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《青年馬克思》觀后感[匯編15篇]
在觀賞了后,心中感慨萬千,不禁為作品所深深折服,大家一定收獲不少吧,觀后感就是自己的一種思想感悟,觀后感相當(dāng)注重“感”,也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎?下面是小編為大家整理的《青年馬克思》觀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《青年馬克思》觀后感1
雖說目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了,但基本上都是德語配音、中文字幕版本的,但其實(shí)這個(gè)德語配音版本并非影片的原音,影片的原音應(yīng)該主要是法語和英語,所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語版本其實(shí)欣賞起來相當(dāng)別扭。片中的英國戲份和英國角色,居然也都配成了德語!
而且,本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般,涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯,還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜,就拿我看過的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來說吧,按說這個(gè)字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了,在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確,但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”,翻成了“珍妮”,真是夠讓人無語的!
還有,能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),很有心地在翻譯時(shí)每一句都遵照了內(nèi)地對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法,但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對(duì)批判的批判所做的批判》的書名時(shí),卻翻譯成了《對(duì)批判性評(píng)論的批判》。而目前影院放映的國配版,無疑都不會(huì)出現(xiàn)上述這些問題,翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn),所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇,影院版才是!
我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國配版,首先因?yàn)槲沂且粋(gè)國配支持者,感覺這些年國語配音被影迷過于“妖魔化”了,雖然有一些配音不佳的作品,但國配出色的作品同樣也有很多,比如說所有的好萊塢動(dòng)畫片,國配都相當(dāng)出色,《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片,國配也相當(dāng)經(jīng)典!更不用說像《青年馬克思》之類的非英語片,國配相對(duì)于原聲的優(yōu)勢(shì)就更強(qiáng)了,而且聽國語配音也絕對(duì)要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片!
其次,就《青年馬克思》這部影片來說,國配也相當(dāng)出色,將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明,而且就像上面提到的,片中充滿大量的專有名詞的臺(tái)詞,以及政治觀點(diǎn)碰撞的對(duì)白,只有看國配版本才能讓人更好地理解劇情。
此外,《青年馬克思》這部電影本身,也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情,以及馬克思主義的'崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國人對(duì)這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了,但對(duì)于他們經(jīng)歷和事跡,大部分恐怕還都是“歷史小白”吧。可能很多普通人都會(huì)誤以為“社會(huì)主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的,而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用,告訴你當(dāng)時(shí)社會(huì)主義學(xué)說眾多,但要么是蒲魯東式的空談概念,要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯,沒有人能為工人階級(jí)指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。
而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白,所提出的“階級(jí)斗爭(zhēng)”理念讓工人階級(jí)走上了勇敢抗?fàn)幹,《共產(chǎn)黨宣言》更是為工人階級(jí)提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以,最終馬克思主義才能成為主流的社會(huì)主義學(xué)說。這些內(nèi)容如果讓大家看書,肯定大部分人都提不起興趣,但通過觀看《青年馬克思》這部影片,就可以輕松地了解馬克思的生活、愛情、友情,以及馬克思主義的誕生,何樂而不為呢?
雖然充滿許多政治內(nèi)容,但《青年馬克思》絕對(duì)不枯燥,主要角色都有非常生動(dòng)鮮活的刻畫,尤其是影片沒有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人,馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛人瑪麗這兩位女性,在影片中同樣有著鮮明的個(gè)性和魅力。此外,一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動(dòng)人。比如說馬克思窮困潦倒,去應(yīng)聘?jìng)(gè)小職員,都因?yàn)樽舟E潦草而沒有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐,跟馬克思過著苦日子也能苦中作樂。影片的情緒情感也十分飽滿,最后恩格斯激情演講,將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲,簡直就是一出小人物的驚天逆襲的勵(lì)志大戲,放射出昂揚(yáng)的激情都把我給看哭了!
