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死而不朽和妄自尊大的故事
相信大家對(duì)死而不朽和妄自尊大這兩成語(yǔ)都不陌生,但是它們的由來(lái)恐怕很多讀者都不知道吧。下面就由語(yǔ)文迷小編為大家分享這兩個(gè)成語(yǔ)背后的故事。
(一)死而不朽
公元前549年,魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他,并且與他交談起來(lái)。 范宣子問(wèn)穆叔道:“古人有話說(shuō):‘死而不朽!阒浪f(shuō)的是 什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意,沒(méi)有馬上口答。
范宣子以為穆叔答不上,得意他說(shuō):“我的祖先,虞舜前是陶唐 氏,夏朗后是御龍氏,在商朗是象韋氏,在周朝則是唐社氏。周王室 衰敗以后,由晉國(guó)主持中原的盟會(huì),執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不 朽’,恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”
穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō),覺(jué)得很不入耳,便說(shuō): “據(jù)我所聽(tīng)到的,這叫做世祿,也就是世世代代享受祿位,而不是‘不 朽,。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫,叫藏文種。死了以后,他的話世世 代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’,說(shuō)的是這個(gè)吧!彼铀终f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),最高的是樹(shù)立德行,其次是樹(shù)立功業(yè),再其次是樹(shù)立言論。 如果能做到這樣,雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏,用來(lái)守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀,那是 每個(gè)國(guó)家都有的,不能說(shuō)是不朽!
(二)妄自尊大
出處《后漢書·馬援傳》
(馬援),囚辭歸,謂囂曰:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方!
釋義形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。
[-(@_@)-]故事馬援,字文淵,茂陵人。東漢初年,劉秀做了皇帝,稱光武帝。當(dāng)時(shí),政權(quán)雖已建立,但天下尚未統(tǒng)一,各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì),各霸一方,各自為政。在各路豪強(qiáng)中,公孫述最為強(qiáng)大,他在成都稱帝。為此,在隴西一帶稱霸的隗囂,派了馬援去公孫述處探探情況,以商討如何能長(zhǎng)期地割據(jù)一方。馬授在隗囂手下,是個(gè)很受器重的將才,他接受使命,信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng),早年又很熟悉,所以這次去,他心想一定能受到熱情的歡迎和款待,可以好好地?cái)⑷照f(shuō)故。然而事出意外,公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他,竟擺出了皇帝的架勢(shì),自己高踞殿上,派出許多侍衛(wèi)站在階前,要馬援以見(jiàn)帝王之禮去見(jiàn)他,并且沒(méi)說(shuō)上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去了。接著,公孫述又以皇帝的名義,給馬援封官,賜馬援官眼。對(duì)此,馬援當(dāng)然很不愉快,他對(duì)手下的人說(shuō):“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭(zhēng)奪,還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng),自以為強(qiáng)大,有才于的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?”馬援回到隗囂處,對(duì)隗囂說(shuō);“公孫述就好比井底的青眺,看不到天下的廣大,自以為了不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽(yáng))的光武帝那里去尋找出路!焙髞(lái),馬援投靠了光武帝劉秀,在光武帝手下當(dāng)了一位大將,竭盡全力,幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后,公孫述被劉秀打敗。
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