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關(guān)于大鵬與焦冥的故事
晏子通過(guò)大鵬與小焦冥的傳說(shuō)，說(shuō)明了最大和最小的東西都客觀存在著。古人的這種認(rèn)識(shí)，直至今天對(duì)于我們克服認(rèn)識(shí)的局限性，進(jìn)一步探索宇宙的奧秘仍有啟發(fā)意義。以下是小編給大家整理的關(guān)于大鵬與焦冥的故事，歡迎閱讀！
故事內(nèi)容
晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問(wèn)，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問(wèn)。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“天下有極大的東西嗎?”晏子回答說(shuō)：“有哇。大王想要我說(shuō)給您聽(tīng)嗎?”齊景公說(shuō)：“我想知道天底下最大的生靈是什么?”
晏子說(shuō)：“在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥(niǎo)，它的腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問(wèn)。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無(wú)邊無(wú)際看不到盡頭�！�
齊景公驚奇地說(shuō)：“真是不可想象!不可想象!那么，天下有沒(méi)有極小的生靈呢?”
晏子回答說(shuō)：“當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲(chóng)，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲(chóng)子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來(lái)飛去，可是蚊子連絲毫的感覺(jué)也沒(méi)有。”
齊景公說(shuō)：“太妙了，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種新奇的事，那是什么蟲(chóng)子呀?”
晏子說(shuō)：“我也不知道它確切的名字叫什么，只聽(tīng)說(shuō)東海邊有些漁民稱這種蟲(chóng)子為‘焦冥’。”
齊景公十分感慨地說(shuō)：“世界之大，真是無(wú)奇不有啊!”
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無(wú)止境的。
人物介紹
晏嬰（？～前500年），姬姓（一說(shuō)子姓），晏氏，字仲，史稱“晏子”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長(zhǎng)達(dá)五十余年。他以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯，聰穎機(jī)智，能言善辯。內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊國(guó)君主。對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。
齊景公四十八年（前500年），晏嬰去世，齊景公極為悲痛。
晏嬰強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，薄斂，省刑，主張君臣之間“和”而不“同”，并要求上不聾下不喑，聽(tīng)取下層的意見(jiàn)，反對(duì)災(zāi)異、巫祝和祈禳，堅(jiān)持無(wú)神論立場(chǎng)。其政治活動(dòng)和反鬼神迷信活動(dòng)緊密相連。其思想和軼事典故多見(jiàn)于《晏子春秋》。
人物生平
靈公時(shí)期
晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子，生年不詳。齊靈公二十六年（公元前556年），晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。
齊靈公二十七年（公元前555年），晉國(guó)派中行獻(xiàn)子伐齊。齊軍戰(zhàn)敗，靈公跑進(jìn)臨淄城。晏嬰勸阻靈公，靈公不聽(tīng)。晏嬰說(shuō)：“我們國(guó)君太沒(méi)有勇氣了�！睍x兵合圍臨淄，齊人守內(nèi)城不敢出擊，晉軍把外城內(nèi)燒光后離去。
莊公時(shí)期
齊莊公三年（公元前551年），晉國(guó)的下卿欒盈投奔齊國(guó)。此前，齊國(guó)已于莊公二年（公元前552年）與晉國(guó)等在商任盟誓，以此禁錮欒盈，晏嬰遂以“失信不立”之語(yǔ)勸說(shuō)齊莊公，莊公不納諫。事后，晏嬰私下里跟陳文子說(shuō)，君主背信，不能長(zhǎng)久了。
齊莊公四年（公元前550年），齊莊公從衛(wèi)國(guó)出發(fā)，將由此攻打晉國(guó)。晏嬰說(shuō)：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，這是國(guó)家的福氣。沒(méi)有德行而有功勞，憂患必然到君身上�！贝掼桃矂裰G說(shuō)：“不可以。臣下聽(tīng)說(shuō)，小國(guó)鉆大國(guó)禍敗的空子而加以破壞，必然會(huì)受到災(zāi)禍。君王是要考慮一下�！饼R莊公沒(méi)有接受兩人的建議，執(zhí)意攻晉，結(jié)果齊軍在撤退時(shí)被晉軍追擊，齊國(guó)的晏牦（又作晏氂，一說(shuō)為齊國(guó)大夫）為晉人所獲。
齊莊公六年（公元前548年），五月，齊莊公為崔杼所殺，晏嬰聽(tīng)說(shuō)后，不顧個(gè)人安危，毅然帶著隨從前往齊都去吊唁莊公。晏嬰獨(dú)自闖入崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地?fù)湓邶R莊公的尸體上，號(hào)啕大哭了一場(chǎng)，然后起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼說(shuō)：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”
