日本動(dòng)漫觀后感（通用15篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編精心整理的日本動(dòng)漫觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
日本動(dòng)漫觀后感 篇1
《千與千尋》是宮崎駿的代表作之一。老師之前介紹過，在這部電影里會多次出現(xiàn)名字以及與名字有關(guān)的事。以前我也看過幾遍，卻沒注意這一點(diǎn)，細(xì)想還真沒完完整整地看過，更沒有帶著問題看過。
故事中湯婆婆能奪去人的名字，借此來控制人，”名字”就象征了”自我”。并由此演澤一段有關(guān)人與河流的故事。前幾次都有點(diǎn)不明就里，這次一想它并不單單是一個(gè)普通的故事，它寫的是人與河流的關(guān)系，引申至人與大自然的關(guān)系。人與大自然的關(guān)系本來是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，而就故事情節(jié)看來，似乎作者覺得人要找回"自我"還是要靠大自然的幫助。
例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了作者對大自然和人類的關(guān)系的看法。在這個(gè)題材上導(dǎo)演表達(dá)了他的想法，在他看來，人與大自然應(yīng)該是互動(dòng)的關(guān)系，平衡的關(guān)系，反對人類對大自然一直以來主宰式的看待。
日本動(dòng)漫觀后感 篇2
這是第二節(jié)公選課，老師給我們放的電影是《秒速5厘米》。以前同學(xué)不止一次給我推薦過這部作品，所以我也看過。也許曾經(jīng)的那份感動(dòng)在時(shí)間的橫流中不再那么輕易的涌上心頭。 我也不止一次想過：曾經(jīng)愛過的人現(xiàn)在還愛么？曾經(jīng)感動(dòng)過的現(xiàn)在還感動(dòng)么？時(shí)代在進(jìn)步，更新?lián)Q代不斷升級不光光是我們的計(jì)算機(jī)技術(shù)和生活節(jié)奏，同樣，我們的感知也在隨著時(shí)代的步伐在不經(jīng)意間就變了。曾經(jīng)愛過的人很難說現(xiàn)在還愛著，曾經(jīng)感動(dòng)過的現(xiàn)在不一定還能被它感動(dòng)，不是我不相信永恒，只是不知道在什么時(shí)候開始，身邊的一切一切都在改變，甚至是自己，感慨與感動(dòng)過很多人的這個(gè)動(dòng)漫卻不能再感動(dòng)我。故事中，原野一直愛著的的明里，最后不是也和別的男人訂婚了么。
雖然，這部作品沒有使我有太多深刻的感觸，但不得不承認(rèn)它是一部很好的動(dòng)漫作品。之前我也說過由于我的個(gè)人經(jīng)歷才使我沒被其感動(dòng)。在我看來，整個(gè)故事就好像年少時(shí)寫下的日記，如此能夠觸動(dòng)到人們心靈最柔軟的那一部分。因?yàn)榈谝淮�，對于我們來說，永遠(yuǎn)只有一次而已，所以也就尤顯珍貴。
日本動(dòng)漫觀后感 篇3
《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》這部作品要表現(xiàn)的情感我沒能很好的感悟。但在我看來它在表現(xiàn)手法上是非常的新潮和時(shí)髦。再加上大魄力的絢麗畫面和詭異的音樂，以及摻雜在其中冷冰冰的對白，特別是動(dòng)畫電影中那種顛覆現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的絕對震撼以及超凡脫俗的想像力，都將我們帶進(jìn)了一個(gè)如夢似幻的詭異世界。行走在大街上，如同在鬼魃世界中穿行，人群中那一張張冷冰冰的面孔，混淆了真實(shí)世界與夢境的界線。繁華的街道寂靜如死，瑰麗的都市陰郁黑暗，從始至終，貫穿于全片的灰暗風(fēng)格始終不變，驅(qū)使人們在壓抑和迷茫中去思考，去領(lǐng)悟。