《青年馬克思》觀后感2
正值馬克思誕辰200周年之際,觀看了《青年馬克思》影片,115分鐘,為我們能講訴了1843年《萊茵報(bào)》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世的短暫青春故事。
影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計(jì)不得已前往森林撿拾樹枝,而萊茵省議會(huì)認(rèn)定樹枝屬于國有財(cái)產(chǎn),頒布了相關(guān)議會(huì)法令,窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下,鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報(bào)》在科隆被查封,言論自由被普魯士君主鉗制,馬克思被驅(qū)逐出境,被盧格帶往巴黎,創(chuàng)辦了《德法年鑒》;恩格斯在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗,為研究英國工人階級(jí)現(xiàn)狀,深入貧民窟,并愛上了女工瑪麗,開始了解的貧富雙重狀態(tài),完成了關(guān)于《英國工人階級(jí)狀況》的調(diào)查。
影片剛開始是雙線敘述,從馬克思恩格斯見面開始并線。在盧格的家中,恩格斯與馬克思再次相逢,被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭(zhēng)鋒相對(duì)后志趣相投,暢飲到深夜,并對(duì)蒲魯東的青年黑格爾派進(jìn)行了批判,燕妮取名為《對(duì)批判的批判所做的批判》,可以看出這位出身于德國貴族"特里爾舞會(huì)皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點(diǎn)滴也說明馬克思的成功,與背后妻子的支持和理解是分不開的。
恩格斯的另一半瑪麗,是工人活動(dòng)家,剛開始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義,后續(xù)幫助恩格斯了解工人階級(jí)狀況,引薦恩格斯和馬克思與正義者聯(lián)盟的領(lǐng)袖見面,對(duì)后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟",用"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來"的口號(hào)取代"人人皆兄弟"的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)起到了功不可沒的作用。
布魯塞爾,作為比利時(shí)的首都,歐盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地,是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地,在這里因?yàn)樽约毫什轃o法獲得工作時(shí)的失落,體現(xiàn)出貧困無法支撐妻兒生活的無奈,在收到恩格斯的救濟(jì)時(shí)對(duì)付完上門討債的人后的.喜悅,使恩格斯的形象更加普通化、立體化。
知識(shí)界永遠(yuǎn)都會(huì)有爭(zhēng)論,魏特林、蒲魯東和巴枯寧,這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng),與馬克思恩格斯的激烈爭(zhēng)執(zhí),《貧窮的哲學(xué)》和《哲學(xué)的貧窮》,透漏著唯物主義辯證思維,以及對(duì)于自我觀點(diǎn)的勇敢表達(dá)。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),如李嘉圖等,也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。
影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾,整個(gè)影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛情和偉大友情,他們的革命友情創(chuàng)造了歷史,啟發(fā)了人類的思考,為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
《青年馬克思》觀后感3
通過本次觀影活動(dòng),心中增添了一份對(duì)馬克思的崇敬之情。以往我們所了解的馬克思,僅僅是課本上靜態(tài)的馬克思,我們知道馬克思主義,但對(duì)于背后的故事卻了解甚少。這次觀影活動(dòng),讓我們看到了一個(gè)鮮活的,感情充沛的,更引人尊敬的馬克思,看到了一個(gè)偉人背后的故事。明白了偉大也誕生于平凡世界,頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人。
在馬克思主義的偉大指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向富強(qiáng),馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力,這個(gè)生命力也是馬克思的生命力,他對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用,他在世界歷史上始終熠熠生輝。
觀看完視頻后,收獲頗豐。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義,提高自我先進(jìn)性,努力鉆研馬克思理論思想,傳播正能量,并在理論中探索總結(jié),觀察時(shí)代;在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的青年朋友共同為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
作為一名學(xué)生干部,我們需要學(xué)習(xí)并踐行馬克思理論,學(xué)習(xí)馬克思精神,宣傳馬克思主義價(jià)值觀,我們要做馬克思主義的傳播者!
