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李代桃僵和之乎者也
這篇文章講述的成語(yǔ)李代桃僵和之乎者也的故事,故事情節(jié)精彩,下面是語(yǔ)文迷小編整理的故事,僅供廣大讀者閱讀和參考。
(一)李代桃僵
中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛(ài),互相幫助,家和才能萬(wàn)事興。有的人卻不懂這個(gè)道理,南北朝時(shí)期的樂(lè)府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個(gè)不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其余四個(gè)兄弟卻不聞不問(wèn)。為了不喪失自己既得的權(quán)利和富貴,他們竟互相攻擊,丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒(méi)心沒(méi)肝的兄弟,全詩(shī)如下:
桃生露井上,李樹生桃傍。
蟲來(lái)嚙桃根,李樹代桃僵。
樹林身相代,兄弟還相忘。
詩(shī)的意思是:桃樹生長(zhǎng)在露天的水井旁,李樹又傍依在桃邊生長(zhǎng)。蟲子來(lái)咬吃桃樹的根。李樹挺身而出,替代桃樹忍受蟲子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹木尚會(huì)以身相代,而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩(shī)人熱情贊揚(yáng)桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來(lái),人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛(ài)互助。后詞義轉(zhuǎn)變,現(xiàn)用來(lái)比喻以此代替彼或代替人受過(guò)。
[-(@_@)-](二)之乎者也
出處: 《湘山野錄》 (太祖)上指門額問(wèn)普曰:“何不只書朱雀門,須著之字安用?”普 對(duì)曰:“語(yǔ)助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?”
釋義: 譏諷文人咬文嚼字,不講實(shí)際。
故事: 宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后,準(zhǔn)備拓展外城。
他來(lái)到朱雀門前,抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字,覺(jué)得別扭,就問(wèn)身旁的大臣趙普:“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字,偏寫‘朱雀之門,四個(gè)字?多用一個(gè)‘之’字有什么用呢?”趙普告訴他說(shuō):“這是 把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的!壁w匡胤聽后哈哈大笑,說(shuō):“之乎者也這些虛字,能助得什么事情啊!” 后來(lái),在民間便流傳一句諺語(yǔ):“之乎者也已焉哉,用得成章好秀才”。
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