《微觀世界》電影觀后感
《微觀世界》這部紀(jì)錄片又譯作《草叢里的居民》，是雅克·貝漢記錄三部曲中的第一部。他以獨(dú)具匠心的角度，將纖毫世界變成壯麗的奇觀展現(xiàn)在我們面前。下面是小編為大家整理的《微觀世界》電影觀后感，希望能幫到您！
篇一：《微觀世界》觀后感
今天突然知道原來(lái)有這樣一個(gè)小任務(wù)，去看《微觀世界》，我開(kāi)始還不知道是電影，然后去百度了一下說(shuō)《微觀世界》著力體現(xiàn)自然界微生物的各種情況，把微生物界的情況放大了放在人們的面前，給人不同角度的感官體驗(yàn)，揭示了生命的奧秘和意義。本片耗資巨大，歷時(shí)4年，完成了無(wú)數(shù)令人無(wú)法想象的拍攝，在業(yè)界絕無(wú)僅有！讓我對(duì)這本電影產(chǎn)生了興趣。
我是一個(gè)很怕小蟲(chóng)子的人，看到蟑螂都樣尖叫的我，當(dāng)打開(kāi)電影以后聽(tīng)到里各種蟲(chóng)鳴，伴隨著一張張的圖片，讓我渾身不舒服。但在我害怕的同時(shí)，進(jìn)入我眼睛的畫面，就是一個(gè)毛毛蟲(chóng)蛻變的過(guò)程，看到丑陋的毛毛蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)一步一步的堅(jiān)持，化繭成蛹，然后突破艱難變成美麗的蝴蝶。讓我覺(jué)得這個(gè)丑陋的毛毛蟲(chóng)也不是再是那么丑態(tài)。
這讓我想到剛剛過(guò)去的4。20號(hào)的地震與過(guò)去很多年的5。12的四川地震，在地震之前她們也是像毛毛蟲(chóng)一樣的平凡，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的磨礪，但是在地震之后，生存下來(lái)的人們就像蛻變后的毛毛蟲(chóng)一樣，她們的內(nèi)心對(duì)生存的堅(jiān)持，讓她們蛻變成了美麗的蝴蝶，就算再遇到什么困難，她們能在堅(jiān)持不懈下生存下去，變的更美麗。
漸漸的看下去，電影中的音效很有趣，對(duì)昆蟲(chóng)的形態(tài)也表現(xiàn)的頗具擬人化。讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了新的認(rèn)識(shí)：你見(jiàn)過(guò)“親吻”的蝸牛嗎？而在影片中，制片組可謂是跋山涉水發(fā)現(xiàn)了這兩只蝸牛的愛(ài)情故事。當(dāng)提到蚊子的時(shí)候，你肯定會(huì)是一副厭惡的表情，但是蚊子的誕生過(guò)程在攝影師的拍攝下卻是那么的美麗，一只蚊子的初生，掙扎著破殼而出，那份虔誠(chéng)、那份圣潔，當(dāng)你見(jiàn)證一個(gè)生命的誕生的時(shí)候你不得不贊嘆大自然的神奇。當(dāng)兩只甲蟲(chóng)“偶遇”之后，揮舞著他們那巨大的鉗子進(jìn)行決斗，為了突出這震撼的效果，制片組動(dòng)用了一個(gè)樂(lè)隊(duì)為他們的戰(zhàn)斗配音，給人的震撼可想而知。影片中還有這樣一種生物，很像毛毛蟲(chóng)，他們只會(huì)跟隨走在前面的同類，永遠(yuǎn)不自己開(kāi)拓新的路線。以至于當(dāng)隊(duì)列中能夠第一位的成員跟上最后一位的尾巴以后，整個(gè)隊(duì)列就變成了一個(gè)環(huán)形，一直轉(zhuǎn)圈行走下去，停滯前進(jìn)，當(dāng)有那么幾只打亂了隊(duì)形，后果就是亂成一堆了，看來(lái)自然界與人類世界也有相似的規(guī)則。這部影片中最有意思的就是一只屎殼螂的故事了，話說(shuō)一只屎殼郎風(fēng)塵仆仆的運(yùn)送著他那巨大的‘果實(shí)’，走著走著，卻不知天有不測(cè)風(fēng)云，他的‘果實(shí)’被地上一根怪異的地刺扎了進(jìn)去，開(kāi)始他還不清楚是什么情況，費(fèi)力的推動(dòng)著，刺也只能越扎越深，過(guò)了一會(huì)，他貌似知道出了什么狀況，只見(jiàn)他先在糞球下面挖了一個(gè)小坑，慢慢的將糞球推了出來(lái)，繼續(xù)快快樂(lè)樂(lè)的向遠(yuǎn)方推去，如果非要給他加上一個(gè)結(jié)局的話，那肯定是他找到了生命中的另一半過(guò)上了幸福的生活。
因?yàn)槲伵５膱?jiān)持才能成就這段愛(ài)情，因?yàn)槲米拥膱?jiān)持才能讓我們看到大自然的神奇與美好，因?yàn)槭簹を氲膱?jiān)持才會(huì)讓生活感覺(jué)到幸福，因?yàn)椤谟捌校覀儾坏貌毁潎@導(dǎo)演手法的細(xì)膩，一場(chǎng)雨，給自然界帶來(lái)的肯定是生機(jī)與活力，當(dāng)大雨濕潤(rùn)了干澀的大地，雨珠掉進(jìn)了池塘，小小的蟲(chóng)子在雨中嬉戲，躲避著碩大的雨珠，但總有幾個(gè)倒霉的被砸的暈頭轉(zhuǎn)向。雨后，自然界的萬(wàn)物受到雨露的滋潤(rùn)，煥發(fā)出了更大的生機(jī)，當(dāng)鏡頭移動(dòng)到一片葉子上的小露珠上面的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那么普通的露珠也是那么的可愛(ài)，他就像是一個(gè)小鏡子，將周圍的萬(wàn)物都盛在了他那晶瑩的小肚子中了。
