡桓公。
、凇搬t(yī)之好治不病以為功”,“醫(yī)”指扁鵲,“不病”指自己,諷刺扁鵲賣弄本領(lǐng)。
、邸熬印保^。
④“益深”,更重。
、荨斑走”,轉(zhuǎn)身跑了。
、蕖皽僦耙病保脽崴,用熱藥敷敷就好。
、摺八久本洌荷酪缮駚頉Q定,無藥可治。
2正音、劃分層次、試讀。
正音略
劃分層次:先分四小層(即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局),然后合為兩大層:
第一層(開頭至第二個“桓候又不悅”)敘述扁鵲前三次見蔡桓公,發(fā)現(xiàn)桓公病情逐步惡化,但桓公始終不以為然。
第二層(第三個“居十日”至結(jié)尾)敘述扁鵲第四次見恒公,發(fā)現(xiàn)桓公已“病在骨髓”,趕緊離開;五日后桓公的病惡性發(fā)作,終于死去。
說明:學(xué)生了解大意即可,無須記筆記。
試讀:讀前可提示學(xué)生,一要注意句中停頓,如“君有疾/在腠理”“醫(yī)之好治不。詾楣Α保欢⒁庹Z氣,如“不治將恐深”是揣度語氣,“不治將益深”是決斷語氣。可指定兩個學(xué)生按上面的層次各讀一層,一氣讀完。
三、背誦練習(xí)
可分層進行。方式應(yīng)靈活多樣,而以自由練習(xí)為主。檢查方式應(yīng)多樣化,教師可以巡視抽查,也可讓學(xué)生互查。這是教學(xué)中的`主要環(huán)節(jié),至少用20分鐘。
四、復(fù)述故事大意
復(fù)述應(yīng)離開書本,運用口語。可以分層復(fù)述,一人說一層。
五、總結(jié)全課
1由分析寫作特點入手。問:作者是按怎樣的順序來敘述的?(時間順序)故事發(fā)展的線索是什么?(桓公的病性)
歸納:敘事層次分明。
2思想內(nèi)容分析。
引導(dǎo)問:這個故事在《史記·扁鵲倉公列傳》中也有記載,文字大同小異,但蔡桓公作“齊桓公”,這可能是傳聞有異或文字訛錯的緣故,無關(guān)緊要,F(xiàn)在請大家想想:在傳記作品中,它企圖說明什么?(扁鵲醫(yī)術(shù)高明。)作為一篇寓言來看,就應(yīng)當(dāng)著重分析人物的思想行為,請回答:桓侯之死的原因是什么?(從表象看,最可治之時不治;從實質(zhì)看,是諱疾忌醫(yī)。)
過渡問:為什么會有這樣的不同?試據(jù)寓言的特點作答c(寓言內(nèi)容是有勸諭性的,它告訴人們應(yīng)當(dāng)怎樣做,不應(yīng)當(dāng)怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。)
主問:既然如此,這篇寓言對我們——初中一年級的同學(xué)們有怎樣的啟示呢?(要正視自己的缺點錯誤,不要拒絕別人的批評幫助。)
六、布置作業(yè)
1背誦全文。
2寫一篇讀后感,200字以內(nèi),要求聯(lián)系實際。
板書設(shè)計:
。ㄩ_端)第一次進見——病在腠理
(發(fā)展)十日后第二次進見——病在肌膚
。òl(fā)展)又十日后第三次進見——病在腸胃可治
。ǜ叱保┯质蘸蟮谒拇芜M見——病在骨髓不可治
(結(jié)局)五日后扁鵲逃秦——體痛逐死
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 8
一、設(shè)計說明
語文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊,把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事,揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤,不要拒絕批評幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩,今天讀來仍有一定的.教育意義。
教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟為主,教師引導(dǎo)為輔,重在對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握常用實詞的讀音和意義,積累文言詞語。
2.多角度發(fā)掘課文的寓意,進行個性化解讀。
3.在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文,并向課外拓展。
三、教學(xué)過程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
導(dǎo)入一:(板書“扁鵲見蔡桓公”)剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時,一定有同學(xué)在想:扁鵲和蔡桓公是什么人?他們是什么關(guān)系?扁鵲見蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情?下面就讓我們帶著這些疑問一起學(xué)習(xí)第六單元22課。
導(dǎo)入二:老師問大家一個問題:如果你生病了,父母會怎樣做?……大家說得不錯,有病求醫(yī)是基本的生活常識,可是就有人明知自己有病,也有條件醫(yī)治,卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢?我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。(板書“扁鵲見蔡桓公”)
。ǘz查預(yù)習(xí)
1.請學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲,其他同學(xué)簡要評價。
2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法,教師總結(jié)歸納并板書。
學(xué)習(xí)文言文的方法:
。1)熟讀課文(學(xué)習(xí)生字詞,初步感知課文內(nèi)容)。
(2)疏通課文(借助注釋和工具書疏通課文,積累相關(guān)詞語)。
(3)理解主旨(在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文,以理解課文的主旨)。
(4)積累背誦(在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文,但本課不要求背誦)。
。ㄈ⿲W(xué)法實施
1.熟讀課文
。1)初讀課文,要求自由朗讀,借助注釋和工具書學(xué)習(xí)字詞。
(2)自讀檢測(利用大屏幕檢測自讀效果)。
①給下列加點的字注音:
桓公(huán) 腠理(còu)
湯熨(wèi)骨髓(suǐ)
