幼兒講成語(yǔ)故事范文

　　【導(dǎo)語(yǔ)】學(xué)習(xí)成語(yǔ)是青少年學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必經(jīng)之路。成語(yǔ)故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語(yǔ)就是有道理的詞語(yǔ)，它奠基著我國(guó)的文化之熙。下面是小編為大家整理的幼兒講成語(yǔ)故事范文，歡迎大家閱讀。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注成語(yǔ)故事欄目。

　　關(guān)于幼兒講成語(yǔ)故事有哪些呢?成語(yǔ)是我國(guó)歷史文化的積淀,是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的組成部分。學(xué)習(xí)成語(yǔ)是小學(xué)生學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化的途徑。閱讀成語(yǔ)故事可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)、積累素材、了解歷史、通達(dá)事理。下面是小編為大家整理的幼兒講成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與借鑒!

篇一：班門(mén)弄斧的成語(yǔ)故事

　　魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國(guó)京城郢都那個(gè)地方的人，他的本事?lián)�說(shuō)和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢?莊子在《徐無(wú)鬼》這一篇里講過(guò)一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)匠石有一個(gè)好朋友，兩個(gè)人常常一起配合表演。這個(gè)朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見(jiàn)他的本領(lǐng)有多大了。所以后來(lái)柳宗元就說(shuō)，假如有人"操斧于班、郢之門(mén)"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點(diǎn)兒"強(qiáng)顏"，也就是不要臉了。

篇二：百發(fā)百中的成語(yǔ)故事

　　蘇厲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士。有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)大將白起將要帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險(xiǎn)。于是，蘇厲對(duì)周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國(guó)，奪取了許多土地。現(xiàn)在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室就危險(xiǎn)了!您應(yīng)當(dāng)想辦法阻止白起出兵�！� 于是周王派蘇厲前往秦國(guó)。

　　蘇厲對(duì)白起說(shuō)：“從前，楚國(guó)有一個(gè)人名叫養(yǎng)由基(湖北襄陽(yáng)人)，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：“這個(gè)人，可以教他該怎樣射了�！别B(yǎng)由基聽(tīng)了這話，心里很不舒服，就說(shuō)：“大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢!”那個(gè)人說(shuō)：“我不能教你伸直左臂持弓，彎曲右臂引弓持箭，不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于調(diào)養(yǎng)氣息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄�！�

　　講完這段故事，蘇厲把話題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國(guó)，取得了許多土地，功勞很大�，F(xiàn)在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì)前功盡棄。你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好�！卑灼鹇�(tīng)了，笑著說(shuō)：“我所向披靡，百戰(zhàn)百勝，怎么會(huì)不能取勝呢?”于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國(guó)，果然又大獲全勝，奪取了魏國(guó)的幾十座城池。

篇三：不恥下問(wèn)的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問(wèn)的“圣人”。然而孔子認(rèn)為：“余非生而知之者，(無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的)”。

　　“子入太廟，每事問(wèn)�；騿�(wèn)：‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)�！�子聞之，曰：‘是知禮也。'”

　　太廟，是國(guó)君的祖廟�？鬃尤ヌ珡R參加魯國(guó)國(guó)君祭祖的典禮。他一進(jìn)太廟，就向人問(wèn)這問(wèn)那，幾乎每一件事都問(wèn)到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子，懂得禮儀?來(lái)到太廟，什么事都要問(wèn)。'”(鄒，當(dāng)時(shí)縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集�？鬃拥母赣H叔梁紇，做過(guò)鄒縣的縣官，所以當(dāng)時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽(tīng)到人們對(duì)他的議論，答道：“我對(duì)于不明白的事，每事必問(wèn)，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊!”

　　衛(wèi)國(guó)大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，他問(wèn)孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號(hào)?”孔子聽(tīng)了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問(wèn)題很簡(jiǎn)單，以他的地位或?qū)W問(wèn)應(yīng)該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會(huì)大方而謙虛的請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。

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