雖然昆蟲(chóng)在我們?nèi)庋巯率呛苄〉模膱?jiān)持在我們的眼中也是微不足道的，但是就是因?yàn)橛羞@樣的小小得堅(jiān)持，讓我們的大自然變的美麗與動(dòng)人。
篇二：《微觀世界》觀后感
這部紀(jì)錄片又譯作《草叢里的居民》，是雅克·貝漢記錄三部曲中的第一部。他以獨(dú)具匠心的角度，將纖毫世界變成壯麗的奇觀展現(xiàn)在我們面前。讓我們禁不住靜默、傾聽(tīng)和欣賞這奇妙的微觀世界。
觀賞影片的過(guò)程亦是一種審美的過(guò)程。大自然下的微觀世界給予我們太多驚喜和不可思議。讓我們不得不佩服視角主人的才慧，以至于發(fā)現(xiàn)，照亮了它們，將自然物與審美意識(shí)完美的契合于一體，從而創(chuàng)造出一種靈境，形成“呈于吾心”而見(jiàn)于自然物、自然風(fēng)景的審美意象，即跡化生成自然美。導(dǎo)演以藝術(shù)的角度，契合“人們”審美的需要，使人依據(jù)掌握的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)為基奠，促使主體的的審美意識(shí)與自然物契合，所謂“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的境界，真實(shí)的顯現(xiàn)了微觀世界，這種人與自然物契合產(chǎn)生的異想世界就是自然美。
意象世界照亮了一個(gè)真實(shí)的世界，就是說(shuō)影片所呈現(xiàn)的是真真實(shí)實(shí)存在的。而與自然世界不同的是，影片是以審美的需要更改了微觀世界的呈現(xiàn)方式。拍攝角度為我們做出觀察角度的選擇，使我們更易與草叢下的世界溝通交融，使之成為審美活動(dòng)并產(chǎn)生意象世界。意象世界便是照亮了一個(gè)有意味、有情趣的生活世界，還之本來(lái)面目，即為“自然”。我們要想了解自然就必須先靠近自然，但若真正靠近卻是大多數(shù)人所不愿的或是有條件制約無(wú)法靠近，這種“距離”消解了審美意象的生成，這也體現(xiàn)了自然美產(chǎn)生的依據(jù)。恰好，攝影機(jī)幫了大忙，它在導(dǎo)演的指揮下，貼近自然世界記錄了生活的世界，這一過(guò)程便是“發(fā)現(xiàn)”與“照亮”，這讓我們可以從精神層面與自然物交融，體味自然美的魅力。
“丑”是一種審美形態(tài)。受自然地理環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境和具體生活情境的制約，美與丑是可以相互轉(zhuǎn)化的。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，對(duì)于翩翩士子來(lái)說(shuō)，花卉是美的是用來(lái)對(duì)所愛(ài)女子表達(dá)愛(ài)意的，而對(duì)于那些尚未果腹的乞者來(lái)說(shuō)，饅頭才是美的，可以美美的享用。美與不美，藝術(shù)與非藝術(shù)，就在于審美主體在自身處境中能否產(chǎn)生快感上的升華而生成審美意象。當(dāng)我們觀賞影片事時(shí)環(huán)境與意識(shí)都告訴我們是“自由的”、“安全的”，蜘蛛、毛蟲(chóng)、螞蟻與我們是有距離的，此時(shí)只是作為能否“興”的對(duì)象。這里所講的“距離”，我國(guó)唐代詩(shī)人王維曾詩(shī)意的表述過(guò)，即所謂“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲”。對(duì)距離的選擇也是決定美丑轉(zhuǎn)換的一個(gè)因素。
蟲(chóng)子爭(zhēng)斗的“戰(zhàn)爭(zhēng)美”，交配的“性愛(ài)美”，行為的“秩序美”，這一切都是我們審美過(guò)程中真是存在的，不論何種角度、何種意象。因此，我們可以肯定的是，“鏡頭下的世界”是主管的生命情調(diào)與客觀的`自然景象交融互滲，成就的一個(gè)活潑玲瓏，奇妙自然的靈境，而并非是純客觀的世界。
莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”。天地的大美是一種無(wú)是非，無(wú)差異的齊一醇和之美，可理解為廣泛的美。而影片中的美只是導(dǎo)演從自身審美意識(shí)出發(fā)所做出的選擇。我們受時(shí)代、文化等的因素影響，所發(fā)現(xiàn)的美只是天地大美之中的一部分�？梢哉f(shuō)是我們對(duì)天地大美的選擇性接受，進(jìn)而興，遂成美。
《微觀世界》給我們自然美的感受和啟發(fā)，天籟之音，天地之美，都需我們靠近與欣賞。