- 相關(guān)推薦
古代書(shū)法四大家都有誰(shuí)
宋四大書(shū)法家指:蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。人們稱為“蘇黃米蔡”。蘇軾天然，黃庭堅(jiān)勁健，米芾縱逸，蔡襄蘊(yùn)藉，各具儀態(tài)，堪稱精品。宋四家廣汲晉唐遺蘊(yùn)，銳意革新，各具所長(zhǎng)。以下是小編整理的古代書(shū)法四大家都有誰(shuí)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四大家
蘇軾
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍蘇東坡以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書(shū)法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營(yíng)養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 努力革新。他講自己書(shū)法時(shí)說(shuō)：“作字之法，識(shí)淺見(jiàn)狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣�！彼� 講他的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。”他重在寫(xiě)“意”，寄情于“信手”所書(shū)之點(diǎn)畫(huà)。有天下第三行書(shū)之稱。
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān),字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，洪州分寧(今江西修水)人，世稱“黃山谷”。北宋詩(shī)人，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門下，天下稱為“蘇門四學(xué)士”，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派。草書(shū)書(shū)法，深得張旭，懷素草書(shū)飛動(dòng)灑脫的神韻，黃庭堅(jiān)而又有自己的風(fēng)格。用筆緊峭，瘦勁奇崛，氣勢(shì)雄健，結(jié)體變化多端。
米芾
米芾書(shū)法米芾,字元章，世居太原，后定居江蘇鎮(zhèn)江�；兆谠t為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，人稱“米南官”，又因舉止顛狂，人稱“米顛”。《宋史·文苑傳》說(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意�！薄缎蜁�(shū)譜》說(shuō)他：“大抵書(shū)效羲之，詩(shī)追李白，篆宗史箍，隸法師宜官;自謂'善書(shū)者只有一筆，我獨(dú)有四面'，識(shí)者然之。方芾書(shū)時(shí)，其寸紙數(shù)字人爭(zhēng)售之，以為珍玩。” 他在繼承“二王”書(shū)法傳統(tǒng)上下過(guò)苦功，能夠登堂入室。真、草、隸、篆、行都能寫(xiě)，而尤以行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。
蔡襄
蔡襄,字君謨。其先本光州人，居仙游(今屬福建省)，遷甫田。官至端明殿學(xué)士，知杭州，謚忠惠。工正、行、草、隸書(shū)，又能飛白書(shū)，嘗以散筆作草書(shū)，稱為“散草”或“飛草”。世人評(píng)蔡襄行書(shū)第一，小楷第二，草書(shū)第三。
書(shū)法四大家
書(shū)法四大家一般認(rèn)為所謂蔡是指蔡襄(君漠)，蔡襄的書(shū)法取法晉唐，講究古意與法度。正楷端莊沉著，行書(shū)淳淡婉美，草書(shū)參用飛白法，謂之“散草”，自成一體，非常精妙。宏仁宗尤愛(ài)其書(shū)，曾“制元舅隴西王碑文，命書(shū)之”，又“令書(shū)溫成后父碑”(《宋史·蔡襄傳》)。蔡襄的書(shū)法藝術(shù)也為當(dāng)時(shí)文人所重視，黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)歐陽(yáng)修說(shuō)：“君漠獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟�！�(《歐陽(yáng)文忠公集》)蘇武在《東坡題跋》中指出：“獨(dú)蔡君謨天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無(wú)窮，遂為本朝第一�！奔热皇恰氨境谝弧�，既然其書(shū)法已可“主盟”，那么，列于四家應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧的。然而，明清以來(lái)，又有另一種說(shuō)法一認(rèn)為從四家的排列次序及書(shū)風(fēng)的時(shí)代特色來(lái)說(shuō)，“蔡”原本是指蔡京，只是后人厭惡其為人，才以蔡襄取代了他。明書(shū)畫(huà)鑒賞家張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》中說(shuō)：“宋人書(shū)例稱蘇、黃、米、蔡者，渭京也。后人惡其為人，乃廳去之而進(jìn)君漠書(shū)耳。君謨?cè)谔K、黃前，不應(yīng)列元章后，其為京無(wú)疑矣。京筆法姿媚，非君漠可比也�！泵鞔鷮O鍍也說(shuō);“宋四大家其蔡是蔡京，今易以君漠，則前后輩倒置……”(《書(shū)畫(huà)跋跋》)安世鳳《墨林快事》進(jìn)而替蔡京書(shū)名被掩抱不平，說(shuō);蔡卞勝于蔡京，蔡京又勝于蔡襄，“今知有禁而不知有他蔡，名之有幸不幸若此”。清杭世駿《訂訛類編續(xù)編》也將“蘇黃米蔡非蔡襄”，作為“人訛”的一個(gè)事例�？梢�(jiàn)，明清時(shí)“蔡京說(shuō)”曾有很大影響。蔡襄大研帖平心而論，“蔡京說(shuō)”的提出確有一定的道理。蔡京的書(shū)法藝術(shù)有姿媚豪健、痛快沉著的特點(diǎn)，與保待著較多“古法”的蔡襄相比，蔡京的書(shū)法似乎更富有新意，也更能體現(xiàn)宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣。因而在當(dāng)時(shí)已享有盛譽(yù)，朝野上庶學(xué)其書(shū)者甚多。元陶家儀《書(shū)史會(huì)要》曾引當(dāng)時(shí)評(píng)論者的話說(shuō);“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書(shū)如冠劍大人，議于廟堂之上;行書(shū)如貴胃公子，意氣赫奕，光彩射人;大字冠絕占今，鮮有儔匹�！鄙跄芊从巢叹┊�(dāng)時(shí)在書(shū)法藝術(shù)上的地位。其二，蔡襄的書(shū)法在北宋前期被推為“本朝第一”，但自北宋中期宋代書(shū)法新風(fēng)貌形成后，人們對(duì)蔡襄書(shū)法漸有微詞。蘇東坡在《東坡題跋》中，就多次提到“近歲論君漠書(shū)者，頗有異論’”，“仆以君漠為當(dāng)世第一，而論者或不然”。雖然蘇軾始終堅(jiān)持蔡襄為第一的看法，但至少在北宋中后期，人們對(duì)蔡襄的評(píng)價(jià)已不那么一致了。其三，從排列次序看，蘇、黃、米三家的排列有明顯的年輩次序，蔡襄是仁宗時(shí)人，年輩最高，列于哲宗、徽宗時(shí)的米芾之后，確有些疑問(wèn)。