除此之外，影片中那冷艷的畫面和詭異的音樂也同樣起到了很好作用。形式與內(nèi)容的完美結(jié)合使本片在表現(xiàn)力和感染力上都達(dá)到了驚人的程度。在寬廣的畫面中，巨大的華麗地鐵緩緩駛過，時(shí)間被拉慢，隨著音樂的節(jié)奏僵硬的流動(dòng)，高大的建筑物象征著物質(zhì)力量的強(qiáng)大和冷酷，繁華的霓虹燈和櫥窗里的人偶象征著人類世界的衰落和迷茫，緋雨無聲的下著，洗滌著人世間的罪惡，仿佛是天降的淚水，滴落在陰冷的城市之中。
日本動(dòng)漫觀后感 篇4
當(dāng)電影看到一半我們就知道紅辣椒是葉子博士在夢中的分身，其實(shí)也是葉子博士另一面性格的體現(xiàn)，因?yàn)閴糁兴l(fā)生的事往往使我們潛意識所想的。外表冷靜，嚴(yán)肅，不茍言笑，難以接近的博士，在內(nèi)心深處卻是活潑，可愛，真誠，喜歡幫助人，充滿奇思妙想的小姑娘。作為現(xiàn)實(shí)中一個(gè)知性研究院博士，紅辣椒的性格已不適用于社會，被博士隱藏起來，幸好她還可以在夢中繼續(xù)展示她真實(shí)一面，也是強(qiáng)大的一面，在夢中她幫助了粉川刑警，找到了盜賊，還拯救了現(xiàn)實(shí)。所以夢里的人物其實(shí)就是一個(gè)個(gè)脫掉面具的真實(shí)的自己，可以盡情表達(dá)自己的想法而不需要掩飾什么，也不想被人控制和驅(qū)使。這時(shí)候每個(gè)人信心世界是善良還是險(xiǎn)惡都會淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
在我看來《盜夢偵探》并不是全片都處于精神緊張的狀態(tài)，根據(jù)劇情需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木徍吞幚�。畫面冷暖關(guān)系也和故事節(jié)奏緊緊相連，讓觀眾看本片除了刺激之外，也更是一種視覺享受和自我思考的心靈體驗(yàn)，讓觀眾對真善美進(jìn)行了潛意識的分析。
日本動(dòng)漫觀后感 篇5
這周看的動(dòng)漫是夏日大作戰(zhàn)，之后回到寢室我又細(xì)細(xì)地品味著這個(gè)清新感人的作品，由此感受到親情的力量竟是如此之大。
說實(shí)在話，在看夏日大作戰(zhàn)時(shí)我的眼睛幾次都濕潤了，在看到太奶奶去世時(shí)，在看到太奶奶的遺書時(shí)，在看到叔叔幡然悔悟跪倒在太奶奶的遺體前時(shí)，在看到上一億五千萬人像親人一樣把賬號和力量交給夏希時(shí)，和著舒緩感人的音樂，我真的有種流淚的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)不像嚎啕大哭那樣強(qiáng)烈，而是一種想讓壓抑的感動(dòng)隨著眼淚緩緩的釋出。
再更進(jìn)一步的形容一下這種感動(dòng)吧，這種純凈的讓人想流淚的感觸喚醒了我們靈魂深處的記憶，記得太奶奶遺囑中強(qiáng)調(diào)了這么一句足以融化堅(jiān)冰的話：“即使痛苦難過的時(shí)候，也要一家人一如既往地聚在一起吃飯，因?yàn)樽钤愀獾氖丘囸I和孤單�！�
現(xiàn)在回想小時(shí)候，每隔兩禮拜我家的幾個(gè)舅舅和姨都會到外婆家去聚餐。我們幾個(gè)小孩別提玩得有多開心了�？涩F(xiàn)在，讀書的讀書，工作的工作，要聚一次著實(shí)有點(diǎn)難啊。我想我渴求的正是這種親情的溫暖，這也正是使我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，感動(dòng)的一塌糊涂的原因。
日本動(dòng)漫觀后感 篇6
這真的應(yīng)該是一個(gè)非常溫馨和感動(dòng)的動(dòng)畫， 確實(shí)，我也看得淚水漣漣。但是，我覺得這個(gè)動(dòng)畫透出的是絕望的意味。在我看來人和妖怪是不同，雖然康一一家以最樸實(shí)的善良接納了小酷，但是人有人的想法，小酷很害怕面對鏡頭，但是康一顯現(xiàn)的是興奮；小酷想逃離人群時(shí)候，康一無能為力，只反倒那只“大叔”幫助了它。而且，人的感情是那么善變，“大叔”以前的主人用懦弱的暴力取代了對它的愛。這是一個(gè)隱喻，康一現(xiàn)在對小酷很好，但永遠(yuǎn)會這樣嗎？小酷在康一家中的美好時(shí)光是多么的脆弱，總讓人不能安心，并且一出了康一的家，小酷更是無處容身。動(dòng)畫里有很長的一段，描述“大叔”帶著小酷逃離人的世界，人，到處都是人，到處都是虛偽的人，只有向上，才會沒有人！小酷帶著爸爸的遺骨，爬上高高的鐵塔，俯視著這個(gè)根本沒有他容身的世界。這段看得我真是肝腸寸斷，那種無助、孤立無援的感受很難受。
人和妖怪終究不同，康一終究只能作為一個(gè)朋友，而不是家人。這點(diǎn)可是讓人絕望啊，代表人的康一，代表自然的河童，即使他們再感情好，也不能調(diào)和。
日本動(dòng)漫觀后感 篇7
說實(shí)話，初看之下覺得很混亂，即使經(jīng)過老師的較為詳細(xì)的介紹之后還是看不太懂，之后又看了一遍，只覺得這部看似情節(jié)荒謬的電影，用近似抽象的人物形象和童話般的故事探討了深層的命題這是有關(guān)于人性善惡、人生際遇、人生抉擇、命運(yùn)與夢想的`命題。如此宏大的主題，通過這樣的手法表現(xiàn)，帶有一種反諷的味道。另外值得一提的是影片的敘事手法——首尾相呼應(yīng)，通過有點(diǎn)混亂的剪輯，表現(xiàn)人物關(guān)系，看一遍你絕對不明白，可是反復(fù)回味之后恍然大悟，就更加體會到此片的精妙不過單純作為一部動(dòng)畫片。
不過我實(shí)在不喜歡它的繪畫風(fēng)格。眼花繚亂的感覺.. 第二次看也是為了寫好影評，但看完之后，一直一直記得這部動(dòng)畫，各個(gè)記憶碎片深深刻在腦子里。真的印象非常深刻，從菊花被爆到與上帝那兒斗爭多一次生命，開始飛車逃亡，然后到了鯨魚肚子，這一系列，我都記得。而且能讓人思考，關(guān)于人生的。鯨魚肚子里的幾十載生活，會發(fā)現(xiàn)平時(shí)所在意的事其實(shí)并沒有那么重要之類的云云。
日本動(dòng)漫觀后感 篇8
《大炮之街》是《回憶三部曲》最后一部短片，可以說它交待的不是一個(gè)故事，而是一個(gè)故事的片斷和白描。簡單的場景卻經(jīng)不起追問：他們?yōu)槭裁匆蚺�？他們的敵人是誰？他們這樣的生活到什么時(shí)候才能完結(jié)？可是故事中并沒有人追問，沒有人反抗，大家在命令下不停地服從，完成自己的任務(wù)。表面上看來，他們有自己的生活和性格，可是所有的這些都被緊緊的束縛在炮火中。簡單得說，他們就是奴隸，是活生生的奴隸，這才是最悲哀的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭磨滅了每個(gè)人應(yīng)有的夢想和希望，迫使他們?yōu)橹耆粗哪繕?biāo)奮斗，最終麻木而喪失了原本可以在陽光下飛翔的心靈。