遂死(suì) 還走(xuán)焐熱(wù)
、诮o下列多音字注音并組詞:
間 好 應(yīng) 熨 還
、劢o下列通假字注音并釋義:
湯:音tànɡ,現(xiàn)在寫為“燙”。
齊:音jì,現(xiàn)在寫為“劑”。
(3)教師范讀課文,學(xué)生評價。
。4)師生分段朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,斷句正確,語速恰當(dāng)。
2.疏通課文
。1)再讀課文,疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上,以小組為單位,借助注釋和工具書疏通課文大意,小組學(xué)習(xí)中遇到的難題放到全班討論解決。
。2)全班交流,補充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。
3.理解主旨
。1)請學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問題。(教師可提示:①提出問題的角度:“略讀課文”和“寓言故事” ;②提出問題的依據(jù):“單元說明”和“思考與練習(xí)”。)
。2)師生一起歸納本課應(yīng)重點解決的問題:扁鵲和蔡桓公是什么樣的人?蔡桓公為什么會死掉?這篇課文有什么寓意?
。3)以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負(fù)責(zé)組織討論,做好組內(nèi)分工,推薦代表在全班交流,教師點撥。
。4)每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。
扁鵲:神醫(yī)。
蔡桓公:剛愎自用(固執(zhí)己見)。
蔡桓公的死因:諱疾忌醫(yī)。
寓意:防微杜漸。
。ㄋ模┓纸巧首x
可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。
(五)積累拓展
大屏幕顯示《北人啖菱》:
北人生而不識菱者。仕于南方。席上啖菱,并殼入口;蛟唬骸班⒘忭毴。”其人自護所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊,何地不有!”
1.自由朗讀《北人啖菱》。
2.復(fù)述《北人啖菱》的故事。
3.《北人啖菱》有什么寓意?(可作為作業(yè)課后完成)
。┎贾米鳂I(yè)
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 9
[教學(xué)目標(biāo)及重點]
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語,理解句意、文意。
[教學(xué)課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,聽說過神醫(yī)扁鵲嗎?他名叫秦越人,因為醫(yī)術(shù)高明,所以人們用我國上古時代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢(gu6)國,虢國的太子病死了,正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后,斷定并沒有死,還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法,一會兒,太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱,敷在太子的脅下,一會兒,太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝,僅服了二十天,太子就完全康復(fù)了。這簡直是起死回生。〉菍@位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的,蔡國的`國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點小毛病,但不信扁鵲的診斷,不肯就醫(yī),結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事,現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。(板書題目及作者)
二、交流有關(guān)《韓非子》的知識
。▽W(xué)生在班上交流:展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補充)
本文選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書,集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物,《韓非子》是韓非的重要著作。
三、教學(xué)新課
。ㄒ唬、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(略)
。ǘ、整體感知
教師范讀一遍課文,然后讓學(xué)生。輕聲讀課文,整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后,放聲朗讀。
。ㄈ⿴熒餐辛(xí)課文
。ㄒ詫W(xué)生自主探究討論為主,教師只點撥要點即可)
1.課文告訴給我們一個什么故事?哪位同學(xué)給大家講一下?
。ㄖ该麑W(xué)生講故事,教師適當(dāng)點撥、點評)
明確:應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾:小病病:大病走古義:跑今義:行走
復(fù)古義:再一次今義:重復(fù)益古義:更加今義:有好處
索古義:尋找今義:繩索
2.讓學(xué)生改編故事,并大聲背誦課文。然后,讓學(xué)生編排課本劇并進行表演。
3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個什么樣的人?
明確:
、疟怡o是一個醫(yī)術(shù)高超、對病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。
、撇袒腹且粋固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。
4.討論:蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死,從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)?
