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        八年級(jí)語(yǔ)文藤野先生優(yōu)秀教案

        時(shí)間:2021-05-06 15:43:18 八年級(jí) 我要投稿

        八年級(jí)語(yǔ)文藤野先生優(yōu)秀教案

          一、導(dǎo)入新課

        八年級(jí)語(yǔ)文藤野先生優(yōu)秀教案

          俗話(huà)說(shuō):一日為師,終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。

          說(shuō)說(shuō)你印象最深刻的一位老師,要求:能用比較簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他(她)的性格特點(diǎn),并能說(shuō)出至少一件有關(guān)于他(她)的事,來(lái)印證你的結(jié)論。

          對(duì)于老師,魯迅只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人,一個(gè)是《從百草園到三味書(shū)屋》中的壽鏡吾,一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎,再就是這篇課文所寫(xiě)的藤野先生。重溫一下,三味書(shū)屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢?――極方正、質(zhì)樸,博學(xué),嚴(yán)格,有點(diǎn)迂腐的儒生,令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢?

          二、通讀課文,整體感知課文內(nèi)容,了解藤野先生的人物形象。

          藤野先生是誰(shuí)? ――是魯迅早年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的醫(yī)學(xué)教授。

          資料1:

          藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣,世代為醫(yī),藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。1901年10月,藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師,其時(shí)藤野剛剛滿(mǎn)27歲。1904年7月6日,即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月,藤野由講師升為教授。1911年,東北帝國(guó)大學(xué)成立,1912年仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)并入,成為東北帝大醫(yī)學(xué)部,所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。1915年決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué),藤野因?qū)W歷不夠,被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”,7月1日降為臨時(shí)講師,8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系,認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作,到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所,1945年在福井逝世。

         。ㄟ@篇散文記敘了作者1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片段。寫(xiě)作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日,此時(shí)已經(jīng)離開(kāi)北京在廈門(mén)大學(xué)任教)

          魯迅心目中的藤野先生是怎樣的人?

          ――文中集中的評(píng)價(jià):“在我所認(rèn)為老師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。

          “他的性格,在我眼里和心里是偉大的”

          從魯迅的文字中,你讀出了怎樣的一個(gè)藤野先生? 是他的什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)這位給魯迅以激勵(lì)的先生。

          1、迅速默讀課文,采用跳讀法,閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容,梳理敘事線(xiàn)索。(提醒應(yīng)注意的部分字詞的讀音和意義)

          ――本文以作者與藤野先生的交往(相識(shí)、相處、惜別、懷念)為敘事線(xiàn)索。

         。、請(qǐng)根據(jù)所閱讀的內(nèi)容,在橫線(xiàn)填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。找出依據(jù)并分析。

          藤野先生是一個(gè) 的人。(可以從不同的角度,不同的事例概括)

          參考:

          1)肖像角度:樸素平凡:黑瘦,八字須,戴著眼鏡。 (白描手法)第6段

          2)生活習(xí)慣的角度:生活儉樸,不拘小節(jié),不修邊幅。        第9、10段

          3)治學(xué)的角度:認(rèn)真負(fù)責(zé),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。       第16、17、23等段

          4)對(duì)待學(xué)生的角度:熱情誠(chéng)懇,循循善誘,特殊禮遇。 11—15、21、22、32-35等段

          ( 對(duì)待自己、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待學(xué)術(shù))

          作者與藤野先生交往中的五個(gè)典型事例:

          a、添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) b、糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 e、臨別送照片 真誠(chéng)友好

          c、關(guān)心實(shí)習(xí)情況 熱情誠(chéng)懇 d、了解女人裹腳的情況 求實(shí)精神

          注:我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)要選取典型事例來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)。

         。、這節(jié)課我們著重閱讀解讀了藤野先生這一人物形象,了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一個(gè)藤野先生,魯迅先生懷著怎樣的情感?

