中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代啟示
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)自古是禮儀之邦，孔子有言：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，無(wú)疑已經(jīng)將禮儀提到非常重要的位置。那么究竟古代有哪些傳統(tǒng)禮儀值得我們學(xué)習(xí)呢?一起來(lái)了解一下吧!
(一)居家
一、為人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、為人子坐不中席，行不中道。
三、為人子出必告，反必面。
四、長(zhǎng)者與物，須兩手奉接。
五、徐行后長(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)。
六、長(zhǎng)者立不可坐，長(zhǎng)者來(lái)必起立。
七、不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去。
八、立不中門(mén)，過(guò)門(mén)不踐門(mén)限。
九、立不一足跛，坐勿展腳如箕，睡眠不仰不伏，右臥如弓。
十、同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖。
十一、不挑剔食之美惡。
十二、食時(shí)不嘆，不訓(xùn)斥子弟。
(二)在校
一、升降國(guó)旗及唱國(guó)歌、校歌時(shí)，肅立示敬。
二、師長(zhǎng)上下課時(shí)，起立致敬。
三、向師長(zhǎng)質(zhì)疑問(wèn)難，必起立。
四、路遇師長(zhǎng)，肅立道旁致敬。
五、聽(tīng)講時(shí)，應(yīng)端坐或直立;不支頤交股，彎腰，翹足。
六、考試時(shí)，不交頭接耳，或左顧右盼。
七、安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
(三)處世
一、無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口為禍福之門(mén)，話(huà)要經(jīng)一番考慮再說(shuō)。搗見(jiàn)失意人，不說(shuō)得意語(yǔ);見(jiàn)老年人，不說(shuō)衰喪話(huà)。
四、交淺不可言深，絕交不出惡聲。
五、不侮辱人，不向人開(kāi)玩笑。
六、與殘疾人會(huì)面，須格外恭敬。
七、于肩挑小販苦力，莫討便宜。
八、施恩求忘，受恩必報(bào);開(kāi)罪于人須求解，開(kāi)罪于我應(yīng)加恕。
九、善人自當(dāng)親近，須要久敬;惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。
十、遇事要鎮(zhèn)靜，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不納履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必須造門(mén)請(qǐng)問(wèn)。
(四)聚餐
一、座有次序，上座必讓長(zhǎng)者。
二、入座后不橫肱，不伸足。
三、主先舉杯敬客，客致謝辭。
四、主人親自烹調(diào)，須向主人禮謝后食。
五、主人敬酒畢，正客須回敬主人。
六、舉箸匙，必請(qǐng)大家同舉。
七、用箸夾菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盤(pán)頂心取菜取湯。
九、公食之器，不用己箸翻攪。
十、匙有余瀝必傾盡，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿響舌，咽勿鳴喉。
十四、公食以不言為原則，須言亦應(yīng)避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。
十六、勿叱狗，不投骨于狗。
十七、碗中不留飯粒。
十八、不對(duì)人剔牙齒。
十九、客食未畢，主人不先起。
二十、起席，主遜言慢待，客稱(chēng)謝。
二一、宴畢，主人進(jìn)巾進(jìn)茶。
(五)出門(mén)
一、衣冠不求華美，惟須整潔。
二、見(jiàn)長(zhǎng)者，必趨致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、路上不吸煙，不嚼食物，不歌唱。
五、乘車(chē)見(jiàn)長(zhǎng)者必下，見(jiàn)幼者亦須與之頷首為禮。
六、夜必歸家，因事不能歸時(shí)，必先告家人。
七、車(chē)馬繁雜沖區(qū)，不招呼敬禮。
八、不立在路上久談。
九、不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車(chē)爭(zhēng)路。
十、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重，并宜張胸閉口，目向前視。
十一、遇婦女老弱，應(yīng)盡先讓路讓座。
十二、途次有人問(wèn)路，須詳為指示;問(wèn)路于人，須隨即稱(chēng)謝。
