國(guó)學(xué)經(jīng)典之孔子語(yǔ)錄(精選110句)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典之孔子語(yǔ)錄(精選110句),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典之孔子語(yǔ)錄1
1、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子沒(méi)有如下四種毛。褐饔^臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見,自以為是。)
2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來(lái)約束我的行為。)
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子站在岸上指著河水說(shuō):“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
4、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(我還沒(méi)有見過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)
5、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞,他也就沒(méi)有什么可怕的了。)
6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)
7、歲寒,然后知松柏之后彫也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)
8、未能事人,焉能事鬼!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)
9、死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。——摘孔子《論語(yǔ)》
( 死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失,對(duì)人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)
10、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
11、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》
(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰(shuí)還敢不行正道呢?)
12、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時(shí),就一定要在理論上講得通,在實(shí)踐上就一定能行得通。)
13、誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語(yǔ)》
(雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國(guó)外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)
14、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會(huì)服從。)
15、君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)
16、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)
17、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中,也沒(méi)有忘記平生的諾言,這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)
18、君子恥其言而過(guò)其行!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。)
19、或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”——摘孔子《論語(yǔ)》
(有人說(shuō):“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?”孔子說(shuō):“這樣的話,你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德!)
20、子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子說(shuō):“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”)
21、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(可以同他交談卻沒(méi)有交談,這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過(guò)人才,又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)
22、有殺身以成仁!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(能犧牲生命來(lái)成全仁德。)
23、工欲善其事,必先利其器!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)
24、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。)
25、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。)
26、君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子一切靠自己,小人處處要求別人。)
27、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》
(自己不愿干的.,不要強(qiáng)加給別人。)
28、小不忍,則亂大謀!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)
29、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。)
30、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺(jué),去苦苦思索,結(jié)果沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí))
31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)
32、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
33、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)
34、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
35、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)
36、朽木不可雕也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
37、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(聰明好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥,所以稱他為“文”。)
38、其知可及也,其愚不可及也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)
39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。)
40、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——摘孔子《論語(yǔ)》
(對(duì)任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人,深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。)
41、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(對(duì)天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。)
42、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰。聰明的人好?dòng),仁慈的人好靜,聰明的人樂(lè)觀,仁慈的人長(zhǎng)壽。)
43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。)
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。)
45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(發(fā)憤研究學(xué)問(wèn),常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒(méi)有感覺(jué)到。)
46、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。)
47、子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。)
48、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)
49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(鳥快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說(shuō)話是善良的。)
50、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?)
國(guó)學(xué)經(jīng)典之孔子語(yǔ)錄2
1、歲寒,然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、巧言令色,鮮矣仁!
4、不遷怒,不貳過(guò)。
5、人能宏道,非道宏人。
6、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
7、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
8、工欲善其事,必先利其器。
9、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
10、是可忍,孰不可忍也。
11、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
12、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
13、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
15、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
16、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。
17、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。
18、三日不讀書,便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。
20、聽其言而觀其行。
22、學(xué)而不厭,誨人不倦。
23、人之生也直,罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
27、溫故而知新,可以為師矣。
28、人而無(wú)信,不知其可也。
29、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
30、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
31、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
32、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
33、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
34、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
35、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
36、不以其道,得之不去也。
37、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
38、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
39、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。
40、朝聞道,夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見利思義,見危授命。
43、己所不欲,匆施于人。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
47、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而行之,其不善者而改之?/p>
48、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
49、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
50、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
51、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
52、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
53、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
54、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
55、益者三友:友直、友諒、友多聞。
56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
57、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
58、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
60、不學(xué)禮,無(wú)以立。
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