古代人物：盤(pán)古氏
盤(pán)古，是中國(guó)神話傳說(shuō)中的創(chuàng)世神，桐柏一帶有傳說(shuō)其出生于一枚龍蛋，由應(yīng)龍撫育出生。下面是小編幫大家整理的古代人物：盤(pán)古氏，僅供參考，歡迎大家閱讀。
盤(pán)古氏簡(jiǎn)介
別名：盤(pán)古氏，盤(pán)古大帝
時(shí)代：上古
簡(jiǎn)評(píng)：創(chuàng)世神，人類(lèi)始祖
盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的神。在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，盤(pán)古憑借著自己的神力把天地開(kāi)辟出來(lái)了。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮;頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。盤(pán)古的精靈魂魄在他死后變成了人類(lèi)。所以，都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。
盤(pán)古的故事，較早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)候徐整作的《三五歷記》：
“天地渾沌如雞子。盤(pán)古生在其中。萬(wàn)八千歲。天地開(kāi)辟。陽(yáng)清為天。陰濁為地。盤(pán)古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深。盤(pán)古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。后乃有三皇。
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)猓嗽兄泻�，是為人也。首生盤(pán)古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲(chóng)。因風(fēng)所感。化為黎甿�！�
從此以后，盤(pán)古開(kāi)天辟地的記載越來(lái)越多起來(lái)，并發(fā)展為他死后頭化為東岳，腹化為中岳，左臂化為南岳，右臂化為北岳，足化為西岳，眼睛化為太陽(yáng)和月亮，淚水化為江河，呼氣化為風(fēng)，聲音化為雷電，夫妻二人化為陰陽(yáng)。
盤(pán)古的傳說(shuō)--歷史記載匯集
《藝文類(lèi)聚》—-引《三五歷紀(jì)》(作者：三國(guó)吳·徐整)
元?dú)饷渗櫍妊科澥�，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感�?yáng)，分布元?dú)�，乃孕中和，是為人也。首生盤(pán)古，垂死化身;氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎氓。
《繹史》—-引《五運(yùn)歷年紀(jì)》
盤(pán)古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木。
《廣博物志》卷九行《五運(yùn)歷年紀(jì)》
昔盤(pán)古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說(shuō)：盤(pán)古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說(shuō)：盤(pán)古氏泣為江河，氣為風(fēng)，目瞳為電。古說(shuō)：盤(pán)古氏喜為睛，怒為陰。吳楚間說(shuō)：盤(pán)古氏夫妻，陰陽(yáng)之始也。今南海有盤(pán)古氏墓，亙?nèi)倮�，俗云后人追葬盤(pán)古之魂也。桂林有盤(pán)古祠，今人祝祀，南海有盤(pán)古國(guó)，今人皆以盤(pán)古為姓。盤(pán)古氏，天地萬(wàn)物之祖也，而生物始于盤(pán)古。
《述異記》卷上(作者：南朝梁·任昉)
元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開(kāi)辟世界之人，即為盤(pán)古;化為主持天界之祖;即為元始。
《歷代神仙通鑒》卷一
盤(pán)古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開(kāi)。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開(kāi)矣。
《開(kāi)辟衍繹》(作者：明·周游)
天地合閉……就象個(gè)大西瓜，合得團(tuán)團(tuán)圓圓的，包羅萬(wàn)物在內(nèi)，計(jì)一萬(wàn)零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其內(nèi)，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內(nèi)有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開(kāi)，卻得一個(gè)盤(pán)古氏，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥云;下半漸低為地.亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無(wú)積處，流來(lái)人間，而注大海。
《開(kāi)辟衍繹》附錄(作者：明·周游)
《乩仙天地判說(shuō)》
天人誕降大圣。曰渾敦氏，即盤(pán)古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，一日九變，一萬(wàn)八千歲為一甲子，荊湖南以十月十六日為生辰。有初地皇氏，初人皇氏。
《古今圖書(shū)集成·歲功典》卷八十三，引《補(bǔ)衍開(kāi)辟》