在片中，大人已經(jīng)失去了自由的心。他們不再熱愛除了大炮以外的事務(wù)，不再關(guān)心除了成為炮手以外的職務(wù)，他們一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為呆滯而毫無生氣的大人，他們的夢想消亡在戰(zhàn)爭的牢籠中。而孩子，是最無辜而善良的個(gè)體，可以想象，他們大多數(shù)的未來就像忙碌在大炮身邊的父母們，他們的一生都要消磨在炮火聲中，除非這場未知的戰(zhàn)爭有一天結(jié)束。
日本動(dòng)漫觀后感 篇9
跟許多家庭一樣，山田一家，都是世俗到不能再世俗，平凡到不能再平凡的小人物。無論哪個(gè)年齡，無論哪個(gè)成員都有著自己的歡笑和煩惱。簡單的線條，地球上最平凡的一家窗口里傳出的溫馨，就這么躍然而現(xiàn)。這讓我想到了自己的家庭，以及對未來自己的家庭的向往。平凡不是一件壞事，相反，平凡的生活才能流露出不平凡的溫馨。是的，曾經(jīng)的我想過要不平凡的生活，不過現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。平凡的生活換來的是一個(gè)家庭的安穩(wěn)。沒有什么比家人在一起跟重要，跟美好了。
認(rèn)真看下來,影片中描繪這一家人的生活,呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)幾乎都是帶點(diǎn)幽默玩笑的性質(zhì),家庭成員的性格,也是以表現(xiàn)他們的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，當(dāng)然這些都是無傷大雅。以及他們在生活中的愚蠢或不利索為主，這使觀眾笑，但也感到非常親切，當(dāng)成自己人，與他們打成一片。電影中家庭成員們的挫折釋放了觀眾身心的壓力�？赐觌娪�，至少他們可以得出這樣的結(jié)論：生活不完美，但還是可以找到不少樂趣，因而值得活下去。
日本動(dòng)漫觀后感 篇10
這周看的是《回憶積木小屋》，故事很簡單，然而留下的思考卻徐徐延展。
生活中，回憶總參演著各式的角色，大量的回憶漸漸模糊了我們區(qū)分現(xiàn)實(shí)與過往的底線。我們該怎么面對那些逝去的記憶，讓回憶照亮現(xiàn)實(shí)，真正做到在自我催眠前找尋到記憶的真諦？ 我想應(yīng)該是擺正對待回憶的姿態(tài)吧，敢于直面，才不會畏手畏腳。就像故事里的老伯，回憶并未使他因家人的逝去而喪失對于生活的眷顧，反而更加篤然地享受生活。
還記得我找出高中時(shí)寫的文章翻看時(shí)，總習(xí)慣以現(xiàn)在的心態(tài)去思考，納悶?zāi)菚r(shí)自己怎么寫出那么多的感慨。后來我想明白了。那個(gè)年紀(jì)就應(yīng)該做出那樣子的事，沒什么好難堪的，年輕使然�；貞涀杂衅錃埲钡牡胤�，這也正是它日后令人玩味的興奮點(diǎn)。如果逐一加上不相稱的“完美”，之后的回憶也便毫無生氣。我們不該因回憶羈而絆行路的腳步。
疲于回憶或者畏于回憶的人應(yīng)該都是犯了同樣的一個(gè)錯(cuò)誤：沒能把回憶正確地移栽到現(xiàn)實(shí)中�；貞浖纫讶绱�，也就不要再企圖回歸什么，是錯(cuò)誤就反省教訓(xùn)，是溫暖就再次接受感動(dòng)。
日本動(dòng)漫觀后感 篇11