景公時(shí)期
齊莊公六年（公元前548年），崔杼立莊公異母弟杵臼為君，即齊景公。景公即位后，讓崔杼當(dāng)右相，慶封當(dāng)左相。二位國(guó)相怕國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不穩(wěn)，就說(shuō)：“不愿與我們二人盟誓者，死�！标虌氩豢蠀⒓用耸�。慶封想殺晏嬰，崔杼說(shuō)：“他是忠臣，放過(guò)他�！�
齊景公三年（公元前545年），慶封的勢(shì)力被從齊國(guó)清除，景公封給晏嬰邶殿和它沿邊上六十個(gè)城邑，晏子不接受。子尾因此而十分佩服晏嬰的品德。
齊景公四年（公元前544年），吳季札出國(guó)聘問(wèn)在齊國(guó)聘問(wèn)時(shí)，與晏嬰交歡，對(duì)他說(shuō)：“您趕快交還封邑和政權(quán)。沒(méi)有封邑沒(méi)有政權(quán)，這才能免于禍難。齊國(guó)的政權(quán)，將會(huì)有所歸屬，沒(méi)有得到歸屬，禍難不會(huì)停息。”所以晏子通過(guò)陳桓子交還了政權(quán)和封邑，因此而免于欒氏、高氏發(fā)動(dòng)的禍難。
齊景公九年（公元前539年），齊景公派晏嬰向晉國(guó)請(qǐng)求嫁女去做繼室，晏嬰私下對(duì)晉大夫叔向說(shuō)：“齊國(guó)政權(quán)最終將歸田氏。田氏雖無(wú)大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民擁戴�！笔逑蛘f(shuō)：“晉國(guó)處于末世了。平公向百姓征收重稅修建池臺(tái)樓閣卻不務(wù)政事，政務(wù)落在私家門下，難道可以持久嗎？”晏子表示同意。
在晏子出使晉國(guó)之前，齊景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒絕了。等到晏子前往晉國(guó)，景公便更新他的住宅。他回國(guó)時(shí)，已經(jīng)完成了。晏子拜謝以后，就拆毀了它，重新修建鄰居的房屋，都像原來(lái)的一樣，隨即讓原來(lái)的住戶返回來(lái)住，說(shuō)：“俗話講：‘不選擇房子，只選擇鄰居。’這幾位已先占卜選擇過(guò)鄰居了。違背占卜不吉利。君子不觸犯非禮的事，小人不觸犯不吉利的事，這是古代的制度。我敢違背它嗎”晏子終于恢復(fù)他的舊宅。起初景公不允許，晏子托陳桓子去請(qǐng)求，才準(zhǔn)許了。
齊景公十一年（公元前537年），鄭國(guó)的子皮去到齊國(guó)，晏子屢次進(jìn)見(jiàn)他。陳桓子（即田桓子）問(wèn)他原因，晏子回答說(shuō)：“（子皮）能任用好人（指子產(chǎn)），是百姓的主人。”
齊景公十二年（公元前536年），齊景公攻打北燕，打算送姬載回去。晏子說(shuō)：“送不回去。燕國(guó)有了國(guó)君了，老百姓沒(méi)有二心。我們國(guó)君貪財(cái)，左右的人阿諛?lè)畛校d辦大事不憑信義，沒(méi)有成功的可能�！�
齊景公十六年（公元前532年），齊國(guó)爆發(fā)四族之亂（欒、高、陳或田、鮑）。四個(gè)家族召請(qǐng)晏子，他哪也不去。他的部下說(shuō)：“助陳氏、鮑氏嗎？”晏子說(shuō)：“有什么好處呢？”部下又說(shuō)：“幫助子旗、子良晏子說(shuō)：“難道勝過(guò)幫助陳氏、鮑氏嗎？”“那么回去吧？”晏子說(shuō)：“國(guó)君被攻打，回哪里去？”齊景公召見(jiàn)晏子然后才進(jìn)宮去。景公卜問(wèn)派王黑用靈姑旗幟領(lǐng)兵作戰(zhàn)，是吉兆。請(qǐng)求將旗桿砍斷三尺然后使用它。五月的一天，在稷地交戰(zhàn)，子旗、子良戰(zhàn)敗，又在莊地被打敗。國(guó)都的人追趕他們，又在鹿門打敗他們。子旗、子良逃亡前來(lái)魯國(guó)。陳氏、鮑氏瓜分了他們的家產(chǎn)。晏子對(duì)陳桓子說(shuō)：“一定要把他們的家產(chǎn)交給國(guó)君。謙讓，是德行的主要內(nèi)容，謙讓就叫美德。凡是有血?dú)獾娜�，都有�?zhēng)奪之心，所以利益不可以強(qiáng)取，想著道義勝過(guò)爭(zhēng)奪利益。道義，是利益的根本，積蓄利益過(guò)多就會(huì)產(chǎn)生禍害。暫且讓它不要積蓄吧，可以慢慢增長(zhǎng)�！标惢缸影炎悠臁⒆恿嫉募耶a(chǎn)全部交給齊景公，而請(qǐng)求告老隱退到莒地。
齊景公十七年（公元前531年），晏子出使楚國(guó)，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到慚愧，厚禮把晏子送回齊國(guó)。
齊景公二十年（公元前528年），田開(kāi)疆，公孫接，古冶子侍齊王，居功自傲，晏子二桃殺三士，用計(jì)讓三人自殺，三人死后，晉、楚二國(guó)趁亂來(lái)襲，于是晏子就向齊景公推薦田穰苴，說(shuō)：“穰苴雖說(shuō)是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他�！庇谑驱R景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同議論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍。
齊景公二十六年（公元前522年），景公在魯國(guó)郊外打獵，接著進(jìn)入魯國(guó)都，同晏嬰一起咨詢魯國(guó)的禮制。
齊景公生了疥瘡，接著又患了瘧疾，一年都沒(méi)好，晏子借此機(jī)會(huì)勸諫齊景公，讓官吏放寬政令，撤除關(guān)卡，廢除禁令，減輕賦稅，免去債務(wù)。
齊景公三十二年（公元前516年），齊景公因?yàn)樘炜粘霈F(xiàn)彗星而擔(dān)憂，因此晏子趁機(jī)進(jìn)諫讓景公減輕稅負(fù)徭役。
同年，孔子逃亡到齊國(guó)，晏嬰勸說(shuō)齊景公不要給予孔子封地。
人物去世
齊景公四十八年（公元前500年），晏子去世，兒子晏圉繼位。
晏子去世時(shí)，齊景公極為悲痛，甚至作出了不合禮數(shù)的行為悼念晏嬰。
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