《聰明人和傻子和奴才》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)匯總
《聰明人和傻子和奴才》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、導(dǎo)入： 幻燈1
好，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《聰明人和傻子和奴才》，作者魯迅。相信大家課前有充分的預(yù)習(xí)，老師特邀四位同學(xué)準(zhǔn)備了一個(gè)課本劇，以此來(lái)回顧一下故事情節(jié)，請(qǐng)欣賞。
二、表演
夏詩(shī)靖、遲一方、鐘靈、李夢(mèng)澤
三、分析文本
好，評(píng)價(jià)一下他們的表演吧，
在表演的過(guò)程中，老師關(guān)注到一個(gè)動(dòng)作，那就是砸墻，很是生動(dòng)，那他為什么砸墻?
——開(kāi)窗。為誰(shuí)開(kāi)窗?(奴才)
為什么替奴才開(kāi)窗?(奴才的訴苦)
奴才除了向傻子訴苦，還有別的傾訴對(duì)象么?(聰明人)
得到了什么?(安慰)
好，同樣的傾訴收到不同的幫助，也得到了不同的結(jié)果，我們說(shuō)性格決定命運(yùn)，下面我們走進(jìn)文本，通過(guò)閱讀文本來(lái)分析這幾個(gè)人物的形象特點(diǎn)。
兩分鐘時(shí)間，閱讀文章，并思考一個(gè)問(wèn)題：
你覺(jué)得聰明人、傻子和奴才他們分別是一個(gè)怎樣的人? 幻燈2
(注意：依據(jù)文本，運(yùn)用我們熟悉的鑒賞人物形象的方法“語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、關(guān)鍵詞、對(duì)比”，關(guān)注人物的身分、地位和思想)
開(kāi)始：
回答：
1、關(guān)于奴才
我認(rèn)為他是一個(gè)安于現(xiàn)狀的人
忙于訴苦的人
幫助作惡的人
對(duì)上諂媚的人
忠誠(chéng)主子的人
何以見(jiàn)得他是這樣的一個(gè)人?
提問(wèn)：怎樣理解文章的第一段?
——職業(yè)訴苦者
一群奴才：對(duì)主子的忠誠(chéng)意味著對(duì)正義的背叛，這也就是為什么傻子的力量顯得那么單薄了，夏詩(shī)靖的表演很到位。
提問(wèn)：奴才心中有怨，為什么要幫主子?
提問(wèn)：“奴才”有沒(méi)有意識(shí)到自己是奴才?
“奴才”與“奴隸”有沒(méi)有區(qū)別?區(qū)別在哪里?
奴才：指?jìng)�(gè)甘心供認(rèn)驅(qū)使，幫助作惡的人。
奴隸：為奴隸主勞動(dòng)而沒(méi)有人身自由的人，常常被奴隸主任意買(mǎi)賣(mài)或殺害。
奴才的訴苦印著麻木二字
板書(shū)： 麻木
2、關(guān)于聰明人
我認(rèn)為他是一個(gè)虛偽圓滑的人
慣于欺騙的人
巧于安慰的人
卑劣小人
提問(wèn)：你怎么看待他的聰明?他的聰明體現(xiàn)在何處?
——為了自己，為了維護(hù)“主子”的統(tǒng)治;圓滑世故，巧于安慰
巧言令色鮮矣仁
聰明人的安慰刻著虛偽
板書(shū)：虛偽
3、關(guān)于傻子
我認(rèn)為他是一個(gè)正直忘我的人
提問(wèn)：傻子究竟傻不傻?那為什么要稱(chēng)他為傻子呢?
——雖然行為魯莽，但它是第一個(gè)行動(dòng)者，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)而言，它是那樣的彌足珍貴和值得歌頌，有了傻子實(shí)際上奴才才真正的有了希望。他是中國(guó)的脊梁，是革命的希望
傻子的魯莽印刻著無(wú)私
板書(shū)：無(wú)私
好，分析到這里，我們對(duì)這幾個(gè)人物的形象特點(diǎn)做一下概括，他們： 幻燈3
傻子其實(shí)并不傻，他只不過(guò)是有些魯莽，勢(shì)單力薄，曲高和寡;聰明人也不見(jiàn)得聰明，他的所謂的憐憫同情實(shí)際上是一種虛偽;而奴才，則是徹頭徹尾的奴才，他不僅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可嘆可憐!
