學(xué)寫(xiě)字 學(xué)治學(xué)

　　饒宗頤先生是海內(nèi)外著名的學(xué)者、書(shū)畫(huà)家,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗整個(gè)亞洲文化的驕傲。他曾在香港大學(xué)、新加坡大學(xué)、美國(guó)耶魯大學(xué)等國(guó)際知名學(xué)府任教,并屢獲殊榮。饒宗頤先生博學(xué)多才,研究領(lǐng)域涉及敦煌學(xué)、古文字學(xué)、上古史、近東古史、音律、詞學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、方志學(xué)等;在書(shū)畫(huà)方面造詣?dòng)壬?山水、人物、花鳥(niǎo)兼能,各體書(shū)法無(wú)不精通,是集學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、才情于一身的當(dāng)代儒學(xué)名家。

　　饒宗頤是怎樣寫(xiě)書(shū)法的?據(jù)其介紹,他的臂力可以一筆到底,所用的不是指也不是腕。我的身體不錯(cuò),同我常年練書(shū)法有關(guān)系。我已經(jīng)到這種境界了,這一點(diǎn)是我的特色。他坦言,內(nèi)地許多練書(shū)法的人不一定會(huì)像他一樣領(lǐng)悟到這種境界。

　　他是怎樣評(píng)價(jià)內(nèi)地書(shū)壇的?對(duì)此,他直言:一些老書(shū)法家很固守,我不愿意和他爭(zhēng)論。我寫(xiě)字也是做學(xué)問(wèn),我總是希望推進(jìn),我做學(xué)問(wèn)的脾氣不墨守,一定要前進(jìn),總要向前走。我個(gè)人認(rèn)為,今天的書(shū)法應(yīng)該革新。

　　饒宗頤對(duì)繪畫(huà)的境界又是怎樣認(rèn)識(shí)的?對(duì)此,他暢言:每個(gè)人都有自我天地,我的眼睛閉起來(lái),我可以想到幾萬(wàn)年、幾千里外,在這個(gè)時(shí)候,我同天地已融合為一。莊子說(shuō),天地與我并生,萬(wàn)物與我為一,就是這種境界,這是一種藝術(shù)境界。我寫(xiě)畫(huà)同我做學(xué)問(wèn)一樣,做學(xué)問(wèn)向來(lái)不講人家講過(guò)的話,寫(xiě)畫(huà)不照人家走過(guò)的路走。

　　饒宗頤論書(shū)道十要

　　一、書(shū)要重、拙、大,庶免輕佻、嫵媚、纖巧之病。倚聲尚然,何況鋒穎之美,其可忽乎哉!

　　二、主留,即行筆要停滀、迂徐。又須變熟為生,忌俗忌滑。

　　三、學(xué)書(shū)歷程,須由上而下。不從先秦、漢、魏植基,則莫由渾厚。若從唐人起步,則始終如矮人觀場(chǎng)矣。

　　四、險(xiǎn)中求平。學(xué)書(shū)先求平正,復(fù)追險(xiǎn)絕,最后人書(shū)俱老,再歸平正。

　　五、書(shū)丹之法,在于抵壁,書(shū)者能執(zhí)筆題壁作字,則任何榜書(shū)可運(yùn)諸掌。

　　六、于古人書(shū),不僅手摹,又當(dāng)心追。故宜細(xì)讀、深思。須看整幅氣派,筆陣呼應(yīng)。

　　七、書(shū)道如琴理,行筆譬如按弦,要能入木三分。輕重、疾徐、轉(zhuǎn)折、起伏之間,正如吟猱、進(jìn)退、往復(fù)之節(jié)奏,宜于此仔細(xì)體會(huì)。

　　八、觸類(lèi)旁通,無(wú)數(shù)新蹊徑,正待吾人之開(kāi)拓也。

　　九、書(shū)道與畫(huà)道,貴以線條揮寫(xiě),淋漓痛快。筆欲飽,其鋒方能開(kāi)展,然后肆焉,可以縱意所如,故以羊毫為長(zhǎng)。

　　十、作書(shū)運(yùn)腕行筆,與氣功無(wú)殊。精神所至,真如飄風(fēng)涌泉,人天湊泊。