對(duì)此，堅(jiān)持“蔡襄說(shuō)”者提出反駁，認(rèn)為“宋四家”之說(shuō)，雖然迄今未見(jiàn)于宋人文獻(xiàn)，但南宋遺民、元朝人王存，已明確提出過(guò)“四家”之說(shuō)。他在《跋蔡襄洮河石硯銘》墨跡中稱蔡襄書(shū)法“筆力疏縱，自為一體，當(dāng)時(shí)位置為四家。竊嘗評(píng)之，東坡渾灝流轉(zhuǎn)神色最壯，涪翁瘦硬通神，襄陽(yáng)縱橫變化，然皆須從放筆為佳。若君漠作，以視拘牽繩尺者，雖亦自縱，而以視三家，則中正不倚矣”�？梢�(jiàn)王存不僅指出當(dāng)時(shí)有四家之說(shuō)，而且四家明確無(wú)誤是蘇、黃、米、蔡。此外，在書(shū)法史上，蔡襄的書(shū)法成就以全面著稱，楷、行、草書(shū)皆獨(dú)樹(shù)一幟，且又有屏棄帖學(xué)，振興書(shū)風(fēng)的貢獻(xiàn)，因此，從總體上看，其成就顯然是超過(guò)蔡京的。至于排列次序，近人張伯駒曾在《宋四家書(shū)》一文中指出，“按次序應(yīng)是蔡、蘇、米、黃，普追讀為蘇、黃、米、蔡，以陰陽(yáng)平上去順日，遂成習(xí)慣”。說(shuō)明這一排列僅為讀音上的順口而形成，與四大家的年輩高下并無(wú)關(guān)系。
看來(lái)，“蔡京說(shuō)”并非無(wú)稽之談，而“蔡襄說(shuō)”也有理有據(jù)。由于蔡京身為“六賊”之一，人們從感情上實(shí)難接受他，于是人們多傾向于蔡襄說(shuō)。不過(guò)，這一問(wèn)題的最后定論，似乎應(yīng)有待于宋代文獻(xiàn)的確證。
書(shū)法四大家是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢和趙孟頫。
1、顏真卿是唐朝名臣、書(shū)法家，秘書(shū)監(jiān)顏師古五世從孫，書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。
2、柳公權(quán)是唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，書(shū)法以楷書(shū)著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)。
3、歐陽(yáng)詢是唐朝大臣、書(shū)法家，歐陽(yáng)紇之子，書(shū)法于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，號(hào)為“歐體”。他在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出練書(shū)習(xí)字的八法，歐陽(yáng)詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
4、趙孟頫是南宋晚期至元朝初期官員、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，其書(shū)取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構(gòu)等，于篆、隸、真、行、草諸體皆擅，尤以楷書(shū)、行書(shū)著稱；其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)。
我國(guó)古代的四大書(shū)法家是歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)，趙孟頫。
歐陽(yáng)詢：
代表作品有《夢(mèng)奠帖》、《千字文》《卜商帖》、《張翰帖》等�！秹�(mèng)奠帖》最具有代表性，最能體現(xiàn)出歐書(shū)的特點(diǎn)。歐陽(yáng)詢所書(shū)碑刻傳世的有《九成宮醴泉銘》，碑立于貞觀六年。歐陽(yáng)詢的一生跨越了三個(gè)朝代，少年時(shí)處于南北朝，青年時(shí)處于隋朝，老年時(shí)處于唐朝初期。
顏真卿：
代表作品行草書(shū)有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》，楷書(shū)有《竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖》、《告身帖》，流傳至今的有《多寶塔碑》。顏真卿在唐代參與平定安史之亂，和柳公權(quán)并稱為“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)：
代表作品有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經(jīng)刻石》，行書(shū)《蒙詔帖》，楷書(shū)《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。作品特點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，瘦勁。
趙孟頫：
代表作品有獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《重江疊嶂圖》卷、《鵲華秋色》卷、《秋郊飲馬》卷，《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經(jīng)》等。趙孟頫書(shū)法和繪畫(huà)成就很高，名滿天下，對(duì)后世影響深刻。
【古代書(shū)法四大家都有誰(shuí)】相關(guān)文章：
古代山水詩(shī)人有誰(shuí)09-29
大家，都睡了05-13
大家都養(yǎng)魚(yú)的故事09-22
大家都夸他05-14
大家都夸他05-12
大家都夸她作文05-20
初唐書(shū)法四大家07-05
大家都夸我作文06-12
形容大家都知道的成語(yǔ)10-18