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        《尚書》商書·微子

        時(shí)間:2023-08-28 09:15:35 藹媚 尚書 我要投稿
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        《尚書》商書·微子

          在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編為大家整理的《尚書》商書·微子,歡迎閱讀與收藏。

          《尚書》商書·微子

          殷既錯(cuò)天命,微子作誥父師、小師。

          微子若曰:“父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上,我用沈酗于酒,用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪,乃罔恒獲,小民方興,相為敵仇。今殷其淪喪,若涉大水,其無(wú)津涯。殷遂喪,越至于今!”

          曰:“父師、少師,我其發(fā)出狂?吾家耄遜于荒?今爾無(wú)指告,予顛隮,若之何其?”

          父師若曰:“王子!天毒降災(zāi)荒殷邦,方興沈酗于酒,乃罔畏畏,咈其耇長(zhǎng)舊有位人。

          今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容,將食無(wú)災(zāi)。

          降監(jiān)殷民,用乂仇斂,召敵仇不怠。罪合于一,多瘠罔詔。

          商今其有災(zāi),我興受其敗;商其淪喪,我罔為臣仆。詔王子出,迪我舊云刻子。王子弗出,我乃顛隮。自靖,人自獻(xiàn)于先王,我不顧行遁!

          《尚書》介紹

          《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本,F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿N鳚h學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》,包括《今文尚書》33篇,以及偽《古文尚書》25篇 。

          《尚書》,即上古之書,亦稱“書經(jīng)”,是一部記言的古史。其內(nèi)容大多是有關(guān)政治的一些言論和史事。今存《尚書》共五十八篇,分為《商書》《周書》《虞書》《夏書》,其中《古文尚書》二十五篇,為東晉梅噴所獻(xiàn),后儒以為是偽作。今人也有不同看法。《尚書》(今文)記錄了距今約四千年到二千六百年間虞、夏、商、周時(shí)期,即中國(guó)古代原始社會(huì)末期和奴隸制社會(huì)時(shí)期的歷史狀況。涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域。

          《尚書》被列為重要核心儒家經(jīng)典之一,歷代儒家研習(xí)之基本書籍。 “尚”即“上”,《尚書》就是上古時(shí)代的書,它是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)是上古文化《三墳五典》遺留著作。

          微子介紹

          微子,子姓,宋氏,名啟,后世稱微子、微子啟、宋微子、殷微子。今河南商丘人。是宋國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君,微子是商王帝乙的長(zhǎng)子、商紂王帝辛的長(zhǎng)兄。

          子啟同母兄弟共有三人,子啟是長(zhǎng)兄,中衍(宋微仲)居中,受德(商紂王)最小。微子啟的母親生子啟和中衍的時(shí)候還是妾的身份,后來(lái)成為正妻后才生下了紂。父母想要立長(zhǎng)子子啟為太子,而太史則依據(jù)法典為此事?tīng)?zhēng)辯,認(rèn)為有正妻的兒子在,就不可立妾的兒子做太子。子啟因此沒(méi)有成為商王的繼承人。

          周朝初年,子啟被周成王封于商朝舊都商丘(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)),建立宋國(guó),爵位公爵,特準(zhǔn)其用天子禮樂(lè)奉商朝宗祀,成為周朝宋國(guó)的開(kāi)國(guó)始祖,后世稱之為宋微子(漢代因避漢景帝劉啟之諱,改啟為開(kāi))。

          子啟死后,其二弟中衍(宋微仲)繼承宋國(guó)君主之位,葬子啟于宋國(guó)國(guó)都商丘西南二十五里微子墓,建有微子祠。

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