身為當(dāng)代新青年,我們被寄予了更多的希望與期許,也面臨著更多的.挑戰(zhàn)與機(jī)遇,但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”,即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代,我們新青年仍然要學(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感4
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇,以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程:描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理,又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思主義在國際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此,國際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo),而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思,曾言:"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的.幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生,踐行了這句話。他,認(rèn)真,他不畏艱難,他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬,向他學(xué)習(xí)。
如果說新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗,就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年,我們被寄予了更多的希望與期許,也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上",即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代,我們新青年應(yīng)該有自己想法,提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘,但我們也要勇往直前。不忘初心,牢記使命,我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義,不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量,早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感5
昨日有幸觀看了一部電影——《青年馬克思》,這部電影主要講述了青年時(shí)期的馬克思與恩格斯相識(shí)并且在這個(gè)過程中共同成長與進(jìn)步,推動(dòng)馬克思主義哲學(xué),最終創(chuàng)造了人類的寶貴精神財(cái)富《共產(chǎn)黨宣言》。
李卜克內(nèi)西這樣評(píng)價(jià)馬克思:“沒有人比馬克思更真實(shí)——他是真實(shí)的化身。”不同于紙上讀到的理論思想,電影讓我看到了更生動(dòng)有趣的馬克思和恩格斯,以前只認(rèn)為馬克思是偉人,是出色的哲學(xué)家和思想家,可熒屏中的他和世上的平凡人無異,有愛欲,有不良的生活習(xí)慣,會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫l(fā)愁。距離感讓當(dāng)代人們忽視了歷史人物作為凡人的血肉,正因?yàn)樗侨祟愔忻煨∮制胀ǖ囊粏T,這才襯托出他足夠偉大。
影片中,馬克思言語犀利,常常對(duì)自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)毫不修飾地批判,不畏權(quán)威,這也導(dǎo)致了他在思想事業(yè)以及生活中的坎坷艱辛,可他依然堅(jiān)強(qiáng)、不畏苦難。他認(rèn)為很多批判學(xué)家總是宣傳抽象的.概念而不落于實(shí)際,他在不斷地思考他想要的答案,清晰而富有邏輯。而恩格斯雖然家庭富裕,可他清醒地看到了資本主義對(duì)工人的剝削與貧民窟的慘狀,他為自己處于被迫服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)成為其中一員而感到痛苦。當(dāng)馬克思遇上恩格斯之后,他們經(jīng)過一段小的摩擦便成為了親密好友與搭檔,他們給予彼此支持與鼓勵(lì),發(fā)生思想的碰撞,思想上的成長與進(jìn)步使他們最終能夠完成著作。
馬克思直面問題,迎著尖銳的社會(huì)矛盾奮勇而上,他用思想、用哲學(xué)、用經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了一個(gè)全新的體系,提出一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器,改變了人們看待人類社會(huì)的方式。改變世界何其艱難,可馬恩做到了,“在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)!
《青年馬克思》觀后感6
馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋。雖然熟,但對(duì)馬克思主義理論感覺還是深?yuàn)W的,不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠(yuǎn)離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什么,相信許多人會(huì)兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片,法國、德國、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒有對(duì)觀眾講大道理,進(jìn)行空洞說教,而是通過場(chǎng)景再現(xiàn),還原了19世紀(jì)歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識(shí)相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片,用生活片段和細(xì)節(jié)反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程,通過他們的言行舉止來感動(dòng)觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空,依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀(jì)中葉,資本家用種種手段攫取財(cái)富,如設(shè)法延長工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的女工和童工等,無產(chǎn)階級(jí)飽受剝削,生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人,但他們十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí),毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣,有覺悟地超越了自己所出生的階級(jí),努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子,不遺余力地為弱勢(shì)群體仗義執(zhí)言。1843年,進(jìn)步的《萊茵報(bào)》被查封,馬克思開始了流亡者的生活,他失去了國籍,失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過重現(xiàn)馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀眾他的價(jià)值觀是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)被剝削階級(jí)的`利益,讓勞動(dòng)者不被剝削,不受壓迫,能充分享受自己的勞動(dòng)成果,過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月,馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無產(chǎn)階級(jí)追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過了2個(gè)世紀(jì),馬克思一直是我們的精神導(dǎo)師。當(dāng)前的我國社會(huì)與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì)矛盾,馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當(dāng)前的社會(huì)了,可我們的初心還是一樣的,有著共同的愿望和理想,都希望廣大人民群眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導(dǎo)我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過久了,有些痛苦就會(huì)淡忘,有些信仰就會(huì)漂浮。我們一直奉行馬克思主義,可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說貧富差距,在有些國有企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)干部與一線員工的工資差距不是三五倍,而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕,再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧,與偉人的靈魂來一次親密接觸,讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著信仰的方向前進(jìn)。
《青年馬克思》觀后感7
《青年馬克思》描寫了馬克思和恩格斯相識(shí),互相敬佩,并共同奮斗發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的過程。通過這部電影,“馬克思主義”于我不單單是書本上的文字,更是一幅生動(dòng)的歷史畫卷。我認(rèn)識(shí)到馬克思如何從自己的見識(shí)和思考中探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,如何在社會(huì)的阻力下探索真理,如何不畏權(quán)威,扭轉(zhuǎn)空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作!
