少林武術(shù)的起源

　　天下武功出少林，少林武術(shù)甲天下”似乎早已成為世界的共識。在中國的眾多武術(shù)流派中，少林（派）是傳播范圍最廣、源流最長、拳種最為豐富的門派之一。從古至今，少林功夫一直是中國極具權(quán)威性和代表性、最具有宗教文化內(nèi)涵和神秘感的功夫流派。僅少林寺就有南北之分，位于河南省登封縣嵩山的是北少林，是少林武術(shù)的發(fā)源地，坐落于福建莆田的則稱為南少林。關(guān)于少林，有著道不盡的話題和太多的傳奇故事。

　　少林武術(shù)

　　相傳北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧達摩來到嵩山少林寺首傳禪宗，由于終日面壁靜坐，不免筋骨困倦，加上在深山老林，經(jīng)常有野獸侵擾。為了驅(qū)倦防獸、健身護寺，達摩仿效我國古代勞動人民，按照身體的各種動作，編成健身活動的“活身法”。達摩在空暇時間，練習了幾手用鏈、棍、杖、劍等防盜護身的動作，后人稱之為“達摩鏈”、“達摩杖”、“達摩劍”。此后，他又吸取鳥獸、蟲魚飛翔騰躍之姿，發(fā)展“活身法”，創(chuàng)造了一套動靜結(jié)合的“羅漢手”。這套健身術(shù)，后經(jīng)歷代長期演練、綜合、充實、提高，逐步形成了一套拳術(shù)，武術(shù)上總稱“少林拳”。

　　南北朝以后，少林武功逐漸向精湛的技擊方面發(fā)展，開始實行了有組織、嚴格的僧兵訓(xùn)練。每日晨光曦微，師僧們同起而習之。冬練三九，夏練三伏，四季不斷，苦練武藝。隋唐之際，少林武功，已享盛名。到了金末元初之際，少林拳又有了較大的發(fā)展。少林派拳術(shù)大師白玉峰、覺遠、李叟等人精心研究少林拳法，并注意拳法的整理和傳授。他們將少林拳中的“羅漢十八手”發(fā)展為七十二手，以后又發(fā)展到一百七十三手。五代十國時，高僧福居特邀18家著名武術(shù)家到少林寺演練兩年，傳授拳法。明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術(shù)。少林寺僧通過博采百家精華，發(fā)展少林武功。明代以來，少林寺演武之風極盛。凡來少林寺者，都以觀武作為游此古寺的高潮或結(jié)束。明代傅梅在作《少林寺》詩中寫道：“二室贊元一徑通，少林寺在翠微中。地從梁魏標靈異，僧自隋唐好武名。”

　　少林武術(shù)的起源

　　少林武術(shù)的起源可以追溯到中國古代的少林寺。少林寺位于中國河南省登封市，是佛教禪宗的重要寺廟之一。據(jù)傳，少林寺的武術(shù)起源于公元5世紀的南北朝時期。

　　相傳，公元495年，一位名叫達摩（又稱菩提達摩、達摩祖師）的印度僧人來到中國，他在少林寺修行并傳授了禪宗教義。為了幫助寺廟的僧侶們保持身體健康和克制欲望的修行，達摩創(chuàng)立了一套身體鍛煉的方法，這就是后來發(fā)展成為少林武術(shù)的基礎(chǔ)。

　　達摩創(chuàng)立的這套身體鍛煉方法，強調(diào)身體的柔韌性、力量和耐力的培養(yǎng)，以及對呼吸和內(nèi)力的控制。隨著時間的推移，這種身體鍛煉方法逐漸與中國傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合，形成了獨特的少林武術(shù)體系。

　　少林武術(shù)在隋唐時期得到了進一步的發(fā)展和傳承。據(jù)記載，少林寺的僧侶們在保衛(wèi)寺廟和傳播佛法的過程中，經(jīng)常需要應(yīng)對各種敵對勢力和武裝沖突。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，他們不斷改進和完善武術(shù)技巧，使其更加實用和高效。

　　隨著時間的推移，少林武術(shù)逐漸形成了獨特的風格和流派，包括拳法、腿法、兵器技巧等。少林武術(shù)以其獨特的動作和技巧、內(nèi)外兼修的訓(xùn)練方法以及強調(diào)身心合一的理念而聞名于世。

　　至今，少林武術(shù)已經(jīng)成為中國武術(shù)的重要組成部分，并在世界范圍內(nèi)享有盛譽。它不僅是一種強身健體的方法，也是一種文化遺產(chǎn)和精神傳承。

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