代(世)所謂盤(pán)古氏者，神靈，一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》云：“召公對(duì)文王曰：‘天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥盤(pán)古之宗不可動(dòng)也，動(dòng)者必兇�！苯褛M之會(huì)昌有盤(pán)古山，本盤(pán)固名。其湘鄉(xiāng)有盤(pán)古保，而雩都有盤(pán)古祠，盤(pán)固之謂也。按《地理坤鑒》云：“龍首人身�！倍癯啥�、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五歷紀(jì)》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應(yīng)世，萬(wàn)八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤(pán)古氏生日，以候月之陰暗，云其顯化之所宜，有以也�！对S九域志》：“廣陵有盤(pán)古冢、廟”，殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤(pán)古三郎之目，庸俗之妄。
《路史·前紀(jì)一》(羅蘋(píng)注)
昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤(pán)古真人，天地之精，自號(hào)元始天王，游乎其中。復(fù)經(jīng)四劫，天形如巨蓋，上無(wú)所系，下無(wú)所依，天地之外，遼矚無(wú)端，玄玄太空，無(wú)響無(wú)聲，元?dú)夂坪�，如水之形，下無(wú)山岳，上無(wú)列星，積氣堅(jiān)剛大柔服維天地浮其中，展轉(zhuǎn)無(wú)方。若無(wú)此氣，天地不生。天者，如龍旋回云中，復(fù)經(jīng)四劫，二儀始分，相去三萬(wàn)六千里，崖石出血成水，水生元蟲(chóng)，元蟲(chóng)生濱牽，生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿并金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當(dāng)游厚地之問(wèn)，仰吸天氣，號(hào)曰太元圣母，元始君下游見(jiàn)之，乃與通氣結(jié)精，招還上宮。當(dāng)此之時(shí)，二氣絪缊，覆載氣息，陰陽(yáng)調(diào)和，無(wú)熱無(wú)寒，天得一以清，地得一以寧，并不復(fù)呼吸，宣氣合會(huì)相成自然飽滿。大道之興，莫過(guò)于此，結(jié)積堅(jiān)固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。
盤(pán)古神話故事
在中國(guó)的神話傳說(shuō)里，生活在蛋中的盤(pán)古開(kāi)天辟地，開(kāi)創(chuàng)了宇宙的文明之始。
傳說(shuō)在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約一萬(wàn)八千年后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)周?chē)粓F(tuán)黑暗，什么也看不見(jiàn)。盤(pán)古張開(kāi)巨大的手掌向黑暗劈去，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，“大雞蛋”裂開(kāi)了一條縫，一絲微光透了進(jìn)來(lái)。大神見(jiàn)身邊有一把板斧，一把鑿子，他隨手拿來(lái)，左手持鑿，右手握斧，對(duì)著眼前的黑暗混沌，一陣猛劈猛鑿，只見(jiàn)巨石崩裂，“大雞蛋”破碎了。千萬(wàn)年的混沌黑暗被攪動(dòng)了，其中又輕又清的東西慢慢上升并漸漸散開(kāi)，變成藍(lán)色的天空；而那些厚重混濁的`東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。
天和地分開(kāi)后，盤(pán)古就頭頂天，腳踏地，站在天地當(dāng)中，盤(pán)古很怕天地再合攏起來(lái)還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長(zhǎng)高一丈，隨著他的身體增長(zhǎng)，天每天增高一丈，地每天加厚一丈。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年，天越來(lái)越高，地越來(lái)越厚，盤(pán)古的身體長(zhǎng)得有90000里那么長(zhǎng)了。就像根長(zhǎng)柱子似的，撐在天和地之間，不讓它們重新合攏。
幾千萬(wàn)年過(guò)去了，天不再升高，地不再加厚，而盤(pán)古也精疲力竭。他知道天地再也不會(huì)合攏，就含著微笑倒下了。臨死的時(shí)候，他的身軀化成了萬(wàn)物：口中呼出的氣變成了風(fēng)和云，發(fā)出的聲音變成了轟隆的雷霆，左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星，身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳，流淌的血液變成了奔騰的江河，筋脈變成了縱橫交錯(cuò)的大道，牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。肌肉變成了農(nóng)田，就連流出的汗水也變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露甘霖。
就這樣，盤(pán)古以他的神力和身軀，開(kāi)辟了天地，化生出世間萬(wàn)物，盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi)。所以，都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。盤(pán)古的后代最有名的其中一位是伏羲，他在的名族是第一個(gè)名族，所以伏羲是人類(lèi)的始祖。另一位就是軒轅帝，有熊?chē)?guó)國(guó)君少典經(jīng)過(guò)一個(gè)小丘碰到盤(pán)古的眼淚。后來(lái)在叫少典的名族，軒轅帝降生了，他取代了炎帝統(tǒng)一了華夏民族，就是黃帝啦。
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