觀看完前面的五部影片，雖然都是出于不同的國家，但是都體現(xiàn)了一個(gè)國家的科技文化高度發(fā)達(dá)，印象深刻的是美國夢工廠發(fā)行的《Chicken , run》，太不可思議了，出現(xiàn)在影片里面的都是用黏土拈出來的，體現(xiàn)了美國的科技發(fā)達(dá)�！冻丝倓�(dòng)員》整個(gè)影片中完全沒有音樂，都是任務(wù)動(dòng)作方面的突出，達(dá)到視覺上的享受。在《天空之城》中，優(yōu)美的音樂和畫面頻繁出現(xiàn)，讓你有身臨其近的感覺，更能體會影片要表達(dá)的情感。而在《千與千尋》中，音樂優(yōu)美，但有些畫面卻是極其的惡心（例如，剛開始河神出現(xiàn)時(shí)的模樣）。《千與千尋》和《天空之城》中男女主角雖然是小孩，但思維和行為等卻是那么的成熟、穩(wěn)重，而《超人總動(dòng)員》中的小孩卻都顯得那么淘氣、小孩子氣。雖然這些動(dòng)漫當(dāng)中，有些情節(jié)、動(dòng)作之類的似乎和現(xiàn)實(shí)不太符合，這樣卻可以看出這些制作商的豐富想象，他們超越了一般人類的思維，想象力極其豐富、特別。《花木蘭》，流露著中國氣味（開頭木蘭相親的那部分）的美國動(dòng)畫片�？傊�，還是對《千與千尋》和《天空之城》印象更深刻。
看完《千與千尋》后，突然想把它和《天空之城》比較一下，所以我又重溫了一遍《天空之城》。雖然二者都出自日本動(dòng)漫家宮崎駿，但兩部影片中的人物性格、環(huán)境等還是有一定的區(qū)別的。下面就從三個(gè)角度來比較一下這兩部影片。
一、女主角：千尋與希達(dá)
相同點(diǎn)：她們在影片中都是一個(gè)美麗、可愛、善良，堅(jiān)定執(zhí)著的小女孩，她們在影片的開頭都表現(xiàn)得非常的膽小，但是隨著故事的發(fā)展，為了她們愛的人和愛她們的人，她們變得不再膽小，她們變得勇敢了。她們都有著童真和同情心，富有犧牲精神和勇氣，在接近故事的結(jié)束都經(jīng)歷過很長的艱苦磨難。最后，她們都感動(dòng)了“巫婆”（湯婆婆與海盜婆婆），并與“巫婆”成為了好朋友。
不同點(diǎn)：千尋是現(xiàn)代孩子的代表，給人以真切感，在片頭的表現(xiàn)很棒，比她父母理性（進(jìn)入“死亡城堡”看到豐盛的食物卻不隨便吃）。她在經(jīng)歷磨難前后面貌行為等都變得不同了，磨難前嬌縱、膽小、任性、脆弱（從她和父母進(jìn)入 “死亡城堡”時(shí)候的表現(xiàn)就可以看出來），磨難后獨(dú)立、勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)（從她在拯救父母和白龍的行為看出），很會包容（最終接受了無臉男）；希達(dá)是童話般的人物，身上富有童話色彩，溫柔恬靜，且在磨難前后變化似乎不大，雖然也有些小變化，比如在面對機(jī)器人時(shí)，她的行為表現(xiàn)得有所不同，由害怕轉(zhuǎn)變成信任。身為拉普達(dá)的公主，似乎剛開始對海盜的粗俗很不習(xí)慣，（從她與巴魯在
海盜飛艇上的談話可看出，她還很擔(dān)心巴魯當(dāng)海盜）到后來才喜歡上他們。另外，希達(dá)在影片中還表現(xiàn)了一種不喜歡金錢，為了維護(hù)家園而寧愿毀滅它的氣概。
二、男主角：白龍與巴魯
相同點(diǎn)：他們在影片中都是一個(gè)善良，體貼入微的小男孩，他們都很會照顧女孩子，勇敢，富有犧牲精神（表現(xiàn)在他們?yōu)榱伺鹘强梢圆活櫼磺校?/p>
不同點(diǎn)：白龍?jiān)谟^眾眼里自然是很帥的，說巴魯帥的人似乎不太多。白龍可以變成龍，且是河神，而巴魯是個(gè)普通男孩。白龍似乎自始至終都很會照顧女孩，溫柔體貼，和藹可親，同時(shí)很內(nèi)斂，性格冷酷、沉著、冷靜；巴魯剛開始不是很會體會女孩的心思，直到被海盜婆婆批評才恍然大悟，性格外向、大方、活潑，勇往直前，也有點(diǎn)馬大哈（帶上飛行石后就直接往下跳，好有膽量�。�。
三、環(huán)境