是啊，“嬉笑怒罵皆成錦繡文章”，回到本文的創(chuàng)作年代，我們知道文中的幾類(lèi)人實(shí)際上是萬(wàn)千這類(lèi)人物的一個(gè)縮影，這種手法也是魯迅文章最長(zhǎng)采用的：
象征 幻燈4
聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉。
傻子象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者，與黑暗的舊勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的改革者。
奴才是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些愚昧無(wú)知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。
好，魯迅實(shí)際上是在：
贊 傻子
貶 聰明
斥 奴才
板書(shū)
可謂是"論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類(lèi)型"，而本文則重在舊中國(guó)國(guó)民
奴性的揭露，對(duì)勇士的詠贊。
四、拓展延伸
“掠一斑而窺全貌”，魯迅用他那冷峻的雙眼審視著舊中國(guó)，那我們也延展我們的思維，回顧一下所學(xué)過(guò)的關(guān)于魯迅的篇章或是你知道的關(guān)于他的作品?哪咱們選取幾個(gè)典型的人物，將他們“歸歸類(lèi)”，暢所欲言，但要表明你的理由。
閏土，祥林嫂，
柳媽(吃素，向林嫂的善良的階級(jí)姐妹)
狂人(狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗，說(shuō)出了當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)或根本還沒(méi)有想到的話(huà)。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無(wú)一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀(guān)察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。)
到這里，魯迅作品犀利的文風(fēng)盡展無(wú)余，而他“橫眉冷對(duì)千夫指”的形象也躍然紙上。于是，小袁老師“斗膽”質(zhì)疑一下，問(wèn)大家：魯迅，如果讓他也“歸隊(duì)”的話(huà)，他又屬于哪類(lèi)人呢?
五、 結(jié)語(yǔ)
好，說(shuō)到這，老師也很是激動(dòng)，正是魯迅這樣的“傻子”扛起了中國(guó)革命的大旗，
他“荷戟獨(dú)彷徨”，用他的投槍似的筆桿子透視著屬于他那個(gè)時(shí)代的國(guó)人的生命和靈魂。
于是，在黑暗的深夜，他于眾人中吶喊，
于是，中國(guó)有了光亮，國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒。
于是，此時(shí)此刻，我想到 他在故鄉(xiāng)的結(jié)尾處曾這樣說(shuō)：
希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路。
這也便是本文帶給我們的觸動(dòng)吧。
六、作業(yè)
今天的作業(yè)：隨筆一篇。
選擇文中某一人物， 將你對(duì)其的評(píng)價(jià)付諸于文字，并寫(xiě)下你的感悟。
《聰明人和傻子和奴才》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、了解文章的內(nèi)容和情節(jié)
能力目標(biāo)：2通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象
情感目標(biāo)：3摒棄奴才和聰明人的人性弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)魯迅先生絕望和悲涼的心情
教 法：
啟發(fā)、提問(wèn) 討論
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”;他也是偉大的思想家，助國(guó)人吶喊，為民族奔忙;他更是偉大的革命家，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”他是民族文化的高山，巍然屹立;是民族歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔流他就是中華民族的精魂——魯迅先生
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》
二、學(xué)生自讀文章，梳理文章生字、詞
煨銀耳 侍候 豬窠 穢氣 敷衍
三、學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分角色朗讀
要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)
第一組3名同學(xué)，讀到“可見(jiàn)天理沒(méi)有滅絕……”.
第二組4名同學(xué)，讀剩余部分
四、讓學(xué)生復(fù)述課文的故事情節(jié)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在通常情況下，我們誰(shuí)都希望自己做一個(gè)聰明人，不會(huì)有人愿意去當(dāng)傻子，更沒(méi)有誰(shuí)愿意去做一個(gè)奴才，是這樣的吧?魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個(gè)意思嗎?
二、復(fù)述故事
三、分析人物形象
1、奴才：
(1)、“奴才總不過(guò)是尋人訴苦”他遇到了聰明人，有什么表現(xiàn)呢?同學(xué)們找出奴才的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，分析他有怎樣的性格?
神態(tài)：他悲哀地說(shuō)，眼淚聯(lián)成一線(xiàn)，就從眼角上直流下來(lái)——內(nèi)心悲苦之極
語(yǔ)言：“你知道的，我所過(guò)的簡(jiǎn)直不是人的生活吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過(guò)是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”——吃的極差
“可是做工是晝夜無(wú)休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢(qián);頭錢(qián)從來(lái)沒(méi)分，有時(shí)還挨皮鞭……” ——工作多、受鞭打
(2)奴才的處境非常悲慘，他通過(guò)訴苦來(lái)緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰“但是，不幾日，他又不平起來(lái)，仍然尋人去訴苦”他看見(jiàn)了傻子，又有什么表現(xiàn)呢?找出奴才的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子分析奴才的有怎樣的性格?
神態(tài)：“他流著淚說(shuō)….” ——處境極苦
語(yǔ)言：“你知道的，我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如，主人并不將我當(dāng)人;他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍……..”
“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿(mǎn)是臭蟲(chóng)，睡下去就咬得真可以穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗……” ——住的極差
(3)、傻子熱情地幫助奴才奴才對(duì)傻子的言行持何種態(tài)度?