          ——受寵若驚,不安(?),很為難(?),第37、38段 萬(wàn)分的感激,深切的懷念和愧疚

          這種感激,懷念體現(xiàn)在行動(dòng)上:①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③以筆做刀槍,多寫(xiě)文章,把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。

          資料2:魯迅對(duì)藤野的思念

          1935年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》的時(shí)候,曾經(jīng)來(lái)問(wèn)魯迅先生自己,選些什么文章好。魯迅先生回答:“一切隨意,但希望能 把《藤野先生》選錄進(jìn)去”,目的是在借此探聽(tīng)藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年,譯者增田涉到上海來(lái)訪(fǎng)問(wèn)魯迅先生,魯迅先生打聽(tīng)藤野先生的情況,增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí),魯迅先生慨嘆地說(shuō),“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧?”(1945年去世)

          質(zhì)疑:曾經(jīng)有同學(xué)說(shuō),這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師現(xiàn)在很多見(jiàn)啊,魯迅憑什么這么懷念他,還用“偉大”這個(gè)詞形容他的性格,似乎太輕率了。如果是在如今的時(shí)代環(huán)境,如今的日本,遇到這樣一個(gè)老師,會(huì)使魯迅先生如此感激懷念,成為他“最感激的一個(gè)”老師嗎?這種特別的感激源于什么 ?

          資料3:藤野先生對(duì)魯迅的回憶

          周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù),很可悲的是,當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候,所以同級(jí)生之中也有這樣的一群,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼,另眼看待。

          我少年的時(shí)候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文,因此一方面尊重中國(guó)的先賢,同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情,這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著,我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息,倘早通了音信,他本人也該多么喜歡啊! ――摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》

          東亞病夫 日落國(guó)家

          藤野先生的侄子藤野恒三郎說(shuō),1936年,也就是魯迅逝世的那一年,有一位記者拿來(lái)了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí),我叔父才知道魯迅逝世的消息,當(dāng)時(shí),嚴(yán)九郎正襟而坐,把那張照片舉過(guò)頭頂,然后提筆寫(xiě)了“謹(jǐn)憶周樹(shù)人君”。(可見(jiàn)藤野對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切!)

          ―――藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn),能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生,而且給予了這個(gè)異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助,他對(duì)“我”的熱心 期望,“小而言之,是為中國(guó)……;大而言之,是為學(xué)術(shù)……”,他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來(lái)“為中國(guó)”的──“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上,“為中國(guó)”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個(gè)對(duì)來(lái)自“弱國(guó)”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,能夠做到這些尤其難能可貴。

          三、探究其他事件,理解暗線(xiàn)索

         。、質(zhì)疑:文章標(biāo)題是對(duì) 全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。這篇文章題為“藤野先生” ,但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野,而是寫(xiě)了其他一些事情,你能梳理出來(lái)嗎?從這些事里,你了解到哪些新的信息,有什么發(fā)現(xiàn)? (這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系?)

          ――A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。

          結(jié)合分析,主動(dòng)質(zhì)疑:精彩語(yǔ)句段落,體味富有感情色彩的語(yǔ)言

          1、東京也無(wú)非是這樣。 —— 對(duì)東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差

          為什么到東京? —— 原是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)習(xí)西醫(yī)的。東京是日本的最大的都市,各方面都應(yīng)該比較發(fā)達(dá),便于求學(xué)深造。他說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿(mǎn),預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的'被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”(《〈吶喊〉自序》)

         。斞傅母赣H死在中醫(yī)手里,當(dāng)年魯迅也指責(zé)說(shuō)“中醫(yī)都是有意無(wú)意的騙子”,在《朝花夕拾。父親的病》有詳實(shí)的描述。)

          “無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思!斑@樣”指“清國(guó)留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽的氣氛的厭惡和對(duì)東京失望的感情,并引起下文對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描寫(xiě),也為后文寫(xiě)“到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得不離開(kāi)東京,尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。

         。病ⅲㄇ鍑(guó)留學(xué)生)頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。

          揭示心理:既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑,政治傾向:效忠滿(mǎn)清王朝。顯示了這些“清國(guó)留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗腐朽的精神狀態(tài)。

          3、實(shí)在標(biāo)致極了。 “標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗,而且是多用于形容女人的。用來(lái)形容“清國(guó)留學(xué)生”,表現(xiàn)他們外表華美,精神空虛的特點(diǎn),強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的鄙夷和反感。

         。、魯迅為什么一直記得“日暮里”、“水戶(hù)”兩個(gè)地名?