相同點(diǎn)：兩部影片中都出現(xiàn)了優(yōu)美的音樂，而且畫面唯美（花的海洋和天空之城），都出現(xiàn)了高科技的跡象（會走路的照明路燈和“蝗蟲”式的飛行海盜船）。
不同點(diǎn)：《千與千尋》的有些畫面令人作嘔（河神出現(xiàn)的時(shí)候滿身污泥和垃圾，全身散發(fā)惡臭），而《天空之城》中呈現(xiàn)的畫面都一直是比較唯美的�！短炜罩恰分泄适麓蟛糠侄及l(fā)生在森林自然界，有點(diǎn)科幻色彩，也有點(diǎn)神話色彩，還有點(diǎn)歐洲工業(yè)革命時(shí)期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車，黑漆漆的礦洞，飛空艇，像泥塑的機(jī)器人等等；而《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。
最后說一下，我還是喜歡《千與千尋》多于《天空之城》，除了上述的比較外，也還有許多說不出的理由吧！
日本動(dòng)漫觀后感 篇12
看了《NANA》這部動(dòng)漫后覺得有種空洞、心痛的感覺。每個(gè)人都在努力著為幸福生活著，但是總覺得幸福好象有點(diǎn)遙不可及；好象斷了線的風(fēng)箏那樣，不管你怎么用力拉，留下的只是傷痕…娜娜的傷在淌著血，血淌到地上后形成了一朵蓮花。奈奈的傷流著淚，淚流出眼眶形成一片水霧。娜娜像是只流浪的野貓，受了傷也只能低著頭舔舔自己的傷口。奈奈是只無可救藥的狗狗，需要的是綁著蝴蝶結(jié)的骨頭。娜娜的愛情是驕傲的，奈奈的愛情是只救生圈。她們就這樣一路走了過來，我們也不忍心再說點(diǎn)什么。
慚慚地開始覺得誰也不是誰的主人…娜娜總是化著濃妝，穿一身紅裙，站在冬雪里，傲氣滿身；娜娜彈著煙灰，拿著罐啤酒，安靜的坐在窗前，寂寞環(huán)繞…娜娜成熟的外表，是種脆弱的裝飾，野貓一條一條的花紋里，隱藏著最真實(shí)的傷痕。娜娜和蓮的愛情，最后只有靠一條鎖鏈來維系著，那些他們在家鄉(xiāng)愉快的回憶是怎么也忘不了的。積郁著，固執(zhí)著，最后只是低低地呢喃著，其他的人并不會照著我自己心里所想的去做，再怎么哭再怎么叫就算緊緊地纏住不放，蓮到頭來還會再棄我而去了，不是嗎？這樣的娜娜，這樣驕傲的娜娜從不曾把自己的不安向蓮訴說，每次都是泰幫忙轉(zhuǎn)達(dá)著。泰慚慚地成了娜娜的支柱。可是，阿泰終究還是有了女朋友。瞬間，不知道娜娜心里想什么。或許，那一句“自己至少也要有所改變才行”足以出賣自己的慌亂。曾經(jīng)說的：我就是這樣，你又能拿我如何？到現(xiàn)在拿著手機(jī)撥向蓮的娜娜。野貓最終想要的只是可以讓自己居宿的地方！娜娜的演唱會從不曾落幕，倔強(qiáng)的身影，顫抖的短發(fā)，已經(jīng)成為記憶中不可磨滅的烙印。只是娜娜，一味的過度逞強(qiáng)，迎來的只能是毀滅。
娜娜，我現(xiàn)在也有很多話想說給你聽，但是…但是，這個(gè)房子里看到的一景一物，卻全是回憶，娜娜。娜娜比任何人都盼望，卻無法挽回的那個(gè)夏天，現(xiàn)在就停留在這里，我會一直等下去，即使是10年，20年，還是50年�！文芜@樣說。阿八，我之所以對TRAPNEST有敵對意識，是因?yàn)槲壹刀世倮砸粋�(gè)歌手的身份，而不是以女人的身份奪走了蓮的心。我只是很想報(bào)復(fù)蓮，卻并不想把他變成敵人。讓人想哭��！可是，自從你被奪走的那天開始，我就沒辦法不把他們了。無論如何也要，我要把你搶回來！——這樣說的娜娜。很對不起，我沒能遵守約定雖然你可能已經(jīng)忘記了，可是，我真的曾經(jīng)想過建一座有大花園的豪華房子我看的見海的的高臺上有最新式的廚房和地下錄音室在你房間的衣櫥里永遠(yuǎn)有最齊全的流行服飾好讓總是被男人弄哭的人不論何時(shí)回來都能重展歡顏——這樣說的娜娜。()現(xiàn)在我們一起為《NANA》里的NANA們祈禱吧。