明確:學(xué)生可能回答:
⑴要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。
⑵有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī)。
、乔形鹁芙^忠告,不可主觀猜忌。
、葘Υ溁家矣谡暎牢⒍艥u(言之成理即可,教師應(yīng)及時肯定學(xué)生的意見)
5.你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷,你是怎么做的?(學(xué)生自由發(fā)言,教師適當(dāng)點評及肯定)
『布置作業(yè)』
請同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感,題目自擬,下節(jié)課集中展示交流。
九年級《扁鵲見蔡桓公》優(yōu)質(zhì)教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 了解韓非子及其著作;提高閱讀淺易文言文的能力。
2. 理解課文內(nèi)容及其寓意;學(xué)習(xí)本文對比的寫法。
3. 初步理解要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助的人生哲理。
4. 認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。
二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析
初中九年級的學(xué)生相比較而言,形象思維能力較強,邏輯思維能力相對較弱,不太喜歡抽象知識的學(xué)習(xí),因此對于本節(jié)課的內(nèi)容,可以借助于一些具體活動的安排,讓教學(xué)豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節(jié)的畫面,使視覺和聽覺達到和諧統(tǒng)一,營造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的興趣和能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前,已經(jīng)對課文的內(nèi)容進行了初步的預(yù)習(xí),了解了文章的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強的求知欲望和濃厚的興趣,甚至有部分可能是帶著問題來學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力,不同的語文綜合素養(yǎng),學(xué)生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力,關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點與個性發(fā)展需要等方面的差異。同時可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織,降低個體學(xué)習(xí)的難度,對于技術(shù)水平較高的同學(xué),可以鼓勵其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長,帶動技術(shù)水平相對較低的同學(xué),將學(xué)生的個體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源,讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長,各有所得。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
1.本節(jié)主要內(nèi)容
這篇故事選自《韓非子·喻老》,是語文版九年級上冊的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的'發(fā)展為線索,通過扁鵲“四見”的局勢,通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,闡明一個道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪:對待自己的缺點、錯誤,也像對待疾病一樣,決不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評,防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤,虛心接受別人的意見。
2.重點難點分析
教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識經(jīng)驗,概括出文章所蘊含的人生哲理;理解和疏通本課的文言字詞;認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害,理解防微杜漸的重要意義。
教學(xué)難點:劃分層次及綜合概括層意;在學(xué)生理解和分析課文后,過渡到主題思想的概括和延伸。
3.課時要求:1課時
四、教學(xué)方法與策略
在教學(xué)中,主要采用任務(wù)驅(qū)動、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動。
五、教學(xué)過程
。ㄒ唬(chuàng)設(shè)情境 ,導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語
同學(xué)們,當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時候,我們首先想到的是什么?(找醫(yī)生看。┻@是個婦孺皆知的道理,可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn),不醫(yī)治,最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文,就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī),貽誤了治療時機,落得個身敗名裂的下場的故事。
2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》
3、解題
本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子,喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問,是戰(zhàn)國時重要的思想家。
“扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國國君)“見”在這里是什么意思?(“會見”“拜見”的意思)
。ǘ├首x課文,整體感知
1.運用課件范讀課文,請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。
2.出示課文中的生字詞,給生字詞注音組詞,并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。
3.學(xué)生結(jié)合注釋,朗讀一遍課文,整體感知課文的主要內(nèi)容。
4.教師訂正并小結(jié)。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事,告誡人們要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。
。ㄈ┙Y(jié)合注釋,疏通文意
1.學(xué)生誦讀課文,找出不懂的文言字詞。
2. 學(xué)生提出疑問。師生共同釋疑。
3. 對照課件的“譯文對照”頁面,出示文章中的相關(guān)句子,請學(xué)生翻譯。
①君有疾在腠理
、卺t(yī)之好治不病以為功
、郾怡o望桓侯而旋走
④臣是以無請也
在參照課文注釋的基礎(chǔ)上,四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。
。ㄋ模⒂^看視頻,加深理解。
1. 教師出示故事情節(jié)的視頻;學(xué)生欣賞。
2. 請學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。
明確:本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。
(五)、分析課文,擴展延伸。
1. 進入課件的“分析課文”頁面,請學(xué)生思考屏幕上的問題。
學(xué)生討論
第1題 扁鵲第一次見蔡桓公,說了哪些話勸他應(yīng)及時治療?對扁鵲的忠告,桓公是怎樣評價的?
。▽W(xué)生答后歸納)扁鵲,君有疾在腠理,不治將恐深;桓公的評論,醫(yī)之好治不病以為功。
教師小結(jié),“立有間”,“立”動詞,站立,“有間”,時間副詞,有一會兒!傲⒂虚g”,說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱為“望診”)之后,才下斷言,“君有疾在腠理,不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的,而并非信口開河,也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評論:“醫(yī)之好治不病以為功”,則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見,同時提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞,而在古代漢語中“疾病’是兩個詞,其含義不同,小病為“疾”,大病為“病”!耙詾楣Α笔恰耙灾疄楣Α钡氖÷。
第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說?