          日暮里:①“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”——思鄉(xiāng)之情,心境落寞凄涼;②當(dāng)時(shí),日本輕蔑地稱(chēng)呼中國(guó)為“日落之國(guó)”,清朝也確已日暮途窮——憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

          水戶(hù):朱舜水反清復(fù)明——敬仰他的愛(ài)國(guó)精神,客死他鄉(xiāng),凄涼心境。

         。怠ⅰ拔业较膳_(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”,魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心?

          “大概是物以稀為貴罷!弊髡弋(dāng)年在日本仙臺(tái)是僅有的一個(gè)中國(guó)留學(xué)生,當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作稀有的人物;才引來(lái)學(xué)校教職工的好奇,而對(duì)他多加關(guān)懷幫助。這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因。魯迅以為,日本友人對(duì)自己的關(guān)心,是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情,而不是尊重。這對(duì)于有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的魯迅來(lái)說(shuō),自然感到無(wú)限辛酸。——內(nèi)心敏感自卑

         。丁ⅰ澳涿攀录敝,想一想“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”這句話(huà)的含義。

          這是一種憤激之辭,這個(gè)推理,淺薄荒唐,表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極為憤慨的感情。

         。、“看電影”事件: “偏有中國(guó)人夾在里面”“在講堂里的還有一個(gè)我!边@句話(huà)中包含了哪幾類(lèi)中國(guó)人?

          ⑴做毫無(wú)意義的示眾材料的人。⑵麻木的,同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人(我)。

          嗚呼,無(wú)法可想!——對(duì)國(guó)人的麻木盲目,思想的不覺(jué)悟的痛心疾首

          “但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了!卑l(fā)生了什么變化?

          “匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅,令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇,使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木不仁,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。于是,“在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了!薄暗降诙䦟W(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開(kāi)這仙臺(tái)!庇只氐綎|京從事文藝活動(dòng)去了。

          生:改用文學(xué)的解剖刀,寫(xiě)下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方

          資料4:魯迅留日經(jīng)歷

          1902年4 月到日本,入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。

          1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。

          1906年棄醫(yī)從文,到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng),翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品。

          1908年師從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》,加入光復(fù)會(huì)。1909年8月,從日本回國(guó)。

         。ü鈴(fù)會(huì)是清末著名的革命團(tuán)體,宗旨為“光復(fù)漢族,還我河山,以身許國(guó),功成身退”。這一宗旨與次年成立的中國(guó)同盟會(huì)的“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的內(nèi)容十分相近,說(shuō)明兩者在反滿(mǎn)的立場(chǎng)上是一致的。)

          從這些事件中你能否發(fā)現(xiàn) 文章的另一條敘事線(xiàn)索?

          展現(xiàn)自己的思想歷程,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡,是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn);即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”,也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思;記得“水戶(hù)”,也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地,這是作者愛(ài)國(guó)感 情的又一表現(xiàn);對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解,也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn);對(duì)藤野先生的敬仰,也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn),真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生;最后,把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。

          這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系?

          文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶(hù)表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)愛(ài)國(guó)之情,是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。 寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?傊,所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

          五、小結(jié)

          作者與藤野先生的交往為明線(xiàn)。 作者的愛(ài)國(guó)主義思想是暗線(xiàn)。

          兩條線(xiàn)索,兩種真摯的感情(愛(ài)師和愛(ài)國(guó)),四個(gè)角度,一次思想的改變

          六、作業(yè)(二選一):

         。、夜深人靜之時(shí),面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片,想到與恩師已闊別20年了,魯迅一定有許多話(huà)想對(duì)先生說(shuō)。把握課文主旨,展開(kāi)合理想像,模仿作者口吻,給藤野先生寫(xiě)一封信,表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

         。病W(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法,寫(xiě)一篇短文。(要求:選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě),寫(xiě)前要認(rèn)真觀察,并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解)

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