如今看著她們也依然流著淚。NANA們的人生，愛情，真心的希望她們能夠幸�！鞍�，娜娜，在心里呼喚著你的名字，一遍又一遍…”請聽到了奈奈呼喚的娜娜，回到707吧，不是你也說過嗎吶阿八曾與你一起生活過的那間屋子就沒有電梯沒有空調(diào)也沒有陽臺雖然住的不是這么舒適但我還是很喜歡那個(gè)地方哦因?yàn)橛心阍诘木壒�。那，就請回來吧，娜娜、奈奈！總覺得《NANA》里的每一個(gè)人其實(shí)都很寂寞，不管是誰，都很寂寞。雖然大家在一起的感覺很好，可是看他們每個(gè)人其實(shí)都是那樣的寂寞著。人與人在一起并不一定就會不寂寞了的，即使在人群中也有可能極度寂寞的，因?yàn)槿似鋵?shí)是個(gè)單純的個(gè)體啊。
《NANA》這部動(dòng)漫我看了之后覺得，她們?yōu)榱藧凵畹煤苄量啵詈蟮慕Y(jié)局是娜娜最終和蓮結(jié)婚了生活在一起，而奈奈也生了一個(gè)可愛的女兒——幸子。
動(dòng)漫和電視劇里的愛情故事的結(jié)局都是完美的，現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣完美的結(jié)局嗎！看多了這些愛情劇始終不行，我老是把自己沉醉在這些虛無的故事里，想著自己會有這么的一天，可以跟自己喜歡的人在一起，開始這樣的夢……可到了第二天，我還是從夢中醒來了，也發(fā)現(xiàn)這種虛無的東西是不存在的，想想就算了。
日本動(dòng)漫觀后感 篇13
差點(diǎn)漏掉這樣一部美到極致的作品，驚人的美總能讓人動(dòng)容，由于題材和諸多表現(xiàn)手段的相似，觀看《海洋之歌》的時(shí)候我不住的聯(lián)想起去年的日本動(dòng)畫作品《輝夜姬物語》，同樣是民間傳說類的故事，同樣是每一幀都是藝術(shù)品的精致手繪作品，同樣是關(guān)于尋找和離別的凄美故事，東西方對于美的詮釋最終殊途同歸，片尾離別之凄凄與歌聲之切切一下便能擊穿身處不同文化圈的人類內(nèi)心，從最原始古老的情感出發(fā)，關(guān)照現(xiàn)代人的內(nèi)心，這源于鄉(xiāng)愁共同的美不禁讓我懷疑，巴別塔真的存在嗎��？
《海洋之歌》與《輝夜姬物語》有好幾個(gè)共同的文化核心，最為醒目的便是兩者內(nèi)涵之間都具有的“鄉(xiāng)愁”氣質(zhì)，《海洋之歌》的鄉(xiāng)愁在大海，而《輝夜姬物語》的鄉(xiāng)愁在山林里，東西方文明內(nèi)心鄉(xiāng)愁的不同歸屬源于地緣�！逗Ｑ笾琛肪哂忻黠@的反工業(yè)化的色彩，影片中的兩位小主人公從海邊來到灰暗的大城市以后，心里卻一直牽掛海中的小島，整個(gè)故事均圍繞兩個(gè)小主人公歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)回到海島為主線，這種對海洋的向往也是對自由的回歸，而相比之下，《輝夜姬物語》流露的更多是反世俗的氣質(zhì)，影片中的輝夜姬也是從小在山林長大，卻最終被迫里來到了日本的京都，但是心里卻一直牽掛著從小長大的山林，即使到了最后的日子，神志和身體也要涉水千山回到那片最初生長的山林里，這對山林的向往帶有傳統(tǒng)東方人骨子里的 “歸隱”氣質(zhì)，告別俗世皈依南山，這是東方人千百年來對內(nèi)心自由的追求。