十三、一人不入古廟，兩人不看深井。
十四、逢橋先下馬，過(guò)渡莫爭(zhēng)船。
十五、在舟車(chē)上或飛機(jī)上，不探首或伸手出窗，并不得隨便涕痰。
(六)訪人
一、先立外輕輕扣門(mén)，主人讓入方入。
二、入內(nèi)有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時(shí)亦如之。
三、入內(nèi)見(jiàn)有他客，不可久坐;有事，須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)。
四、坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái)，即辭出。
五、坐立必正，不傾聽(tīng)，不嘩笑。
六、不攜一切動(dòng)物上堂。
七、主人室內(nèi)之信件文書(shū)，概不取看。
八、談話(huà)應(yīng)答必顧望。
九、將上堂，聲必?fù)P。
十、戶(hù)開(kāi)亦開(kāi)，戶(hù)闔亦闔;有后入者，闔而勿遂。
十一、主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。
十二、飯及眠時(shí)不訪客。
十三、晉謁尊長(zhǎng)，應(yīng)先鞠躬敬禮，然后就座;及退，亦然。
十四、與長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，及婦女行握手禮時(shí)，應(yīng)俟其先行伸手，然后敬謹(jǐn)與握。
十五、訪公務(wù)人員，必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn)，不可久坐閑談。
十六、訪客不遇，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?/p>
(七)會(huì)客
一、見(jiàn)先致敬，熟客道寒暄，生客請(qǐng)姓字住址。
二、及門(mén)先趨，為客啟闔。
三、每門(mén)必讓客先行。
四、入門(mén)必為客安座。
五、室內(nèi)有他客，應(yīng)與介紹，先介幼于長(zhǎng)，介卑于尊，介近于遠(yuǎn)，同倫則介前于后。
六、敬茶果先長(zhǎng)后幼，先生后熟。
七、主人必下座，舉杯讓茶。
八、客去必送致敬，遠(yuǎn)方客必送至村外或路口。
九、遠(yuǎn)方客專(zhuān)來(lái)，須備飲食寢室，導(dǎo)廁所，導(dǎo)沐浴。
十、遠(yuǎn)方客去，必送至驛站，望車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)，始返。
(八)旅行
一、將遠(yuǎn)行，必辭親友，祭祖辭親。
二、遠(yuǎn)到目的地，必先拜訪有關(guān)人士。
三、歸來(lái)必謁親友，或略送土物。
四、遠(yuǎn)行之親友辭行，必往送行，事前或贈(zèng)物，或宴餞。
五、遠(yuǎn)方客來(lái)拜訪，須往答拜，或設(shè)宴接風(fēng)。
六、旅人歸來(lái)拜，須詣回拜，或設(shè)宴洗塵。
七、受人之送行及餞別，達(dá)到所在地，須一一函謝。
八、人之接風(fēng)或洗塵畢，須還席。
九、入境問(wèn)禁，入國(guó)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱。
十、入國(guó)不馳，入村里必下車(chē)馬。
(九)對(duì)眾
一、他人正談話(huà)，不在中間插言。
二、兩人對(duì)談，不向中間穿走。
三、不高聲喧嘩擾亂他人視聽(tīng)。
四、不橫坐，不橫腿，不捫腳。
五、不隔席談話(huà)。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人噴水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏噴。
(十)饋贈(zèng)
一、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往，往而不來(lái)，皆非禮也。
二、賜人不曰來(lái)取，與人不問(wèn)所欲。
三、贈(zèng)人物品，必謙必敬。
四、贈(zèng)人物品，外必用包裹，婚喪慶壽例外。
五、平素贈(zèng)物，座有他客，須避觀聽(tīng)，遠(yuǎn)來(lái)及初晤，可不避。
六、受贈(zèng)先略謙辭后受，稱(chēng)謝，逾日須往拜。
七、長(zhǎng)者賜，不敢辭。
(十一)慶吊
一、參加吉禮，不談衰喪話(huà)，不戚容，不啼泣。
二、居喪不參加吉禮，只送儀物。
三、喪服不入公門(mén)，不觀吉禮。
四、賀婚在眾賓前，辭不諧謔。
五、臨喪不笑。
六、里有殯，不巷歌。
七、飯于喪家，酒不赭顏。
八、佩會(huì)葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。
(十二)稱(chēng)呼
一、初見(jiàn)面之人問(wèn)姓，曰貴姓，問(wèn)名，曰臺(tái)甫。自說(shuō)姓曰敝姓某，說(shuō)名曰草字某某。
二、有親戚世交者，應(yīng)各以其名分彼此相稱(chēng)。普通稱(chēng)人曰先生或某兄，自稱(chēng)曰弟。老者長(zhǎng)者，稱(chēng)曰老先生，自稱(chēng)曰后學(xué)，或稱(chēng)自名。
