古代經(jīng)典成語(yǔ)故事（精選10篇）
以下是小編收集到的古代經(jīng)典成語(yǔ)故事，歡迎閱讀收藏。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事1
春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?
孟子說：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的!
公孫丑又問：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說：膾炙是大家都愛吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說的膾炙，所同也引申出來的`，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事2
說春秋時(shí)候，越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動(dòng)人。
西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的.病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事3
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的`車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯(cuò)比隋煬帝還大�！碧谡f：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力�！�
“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及援趙之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國(guó)家的.寶器。)
成語(yǔ)一言九鼎由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事5
春秋時(shí)期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見吳王，吳王看過以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說：是不是可以用少量的`軍隊(duì)來試試你的兵法?孫武說：可以。吳王又問：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。
孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來。孫武嚴(yán)肅地說道：解釋不明，交代不清，是將官的過錯(cuò)。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。
吳王忙派人前去講情。可是，孫武說：將在軍中，君命有所不受。說完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。
后來，人們用三令五申來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事6
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書�！眳蚊烧f軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間，孫權(quán)說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的.學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見識(shí)，開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大。”呂蒙于是開始利用空余時(shí)間讀書。
后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時(shí)候再說吧�！眳蚊烧f：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認(rèn)識(shí)事物。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事7
成語(yǔ)故事一：【杯弓蛇影】
話說有一天，縣令應(yīng)郴(chēn)請(qǐng)自己的下屬杜宣來家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里，倆人面對(duì)面落座，應(yīng)郴給杜宣倒酒，杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓，因?yàn)楣饩�的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯，以為真有一條蛇在杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇了一跳�？墒菓�(yīng)郴是自己的頂頭上司，領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒辦法，只能一咬牙一跺腳，硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時(shí)候，杜宣就借故推辭，沒待一會(huì)兒就起身告辭了。
回到家中，杜宣越想越覺得不對(duì)勁，感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動(dòng)，頓時(shí)覺得胸悶腹痛，結(jié)果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家里人請(qǐng)了很多大夫來診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉(zhuǎn)。
過了幾天，應(yīng)郴來杜宣家中看望他，問他是怎么得病的，杜宣便講了那天喝酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶，為什么杜宣的酒杯里會(huì)有蛇呢。
忽然，墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的'注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了，馬上命人把杜宣接來，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現(xiàn)，讓他仔細(xì)觀察酒杯里的影子，并對(duì)他說，老杜啊，你說那杯子里的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷了。
杜宣仔細(xì)一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊愈了。
是此，杯弓蛇影。
成語(yǔ)故事二：【掩耳盜鈴】
從字面來看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會(huì)聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隽藭x國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出了巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽到，和他來?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。
從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非�？尚�，可是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒有思考自己身上是否也發(fā)生過同樣的故事呢?假如做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。假如我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