更巧合的是兩部電影中的主人公均不是以常人的身份出現(xiàn)，《輝夜姬物語》中的輝夜姬是長在竹子里的仙子，而《海洋之歌》中的海豹仙則是海洋里的仙子，她們生長的地方便是他們鄉(xiāng)愁的所在，東方文化圈（這里的所有東方特指中華文化圈）大抵是內(nèi)陸氣質(zhì)的，而西方則偏向海洋，陸地的有限和海洋的廣袤也決定了兩種文化對于自由的不同解讀，神總是要離去的，輝夜姬不能選擇不，只能在超度中忘卻俗世而離去，但是海豹仙可以選擇留下，東西方文化對于神話傳說中個(gè)人意志作用的不同表達(dá)也可以讓人感觸到文化氣質(zhì)之間的顯著差異，但是這種差異是建立在美學(xué)之上，而美學(xué)這門語言，是全人類共通的。但是為什么需要借助神話來傳達(dá)現(xiàn)世的隱喻呢？神話終究還是具有社會性質(zhì)的，但是它身上原始性的力量無疑會放大其藝術(shù)性，而在神話之中，不論是遼闊洶涌的海洋，還是充滿生機(jī)的山林，原始力量里展現(xiàn)的那種生命力，是亙古不滅的。
日本動(dòng)漫觀后感 篇14
《千與千尋》是宮崎駿的代表作之一。老師之前介紹過，在這部電影里會多次出現(xiàn)名字以及與名字有關(guān)的事。以前我也看過幾遍，卻沒注意這一點(diǎn)，細(xì)想還真沒完完整整地看過，更沒有帶著問題看過。
故事中湯婆婆能奪去人的名字，借此來控制人，”名字”就象征了”自我”。并由此演澤一段有關(guān)人與河流的故事。前幾次都有點(diǎn)不明就里，這次一想它并不單單是一個(gè)普通的故事，它寫的是人與河流的關(guān)系，引申至人與大自然的關(guān)系。人與大自然的關(guān)系本來是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，而就故事情節(jié)看來，似乎作者覺得人要找回"自我"還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了作者對大自然和人類的關(guān)系的看法。在這個(gè)題材上導(dǎo)演表達(dá)了他的想法，在他看來，人與大自然應(yīng)該是互動(dòng)的關(guān)系，平衡的關(guān)系，反對人類對大自然一直以來主宰式的看待。
日本動(dòng)漫觀后感 篇15
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書》
之所以將標(biāo)題稱為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿——這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書，將無數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個(gè)成年人喜歡看卡-通與動(dòng)畫，那么他一定不愿長大。”——然而，恰恰相反的是，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫王國，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于2001年的大型動(dòng)畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí)，畫面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高潮。
從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實(shí)千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。
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