“混帳!” 那人大叫起來(lái)使他吃驚了(驚訝)
“這怎么行?……”“這不行!主人要罵的!” (反對(duì))
“人來(lái)呀!強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了!快來(lái)呀!遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了!……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走(誣蔑 出賣(mài))
神態(tài) ：…….恭敬而得勝地說(shuō)……
……..他大有希望似的高興地說(shuō)…..
(4)奴才有什么樣的性格特點(diǎn)?
茍且偷生 愚昧無(wú)知 卑劣無(wú)恥
小結(jié)：奴才對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活茍且偷生，通過(guò)尋人訴苦，來(lái)自我安慰;他沒(méi)有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識(shí)自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運(yùn)，這是何等的愚昧無(wú)知!更為嚴(yán)重的是他出賣(mài)傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無(wú)恥奴才可憐、可悲、更可恨!我們哀其不幸，更怒其不爭(zhēng)!
2、聰明人
(1)、面對(duì)奴才的訴苦，聰明人做了哪些聰明事?說(shuō)了什么聰明話(huà)呢?聰明人是一個(gè)怎樣的人呢?(找出語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子分析其人物性格)
和許多人一樣，聰明人在聽(tīng)了奴才的'訴苦之后，安慰奴才：“我想，你總會(huì)好起來(lái)……”“這實(shí)在令人同情”——敷衍、欺騙、圓滑
神態(tài)：眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚——偽善圓滑
動(dòng)作：代為高興似的回答——————偽善圓滑
(2)、你認(rèn)為聰明人所做的事對(duì)奴才有無(wú)幫助?
聰明人巧于安慰，慣于欺騙聰明人的做法讓奴才有個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足了奴才的要求從某種程度上來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運(yùn)的角度來(lái)看，卻是起到了一個(gè)完全相反的作用
3、傻子
(1)、這個(gè)世界不需要“聰明人”那么需要什么人?
傻子
(2)請(qǐng)大聲說(shuō)出傻子的臺(tái)詞：“混帳!”思考：為什么傻子要這樣說(shuō)?
想幫助奴才，對(duì)奴才的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運(yùn)
(3)傻子接下來(lái)做了什么事?結(jié)果如何?看出傻子怎樣的性格?
傻子開(kāi)始動(dòng)手砸墻，卻被奴才攔住，最終被一群奴才趕走
傻子無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為、可敬可愛(ài)作者對(duì)“傻子”持贊美的態(tài)度
四、總結(jié)全文
你認(rèn)為作者通過(guò)寫(xiě)此文，最終目的是想表達(dá)自己何種思想?
本文寫(xiě)于19世紀(jì)20年代，社會(huì)黑暗，中國(guó)民眾奴性十足，愚昧 麻木而又不自知作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國(guó)的百 姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會(huì)抗?fàn)�，因�(yàn)橄Ｍ冀K是存在的
魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他目光如炬，洞若觀(guān)火，他覺(jué)得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無(wú)法想象的，可他更痛苦的是不能找到 改變這個(gè)社會(huì)的具體方法在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過(guò)著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，怎樣的生活?他沒(méi)說(shuō)他只是說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路” 這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國(guó)的民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌
今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人終于擺脫了被奴役的命運(yùn) ，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會(huì)更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會(huì)更加輝煌
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化理解
1、同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話(huà)，聰明人、傻子和奴才三類(lèi)人，你愿意做哪一種人呢?
2、老師給同學(xué)們介紹一位現(xiàn)代的“傻子” 2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物——“雷鋒傳人”：郭明義
郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復(fù)員到齊大山鐵礦工作1966年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員
入黨30年來(lái)，他處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)從1996年開(kāi)始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年來(lái)，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量工友們稱(chēng)他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱(chēng)因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華
他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血肝細(xì)胞志愿者2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和角膜自愿捐獻(xiàn)者
1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的，不到40平米的單室里郭明義曾先后獲部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵、鞍鋼勞動(dòng)模范、鞍山市特等勞動(dòng)模范、全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是鞍山市無(wú)償獻(xiàn)血形象代言人
頒獎(jiǎng)詞
他總看別人需要什么;他總問(wèn)自己，還能多做些什么他舍出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大
六、結(jié)語(yǔ)
愿我們都像郭明義一樣，做一個(gè)新時(shí)代的“傻子” !好了，馬上就要下課了今天，老師給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)!那就是請(qǐng)大家牢記下面的一句話(huà)，并把它落實(shí)到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福!
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
聰明人 語(yǔ)言 明哲保身、偽善圓滑、無(wú)實(shí)際行動(dòng)
傻 子 神態(tài) 無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為
奴 才 動(dòng)作 茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥
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