成語(yǔ)故事三：【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病�！贝怡o走了以后，桓公對(duì)人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，假如不治，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了�；腹耘f不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走�；腹X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對(duì)使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了�；腹痪镁退赖袅�。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事8
1、高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
2、莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩(shī)中額聯(lián)即用此典。
3、傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳?jí)m去”，即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。
5、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的.妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國(guó)亡無日�？忠坏┩鰢�(guó)，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫饕娫�(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6、詠絮才高
t文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7、鏡花水月
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！庇置髦x臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”以“鏡花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
8、閑云孤鶴
五代時(shí)詩(shī)僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩(shī)名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩(shī)亦難改。
然閑云孤鶴，何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。
9、人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。
10、秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)省杏小肮湃怂急T夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
11、白云蒼狗
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有�！痹�(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》
12、青梅竹馬
李白《長(zhǎng)干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀。又以“兩小無猜”喻*男幼女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異·江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》
13、綠葉成蔭
唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)�？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝�！�
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩(shī)人歐陽(yáng)修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩(shī)云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲�！庇谜Z(yǔ)不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見《麗情集》，《唐詩(shī)紀(jì)事》，《唐才子傳》。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事9
守株待兔
從前，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹下歇息，他想：下地干活實(shí)在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來，一不小心一頭撞在樹上，兔子頓時(shí)斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯(cuò)，兔子會(huì)自己送上門的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了�！庇谑撬泳镱^再也不工作了，他從早到晚坐在樹下等兔子，后來地荒了，人瘦人，也沒等到兔子上門，左鄰右舍見了他都哈哈大笑。株，樹，守株待兔，守著大樹等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗(yàn)或妄想不經(jīng)過主觀努力而得到成功。
天衣無縫
從前有個(gè)叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。忽然，他見天上一朵白云向他飄過來，白云飄近，他一看，卻是個(gè)白衣女子。郭翰連忙起來向她依拜。那女子對(duì)郭翰說：“我是天上的織女�！笨椗砩系囊路翗O了，郭翰仔細(xì)地打量著。看著看著，他發(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒有針線縫織的痕跡。郭翰覺得奇怪，就向織女請(qǐng)教�？椗f：“我穿的是天衣，本來就不是用線縫成的�！惫猜犃�，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無縫啊!”成語(yǔ)天衣無縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。
草木皆兵
兩晉末年，西北方建立了五胡十六國(guó)，其中前秦的符堅(jiān)氣勢(shì)最盛。他率領(lǐng)八十萬兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國(guó)。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅(jiān)手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅(jiān)損失兵將1.5萬人。符堅(jiān)惶惑不安，登上壽陽(yáng)城樓，察看軍情，只見晉軍陣式嚴(yán)整，士氣高昂，符堅(jiān)膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當(dāng)作士兵，稱為草木皆兵。
手不釋卷
三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。一次，他點(diǎn)兵三萬，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。
家喻戶曉
梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時(shí)吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見了不高興，她說：“這是做人的規(guī)矩�！币惶�，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來，兒子和侄子正在家里睡覺，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進(jìn)大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。
價(jià)值連城
卞和，春秋時(shí)楚國(guó)人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒有打磨過的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻(xiàn)給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識(shí)別這是稀世國(guó)寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王對(duì)和氏璧垂涎三尺，他對(duì)趙國(guó)說愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價(jià)值的東西稱價(jià)重連城，或價(jià)值連城。
閉門造車
古時(shí)候，山里住著一個(gè)老頭，他上山去砍柴，太陽(yáng)下山時(shí)才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣。一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨(dú)輪車從他身邊悠悠駛?cè)ィ麑に迹哼@東西好，用上它，省力多了。他到山里砍來木頭。他關(guān)上門，獨(dú)自在家里又鋸又刨。鄰居問：“你在干嘛?”他說：“我在閉門造車�！崩项^把造好的新車推到門外，小車立刻飛跑起來。成語(yǔ)本意是贊揚(yáng)閉門造車，出門可以合轍。現(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實(shí)際。
畫餅充饑
曹操有個(gè)孫子叫曹睿，曹睿是三國(guó)時(shí)魏國(guó)的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個(gè)人要當(dāng)中書郞，他問盧毓，誰(shuí)配做這個(gè)官。盧毓先不回答，問：“這人選有什么條件?”曹睿笑笑，他叫待從取來紙和筆。他在紙上畫了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說：“那人選徒有虛名，就像畫餅充饑啊!”有名無實(shí)，不能解決任何問題，稱畫餅充饑。
呆若木雞
從前，一個(gè)叫紀(jì)渻子的，專給齊王專門訓(xùn)練斗架的公雞。過了十天，齊王問他：“雞訓(xùn)練好了嗎?”紀(jì)渻子答：“沒有，它放縱又自負(fù)。”又過了十天，齊王再問他，紀(jì)渻子答：“沒有，它聽到一點(diǎn)聲音就急躁�！庇诌^了十天，齊王又去問他，紀(jì)渻子答：“沒有，它盛氣凌人�！庇诌^了十天，齊王又去問他，他說：“差不多了，它不會(huì)變化無常了�！饼R王去看他，只見他呆頭呆腦的，像只木頭雞。
汗馬功勞
古時(shí)打仗離不開戰(zhàn)馬。出征時(shí)，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的`是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時(shí)它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長(zhǎng)嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時(shí)，它已大汗淋漓。成語(yǔ)汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。
專心致志
孟子說，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個(gè)人慕名而來，同時(shí)拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個(gè)學(xué)生專心致志地聽他講課，另一個(gè)學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽課，而實(shí)際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過，聯(lián)想到要吃天鵝肉。弈秋講完課，就叫兩人對(duì)弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求就對(duì)弈起來。開局不久就見分曉，一個(gè)從容不迫地能攻能守，一個(gè)手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。他對(duì)棋藝差的學(xué)生說：“你兩人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉�！背烧Z(yǔ)專心致志由此而來，形容一心一意，聚精會(huì)神。
螳螂捕蟬，黃雀在后
春秋時(shí)，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰(shuí)在勸諫，立刻處死�！庇谑窍胫毖韵鄤竦娜酥缓瞄]口不言。這事讓宮里一個(gè)侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進(jìn)宮后花園去打鳥，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?”少年說：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒防備身后的黃雀要吃它。”吳王聽后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”
杯弓蛇影
晉朝有個(gè)叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請(qǐng)朋友到家里來對(duì)斟對(duì)飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動(dòng)，他受了驚嚇，回去就一病不起，請(qǐng)醫(yī)服藥，都無起色。樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎?”“杯子里還有‘蛇影’!”樂廣隨手取下墻上的弓。這次，“蛇影”不見了!“杯子里原來是弓影呀!”朋友的病頓時(shí)好了!杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實(shí)的恐懼心理。
打草驚蛇
古代十國(guó)的時(shí)候，南唐有個(gè)叫王魯?shù)娜耍诋?dāng)涂縣當(dāng)縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進(jìn)縣衙來，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來了。原來，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過狀紙，只見上面列舉了這個(gè)主簿很多罪狀，百姓們強(qiáng)烈要求王魯把他的主簿依法嚴(yán)辦。這個(gè)主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃鏊鶠橐荒Ｒ粯�。他一面看，一面渾身發(fā)抖，不知該怎樣處理這個(gè)案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇�！卑傩諅�?cè)跄苤�，他們告發(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語(yǔ)打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡(jiǎn)化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴(yán)密，反使對(duì)方有了防備。
驚弓之鳥