三、稱(chēng)人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱(chēng)自父母，曰家嚴(yán)，曰家慈。見(jiàn)朋友之父，稱(chēng)老伯，母稱(chēng)伯母，自稱(chēng)晚或侄。
四、稱(chēng)人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱(chēng)自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見(jiàn)人之祖父祖母，稱(chēng)太老伯，太伯母。自稱(chēng)己名即可。
五、稱(chēng)人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱(chēng)自兄弟，曰家兄舍弟。稱(chēng)人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱(chēng)自姊妹，曰家姊舍妹。見(jiàn)人之兄弟，稱(chēng)幾先生，或幾兄，自稱(chēng)小弟。見(jiàn)人之姊妹，統(tǒng)稱(chēng)幾姐，稱(chēng)自曰小弟。(書(shū)款則稱(chēng)侍)
六、稱(chēng)人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱(chēng)自妻，曰拙荊或賤內(nèi)。見(jiàn)人之妻稱(chēng)嫂，自稱(chēng)己名。(女子可自稱(chēng)妹)
七、女子稱(chēng)人之夫，曰尊府某先生，向人稱(chēng)自夫，曰外子。見(jiàn)人之夫稱(chēng)某先生，自以避免稱(chēng)呼為佳，如必要時(shí)，只稱(chēng)本人即可。
八、稱(chēng)人之子，曰令郎或公子，稱(chēng)人女曰令?lèi)?ài)，或女公子。向人稱(chēng)自子，曰小兒，女曰小女。見(jiàn)人子稱(chēng)世兄，自稱(chēng)弟，稱(chēng)女曰世姐，自不稱(chēng)。
九、稱(chēng)人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱(chēng)自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫，稱(chēng)幾公子幾小姐。
十、稱(chēng)人或稱(chēng)自之已故上輩，統(tǒng)加一先字。如稱(chēng)人之故父母，曰令先尊令太夫人;稱(chēng)自之故父母，曰先嚴(yán)先慈之類(lèi)。稱(chēng)人已故下輩不必另加字，只云‘以前某兄’即可，稱(chēng)自故下輩，但加一亡字，或云‘以前某某’亦可。
十一、稱(chēng)人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱(chēng)自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見(jiàn)人之姑丈姑母，稱(chēng)老先生老太太;交厚者，可稱(chēng)老伯及老伯母。
十二、稱(chēng)人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱(chēng)自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見(jiàn)人之舅父舅母，稱(chēng)謂仿前。
十三、稱(chēng)人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱(chēng)岳父母，曰家岳家岳母。見(jiàn)人之岳父母，稱(chēng)謂仿前。
十四、稱(chēng)人之內(nèi)侄，曰令內(nèi)侄。稱(chēng)人之甥，曰令甥。稱(chēng)人之婿，曰令婿。向人稱(chēng)自?xún)?nèi)侄，甥，婿，曰敝內(nèi)侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、稱(chēng)人之親友，曰令親曰貴友。向人稱(chēng)自親友，曰舍親敝友。
十六、稱(chēng)人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱(chēng)自師，曰敝業(yè)師。稱(chēng)自生曰敝徒。自稱(chēng)師，曰夫子或吾師。稱(chēng)自曰受業(yè)，或曰學(xué)生、門(mén)生。
【中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代啟示】相關(guān)文章：
儒家學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代啟示03-20
唐詩(shī)宋詞的現(xiàn)代啟示07-05
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事的現(xiàn)代啟示07-31
唐代“冷漠罪”的現(xiàn)代啟示08-04