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中國(guó)漢字的演變過(guò)程
漢字的演變過(guò)程：漢字流行使用數(shù)千年，最早的文字、符號(hào)可以追溯到結(jié)繩時(shí)代�？梢赃@樣說(shuō)，如果站在五千年歷史之上看中國(guó)文字，早期的文字有許多正是簡(jiǎn)化字，而繁體字中又有許多不適合于文字使用流傳規(guī)律的文字，漢字發(fā)展演變的歷史，也是一部別有風(fēng)味的中國(guó)文化史。這里面有傳說(shuō)的神秘，君王的意志，文人的情懷，藝人的奇想，還有無(wú)數(shù)人民的大智慧。我們不妨沿著這條漢字鋪就的古道，品一品那歷史的意蘊(yùn)。
漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，漢字的演變過(guò)程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書→草書
(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)草書
一、文字起源
文字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭洃�，交流思想，傳遞信息采用了各種和各樣的記事方法，最原始得計(jì)亊方法是：結(jié)繩記事和契刻記事。
1、結(jié)繩記事
不論用一根繩子打結(jié)，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結(jié)底，它只是一種表示和記錄數(shù)字或其他方位的
一些簡(jiǎn)單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。疙瘩的多少也代表東西的多少。它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進(jìn)行思想交流。所以不可能產(chǎn)生文字，只能說(shuō)它是文字產(chǎn)生前的孕育階段。
2、契刻記事
人們用契刻的方法，將數(shù)目用一定的線條做符號(hào)，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。后來(lái)人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據(jù)。古代契上刻的數(shù)目主要適用來(lái)做債務(wù)憑證的。
二、圖畫文字
由于結(jié)繩記事和契刻記事的不足。人們不得不采用其它的，比如圖畫的方法，來(lái)幫助記憶表達(dá)思想，用文字的線條或筆劃把要表達(dá)的物體的外形特征，具體的勾畫出來(lái)，繪畫導(dǎo)致了文字的產(chǎn)生。
“文字的產(chǎn)生，本是很自然的，幾萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的人類，已經(jīng)有很好的繪畫，這些畫大抵是動(dòng)物和人像，這是文字的前驅(qū)�！比欢鴪D畫發(fā)揮文字的作用，轉(zhuǎn)變成文字，只有在語(yǔ)言被廣泛使用之后才有可能。
譬如，畫了一頭象，大家見(jiàn)了才會(huì)叫它為“象”。久而久之，大家約定俗成，類似于 “象”這樣的圖畫，就介于圖畫和文字之間，久而用之了。
隨著時(shí)間的推移，這樣的圖畫越來(lái)越多，畫得也就不那么逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來(lái)。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號(hào)的圖畫文字。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點(diǎn)寫出來(lái)，大致不錯(cuò)，使人能認(rèn)識(shí)就夠了。”這就是原始的文字。
三、甲骨文
中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來(lái)占卜，也有的是用來(lái)記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過(guò)來(lái)的，所以它的象形程度比較高，因?yàn)槭强淘讷F骨上，所以筆畫比較細(xì)，直筆比較多。
中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來(lái)占卜，也有的是用來(lái)記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過(guò)來(lái)的，所以它的象形程度比較高，因?yàn)槭强淘讷F骨上，所以筆畫比較細(xì)，直筆比較多。
甲骨文字，帚(婦)：這個(gè)字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部為帚苗，下部為帚把，有的中間還有繩索捆扎的樣子，如圖(二)甲骨文中，有時(shí)帚苗方向朝左，有時(shí)帚苗方向朝右。至今中國(guó)北方還在用高粱，黍子桿做笤帚，與字形很為想象。“婦”的繁體字為(婦)，因?yàn)檫^(guò)去的女人在家里主要是做家務(wù)的。
這是甲骨文的“車，”你們看看，像不像一輛你們?cè)诓┪镳^或歷史書里看見(jiàn)的古時(shí)候的車。
這是十二屬相，是不是有點(diǎn)像簡(jiǎn)意畫。
這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)可以看出人們?cè)谠熳謺r(shí)分為象形法，會(huì)意法和形聲法，也就是已經(jīng)出現(xiàn)了象形字，形聲字，和會(huì)意字。
你們看看象形字，“日”就是個(gè)圓圓的太陽(yáng)，“月”就是彎彎的月亮，“水”向條小溪，“�！碧貏e突出了兩個(gè)犄角。
“爵”象形字：
1.甲骨文的形體，像古代酒器的形狀，下有足。
2.金文的形體，更像酒器的形狀，右邊增加了一只手。
3.小篆的形體。
4.是楷書的寫法。
而會(huì)意字里“明”寫成如圖示，意為“日”和“月”帶來(lái)的光明�！暗睂懗扇鐖D示 ，意意為太陽(yáng)出地平線而升起。
“ 嬰”會(huì)意字：
1.金文的形體，上部是“貝”，下部是“女”，表示婦女項(xiàng)上由貝做成的裝飾品。
2.是小篆的形體，上部是兩貝，其意不變。
3.是楷書繁體字。
4.簡(jiǎn)化字。
“嬰”字的本意是用貝做成的項(xiàng)鏈。義為“纏繞”、“圍繞”，如古人陸機(jī)曾說(shuō)：“世網(wǎng)嬰我身�！笔谰W(wǎng)比喻世事。就是說(shuō)：世事把我纏繞住了。
“嬰”字由項(xiàng)飾即寶貝。引申為嬰兒之義。
“孕”會(huì)意字：
1.甲骨文，外部是一個(gè)人面向左側(cè)而立，腹中有一“子”，誠(chéng)有“十月懷胎，一朝分娩”的樣子。
2.小篆，上變成“乃”字，已無(wú)人形了，下部的“子”依然存在。
