反求諸己成語(yǔ)故事

反求諸己

【原文】

射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā);發(fā)而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！�(《禮記·射義》)

【故事闡述】

作為射手，講求仁之道。射箭時(shí)，要求射手本人身心端正，身心端正后才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優(yōu)勝，反而應(yīng)自我反思�？鬃诱f(shuō)：“君子間沒(méi)有什么可爭(zhēng)的事情。如果爭(zhēng)的話，必定是比試射術(shù)。比試前，互相謙恭有禮;比試完畢，也是如此，大家相互敬酒，即使比試也符合君子相處之禮。”

這是關(guān)于射箭的禮儀：射箭的時(shí)候，必須先端正自己的姿勢(shì)，一切姿勢(shì)預(yù)備好之后才發(fā)射。如果沒(méi)有打中目標(biāo)，也不可以埋怨技術(shù)勝于自己的人，應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢討自己，再加強(qiáng)改進(jìn)。

我們無(wú)論做什么事，都應(yīng)該要先要求自己，找出自已本身的缺點(diǎn)，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好。而能夠這么做的人，我們就說(shuō)他能“反求諸己”。

【造句練習(xí)】

例：不管遇到什么事情，我們都要先反求諸己，不要只是一味地責(zé)怪別人。

【相似成語(yǔ)】

反躬自省;一日三省;嚴(yán)以律己

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