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)武將更羸是個(gè)神射手。一天，他陪著魏王出游，只見幾只鳥在天空飛過。更羸說：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥兒從天空摔下來�！蔽和醢胄虐胍�，說：“射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種地步嗎?”過了一會(huì)兒，有只大雁從東方飛過來，更羸就拉滿弓，用力扣動(dòng)弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來。魏王又驚又喜說：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來?”更羸說：“不是說我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病。”魏王不解地問：“你怎么知道它有毛病?”“因?yàn)檫@是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過驚嚇。所以一聽到弓弦聲就下得摔了下來。”成語(yǔ)“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇，遇到一點(diǎn)情況就特別膽怯的人。
水滴石穿
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乖崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乖崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會(huì)變成大錯(cuò)�，F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。
盲人摸象
皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國(guó)王常常到花園里來玩耍。有一次，國(guó)王請(qǐng)來幾位盲人，國(guó)王說：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?”第一個(gè)盲人摸摸象牙說：“它是大蘿卜!”“不對(duì)!”第二個(gè)盲人摸到象耳朵，說，“是個(gè)大簸箕。”第三個(gè)盲人摸著尾巴說：“不是簸箕，是繩子�！钡谒膫�(gè)盲人摸摸象肚子說：“是堵墻!”第五個(gè)盲人摸著象腿說：“明明是柱子�！蔽鍌�(gè)盲人爭(zhēng)辯不休，都說自己講得對(duì)，國(guó)王和大臣看了哈哈大笑。比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。
懸梁刺股
漢朝有個(gè)書生叫孫敬，他勤勉好學(xué)，讀書非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒有珍惜時(shí)間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過來，這就是懸梁。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦為了做官，便涉足書海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書，瞌睡上來，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個(gè)故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學(xué)的精神。
畫龍點(diǎn)睛
梁朝時(shí)有個(gè)著名畫師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂寺畫龍，當(dāng)?shù)厝寺犝f他在畫龍，都趕來觀看。他畫了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒有畫上眼睛。大家抑制不住好奇心，問他怎么不給龍畫上眼睛。張僧繇說：“畫上眼睛，龍就會(huì)飛走�！贝蠹也幌嘈�，一定要他給龍畫上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點(diǎn)上眼睛。剎時(shí)，電閃雷鳴，點(diǎn)上眼睛的兩條龍離開墻壁飛走了。等大家定下神來一看，地上只剩下兩條沒有點(diǎn)上眼睛的龍了。成語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛現(xiàn)比喻說話寫文章在關(guān)鍵處點(diǎn)明主題，使全文格外傳神。
孟母三遷
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子小時(shí)候的家靠近墓地，學(xué)會(huì)了許多祭奠動(dòng)作�！安荒茏尯⒆釉谶@個(gè)地方住下去�！庇谑敲霞揖桶岬匠擎�(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學(xué)得維妙維肖�！斑@里也不行，還得搬家�！辈痪�，孟母把家遷到書塾附件，書塾里來來往往的人都很有禮貌，孟子都學(xué)會(huì)了。他和小伙伴們玩時(shí)又遵守秩序又講究禮貌�！班�，這才是我的孩子最適合居住的地方�！焙髞恚献映蔀橐晃淮笫ト�。孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語(yǔ)孟母三遷由此而來。
囫圇吞棗
古時(shí)候有個(gè)自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過集市，看到幾個(gè)賣水果的擔(dān)子。賣梨的老頭對(duì)他說：“我的梨益齒而損脾�！彼�，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說：“這樣不是對(duì)齒有益，對(duì)脾無害了嗎?”一個(gè)壯漢對(duì)他說：“我的棗益脾而損齒�！彼呐男馗骸斑@好辦�！彼I了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!”后來比喻學(xué)習(xí)上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。
南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)出兵伐趙。消息傳開，正在外國(guó)出使的季梁也聽到了。消息傳開，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國(guó)都城，他進(jìn)宮謁見安厘王，安厘王問：“你進(jìn)宮有何事?”季梁道：“我是給您講故事來的�！鼻安痪糜袀�(gè)人趕著馬車到楚國(guó)去，季梁碰到他說：“你走錯(cuò)了，到楚國(guó)去應(yīng)該往南走。”“沒關(guān)系，我的馬快�！蹦莻�(gè)人還是往北走。方向弄錯(cuò)了，馬再快也到不了楚國(guó)。于是季梁對(duì)安厘王說：“您仗勢(shì)欺趙，不是也錯(cuò)了嗎?”安厘王立即撤回出兵的命令。比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。
塞翁失馬
長(zhǎng)城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來寬慰他，他笑著說：“這興許是一件好事。”第二天，走失的馬回來了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來祝賀，他說：“馬回來了，不一定好�！惫�，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事。”打仗了，村里的年青人都被強(qiáng)征入伍，離開家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語(yǔ)塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時(shí)反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>
葉公好龍