3.楷書的寫法，由小篆演變而來(lái)。
關(guān)于形聲字同學(xué)們都很熟悉，例如：“爸”是表音的“巴”字和表形的“父”字的結(jié)合;“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。
四、金文
商代后期，和西周時(shí)期人們把字鑄刻在青銅器上，這就形成了金文，(因?yàn)榍嚆~器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表。鐘和鼎是青銅器的代名詞，所以又叫鐘鼎文)。
與甲骨文相比，金文的象形程度更高，而且有了線條化，平直化的趨勢(shì)：金文的筆道肥粗，彎筆多。與甲骨文相比金文填實(shí)的寫法，更形象生動(dòng)逼真。
五、漢字的持續(xù)演變
大篆：
到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞�。大篆有兩個(gè)特點(diǎn)，一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng);二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)，缺點(diǎn)是字體繁復(fù)，書寫不方便。
小篆：
后來(lái)秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。由于它的字體優(yōu)美，始終被書法家所欽睞，又因?yàn)樗墓P畫復(fù)雜，行事古怪，而且可以隨意添加曲折，一些印章刻制上，一直采用小篆。
小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來(lái)是很不方便的，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
隸書：
到了漢代，隸書發(fā)展到了成熟階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書把小篆彎曲的線條改為平直的筆畫,字體進(jìn)一步簡(jiǎn)化,書寫變的簡(jiǎn)便,但同時(shí)使古漢字的象形程度大為降低.形體扁方而規(guī)整。
草書：
隸書之后又演變?yōu)檎虏?因它多用于奏章而得名)，章草又進(jìn)一部發(fā)展成為今草。到了唐朝，又有了抒發(fā)情懷，寄情于筆端而表現(xiàn)的狂草。.草書本就來(lái)源于章草。
楷書：
隨后柔和了隸書和草書，而自成一體的楷書(又稱真書)，在唐朝開始盛行。一直使用到現(xiàn)在，.它的字形方正嚴(yán)整,筆畫平直，有撇,捺和硬鉤,,更便于書寫.。圖9我們今天所用的印刷體就是由楷書演變而來(lái)的。
行書：
介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。
倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)
倉(cāng)頡也稱蒼頡，傳說(shuō)為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者�！皞}(cāng)頡造字”的傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)廣泛流傳�！痘茨献印け窘�(jīng)》中記載：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭�！薄墩f(shuō)文解字序》中記載：“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字�！�
甲骨文
甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。
金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文與甲骨文相比，甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多，為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
小篆
小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后(前221年)，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。小篆的制定是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。
大篆
大篆是西周時(shí)期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。針對(duì)不同的書寫媒介，大篆亦有金文(或稱“鐘鼎文”)、籀文之別。
隸書
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。
隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說(shuō)法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
楷書
楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形�？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。
宋體
宋體，是在中國(guó)宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體。筆畫有粗細(xì)變化，而且一般是橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分(即“字腳”或“襯線”)，點(diǎn)、撇、捺、鉤等筆畫有尖端，屬于白體，常用于書籍、雜志、報(bào)紙印刷的正文排版。因從明朝傳入日本，而又稱為明體、明朝體。
在現(xiàn)代印刷術(shù)傳入中國(guó)后，中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣于看宋體印刷的書籍有一千多年了，所以現(xiàn)代鉛字也采用了宋體印刷。后來(lái)依據(jù)西方文字的黑體和意大利體的方式，在漢字印刷體中也創(chuàng)造了黑體和仿宋體的鉛字。目前宋體、黑體、仿宋體和楷體成為漢字印刷的主要四種字體。
行書
行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草書
草書：漢字的一種書體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。草書，是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書”。草書始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。
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