學(xué)生回答,教師小結(jié)。君之病在肌膚,不治將益深。君之病在腸胃,不治將益深。學(xué)生口譯。
訂正學(xué)生口譯,指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公!熬邮铡薄耸,經(jīng)歷了十天!皬(fù)見”——再一次見!耙嫔睢薄訃(yán)重,更加厲害!安粦(yīng)”——不理睬。這兩次會見,在短短20天內(nèi),蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
第3題 “還走”該怎樣解釋?第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?(學(xué)生回答)
教師小結(jié)!斑(xuán)走”,還,同“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn),走,古代漢語為“跑”義,不同于現(xiàn)代漢語的“走”!氨怡o”望桓而“還走”,“望”是從遠(yuǎn)處看的意思,扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼,并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公,扁鵲為什么“還走”?這是情節(jié)中的一個轉(zhuǎn)折點,在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”,由此而引出桓公派人去問扁鵲,以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也!北怡o對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”,既給上文作了補充,又給下文蔡桓公的死,扁鵲的逃,埋下伏筆。
2.劃分層次及綜合概括層意,復(fù)述課文訓(xùn)練。
根據(jù)以上討論以及以下提示,默讀一遍課文,將文章劃分為三個層次,并概括層意。
提示
①桓公不聽扁鵲的忠告。
、诒怡o指出桓公的病已不可救藥。
、刍腹∷。
學(xué)生回答
第一層,開頭……桓侯又不悅
第二層,居十日,扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也
第三層,居五日……結(jié)尾
本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時間順序)
學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日,扁鵲復(fù)見!邮,扁鵲復(fù)見。——居十日,扁鵲望桓侯而還走。——居五日,桓侯遂死!睆(fù)述課文。注意,湯(同燙)、齊(同劑),復(fù)述提倡創(chuàng)造性,而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語?梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動作、神態(tài)、心理活動等。
3.復(fù)述后評論文章結(jié)尾,也是復(fù)述的升華。
教師提問,自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公,扁鵲都是“居十日”,為什么這里卻用“居五日”,日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?
鼓勵學(xué)生七嘴八舌評論、教師小結(jié)。日期驟然縮短,表明蔡桓公病情急劇惡化,扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確,說明上文扁鵲而“還走”,實在是事出有因。而一“索”一“逃”,極簡練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事發(fā)展的必然結(jié)果,是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。
4.學(xué)生試背課文,不要求全部能背誦,在于調(diào)動學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣,并將以上分析融入練習(xí)背誦中,指導(dǎo)背誦課文。
。┲黝}分析,總結(jié)哲理。
1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后,過渡到主題思想的分析。
教師提問,蔡桓公的病開始并不重,為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治,以至“遂死”的結(jié)果?用一個成語概括應(yīng)是哪個成語?
學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”。
2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo),教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法,本文按什么順序,以什么線索,層層深入地記敘?這樣寫有什么好處?本文在語言運用上有什么特點?
教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時間的順序,以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公,沒有一個具體日期,作者動用了三個“居十日”,又用了一個“居五日”,簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的發(fā)展過程,層層相連,逐層深入,條理十分清楚,同時使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切,增強了說服力。敘事簡練、生動、準(zhǔn)確,是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物,寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理,湯熨之所及也”“在肌膚,針石之所及也”“在腸胃,火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式,來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時,也寫了扁鵲的動作,如“立有間”,說明他觀察快而準(zhǔn),“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已無法挽救。寫桓公的態(tài)度,用語也非常簡練準(zhǔn)確,開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”,來說明他盲目自信和對醫(yī)生的偏見;接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情,進一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問,幾句話言簡意賅,哲理雋永,深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易,為大于其細(xì)”的道理。
六、表演一下,自我展示。
1、進入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。
要求:學(xué)生根據(jù)對《扁鵲見蔡桓公》的理解,用自己的語言將整個故事情節(jié)表現(xiàn)出來,有對話,有肢體語言,得體大方,與文章內(nèi)容相符合。
2、演員的安排。
請三位學(xué)生上臺表演。
①號演員表演的角色----蔡桓公
、谔栄輪T表演的角色----扁鵲
③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、學(xué)生表演,老師點評!
七、鞏固練習(xí),自我提升。
請學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁面中的10個練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會自動辨別學(xué)生所做答案的正確性。(如果時間不夠,課后完成練習(xí))
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。
2、完成課后的“思考與練習(xí)”。
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