葉公，春秋時(shí)楚國(guó)人，他原名沈儲(chǔ)梁，父親分封于葉。后來他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛龍，他吃飯用的碗筷都畫著龍，睡覺用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問他：“你見過龍嗎?”他說：“當(dāng)然見過。”天上的龍聽說葉公愛龍，心誠(chéng)一睹，便下凡相見。不料葉公一見天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。
拔苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長(zhǎng)勢(shì)。他總覺得秧苗長(zhǎng)得太慢，可又想不出促使秧苗生長(zhǎng)的辦法。忽然他歡叫起來：“啊!我何不把它拔高一些�！庇谑牵衙恐暄砻缍及胃咭还�(jié)。他站在烈日下欣賞著長(zhǎng)高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦。”他又在田邊走了一圈兒才回家去。他見妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說：“今天，我?guī)脱砻玳L(zhǎng)高了一點(diǎn)兒，人可累壞了�！彼膬鹤勇犃�，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。成語(yǔ)拔苗助長(zhǎng)告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事。
杞人憂天
古代有個(gè)小國(guó)叫杞國(guó)。杞國(guó)有個(gè)人性格非常脆弱，大風(fēng)吹落樹葉，他十分擔(dān)憂，一只鳥從天上掉下來，他十分害怕。他逢人就說：“這頭上的天會(huì)不會(huì)掉下來?”別人都不理會(huì)。他尋思：“這些人都瘋了�！彼商於阍诩依锊怀鲩T，怕天掉下砸到頭上。后來有人告訴他天是不會(huì)往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來走走，但不敢走遠(yuǎn)。晚上他看見一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來，該如何是好啊?”形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王是個(gè)昏庸的國(guó)君。秦國(guó)時(shí)時(shí)覬覦楚國(guó)土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。大夫莊辛直言進(jìn)諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓(xùn)斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無可奈何，只好離開到了趙國(guó)。不久秦國(guó)果然發(fā)兵強(qiáng)占了楚國(guó)許多城鎮(zhèn)。這時(shí)，楚襄王才省悟莊辛當(dāng)初的話是對(duì)的。他立刻把莊辛請(qǐng)回國(guó)。他虛心請(qǐng)教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?”莊辛道：“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也!”亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈�！巴鲅蜓a(bǔ)牢”比喻出了差錯(cuò)，設(shè)法補(bǔ)救，免得再受損失。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)，毗監(jiān)的吳越兩國(guó)交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國(guó)大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國(guó)去服待夫差。夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負(fù)重八個(gè)春秋，才回到越國(guó)。他立志發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇雪恨。他派文種治理國(guó)事，讓范蠡操練軍隊(duì)，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國(guó)強(qiáng)盛起來，一舉打敗吳國(guó)。比喻發(fā)奮自強(qiáng)、報(bào)仇雪恨稱臥薪嘗膽。
望梅止渴
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操當(dāng)了丞相。曹操驁傲專權(quán)，連皇帝都不放在眼里。一天他來到菜園看劉備種菜。他望見枝頭上的青梅，得意地講了一個(gè)故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒有河沒有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機(jī)一動(dòng)，說前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽了，垂涎三尺。翻身站起來紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實(shí)現(xiàn)的愿望，稱為望梅止渴
刻舟求劍
有一次，楚國(guó)人出門去走訪朋友，臨走時(shí)才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風(fēng)急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個(gè)趔趄，把劍掉進(jìn)江里了。船上的人大驚失色，楚國(guó)人卻不動(dòng)聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國(guó)人卻說不用急。他在船上刻上記號(hào)，說：“劍是從這里掉下去的。”船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。
古代經(jīng)典成語(yǔ)故事10
天下無雙
信陵君魏無忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國(guó)。他聽說毛公和薛公很有才能，便去邀請(qǐng)。但兩人不肯來見。他打聽到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣酒人家，便去尋訪，終于結(jié)識(shí)了兩人。
平原君知道后，說：“以前聽說信陵君為人天下無雙，今天看來他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說：“既然平原君恥笑我，那我該離開這兒了�！逼皆勒f錯(cuò)了話，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時(shí)秦國(guó)出兵攻魏。魏王派人請(qǐng)信陵君回國(guó)。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國(guó)，并告誡下人：“誰(shuí)為魏王使者通報(bào)，處死！”只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言：“秦滅了魏，公子國(guó)破家亡，怎么見天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國(guó)，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國(guó)兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽(yù)“天下無雙”。
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無雙。”“天下無雙”作成語(yǔ)，形容出類拔萃，獨(dú)一無二。
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