自此,國際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo),而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思曾言:"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。"馬克思用他的一生,踐行了這句話。面對(duì)當(dāng)局的察禁、生活的艱苦,他不畏艱難,胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬,向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》被印出來的`那一刻,我不由得感到內(nèi)心澎湃。與我在《望道》中看到的,陳望道翻譯完《共產(chǎn)黨宣言》并打印出來的那一刻奇跡般重逢了。那是馬克思和恩格斯奮斗的結(jié)晶,是共產(chǎn)黨的思想綱領(lǐng),也是我們黨堅(jiān)定不移的信仰和為之奮斗的目標(biāo)。如果說新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗,就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
《青年馬克思》觀后感8
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思,是為了平衡一下嗎?
不過其他部分還是不錯(cuò)的。
我是不懂電影,單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說一下。
早期的馬克思是一個(gè)哲人,自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時(shí),我們知道,一切問題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個(gè)過程。
開篇是非常棒的,林木盜竊案,它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于,習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對(duì)的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治,戰(zhàn)爭(zhēng)和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主,而是資產(chǎn)階級(jí)化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級(jí)明晰的,絕對(duì)的財(cái)產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我,你就不能動(dòng)分毫。既然我控制了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力,王朝也需要為我說話。
緊接著是歐門-恩格斯工廠,工人階級(jí)破壞機(jī)器的反抗和資本對(duì)他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn),但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人,只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時(shí)有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開,拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心,如果不談這個(gè),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。
因此,電影一開始就擊中了全部問題的核心,只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味,但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的.過程,從一個(gè)批評(píng)家轉(zhuǎn)為革命家,從一個(gè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家(但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家,直到今天,資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思)。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容,燕妮和恩格斯的女伴,一個(gè)是有偉大精神的貴族,一個(gè)是覺醒的無產(chǎn)階級(jí)。鮑威爾,巴枯寧,魏特林,蒲魯東。。。。一整幅歷史畫卷,同時(shí)馬克思在與這些人決裂的過程中,實(shí)際上也是對(duì)自己舊思想的告別。不過遺憾的是對(duì)每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼,就我個(gè)人看來,恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才,但是在1845-1848年這段時(shí)間,恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識(shí),可以說這時(shí)候,他是馬克思的引路人,當(dāng)然,同時(shí)也是互補(bǔ)。
《青年馬克思》觀后感9
通過觀看《青年馬克思》,讓馬克思主義這個(gè)名詞漸漸在我的腦海里清晰起來,對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論,是不斷發(fā)展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界,也深刻的改變了中國,是我們立黨建國的根本指導(dǎo)思想,也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。
馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛生活,真誠樸實(shí),重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義,馬克思主義是科學(xué)的理論體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,將馬克思主義與中國的實(shí)際情況相結(jié)合,不忘初心,牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽,馬克思一定是多彩的一個(gè)。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代,站在廣大人民群眾的立場(chǎng),放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律,提出了剩余價(jià)值學(xué)說,不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義,這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘I钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論,豐富自己的思想,深刻理解馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就,從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代,都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的,新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論,解決我國重大問題,最終實(shí)現(xiàn)我國偉大夢(mèng)想!
馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義!馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的`發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,宣誓我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的信念。
身為當(dāng)代青年,我們被寄予了更多的希望與期許,也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”,即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代,我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。
《青年馬克思》觀后感10
有這樣一個(gè)人,他是一座豐碑,一種主義,一種精神,還是學(xué)生時(shí)代的一道必考題;有這樣一個(gè)人,你只是常常與他在書本中見面,可他又與你生活的世界緊密相連,他,就是馬克思。
今年是馬克思誕辰200周年,200年前的今天,他出生在德國古城特里爾,幾十年后,世界因他而改變。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇,以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過。
影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程:描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論,如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理,又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表,確立了馬克思主義在國際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
自此,國際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo),而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思,曾言:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的.、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!彼囊簧,踐行了這句話。他,認(rèn)真,他不畏艱難,他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬,向他學(xué)習(xí)。
如果說新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。那么,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗,就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
因此在今天,我們完全可以說,中國共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。
《青年馬克思》觀后感11
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受,一是馬克思的人格魅力,二是馬克思主義的理論魅力,三是中國共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的`偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛生活,真誠樸實(shí),重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義,馬克思主義是科學(xué)的理論體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,將馬克思主義與中國的實(shí)際情況相結(jié)合,不忘初心,牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽,馬克思一定是多彩的一個(gè),是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代,站在廣大人民群眾的立場(chǎng),放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律,提出了剩余價(jià)值學(xué)說,不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義,這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘I钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論,豐富自己的思想,深刻理解馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就,從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代,都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的,新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論,解決我國重大問題,最終實(shí)現(xiàn)我國偉大夢(mèng)想!
紀(jì)念馬克思,讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大,道路的選擇是多么重要,崇高的事業(yè)是多么值得奮斗,馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部,我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來!
《青年馬克思》觀后感12
周二晚上,黨校組織我們?cè)谖迨乙徽居^看了《青年馬克思》。該片講述了1844年,年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識(shí),因共同的理想信念走到一起,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
影片只有2小時(shí)左右,卻通過這些精華片段,向我們展示了馬克思與恩格斯為了追求真理,追求共同的理想,抵抗各種壓力,跨過萬千艱險(xiǎn)的過程。讓我意識(shí)到了如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)與發(fā)展的馬克思主義,在形成過程的艱辛,也讓我感到完成一件偉大的事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中,最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。不同出身的'兩個(gè)人志同道合,攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治,一起去批判資本家對(duì)工人的剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合,而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟(jì)援助。他們攜手共進(jìn),在此過程中收獲了愛情、親情,在影片中,他們更多的是鮮活的青年形象,而不僅僅是政治書上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒,因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí),我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的,但她將永恒地存在,并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!边@是影片中的經(jīng)典臺(tái)詞,馬克思的這些話,寓意強(qiáng)調(diào)我們?cè)谧非笳胬淼倪^程中,可能不被大多數(shù)人認(rèn)同,但是我們所做的事業(yè)是有益的,我們的付出會(huì)被有所共鳴的人看到,不會(huì)被遺忘。作為當(dāng)代青年,我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念,在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上,堅(jiān)定信念,奮力前行。
《青年馬克思》觀后感13
電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知,因共同的理想信念,致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界。后來,兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章,改組建立共產(chǎn)主義者同盟,合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。
觀影結(jié)束后,大家紛紛表示,《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影,還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時(shí)代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)、跨越階級(jí)的愛情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。
通過觀看電影《青年馬克思》,幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了青年馬克思對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情,以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈,砥礪前行、鍥而不舍的精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的`榜樣,鼓勵(lì)社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心,牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé),不斷提高、完善自己,為推動(dòng)社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事,但可以用激情“擼起袖子加油干”,用熱情為群眾提供服務(wù),讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實(shí)感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。
《青年馬克思》觀后感14
時(shí)至今日,電影已經(jīng)成為人們休閑、學(xué)習(xí)的一種良好選擇,在建黨一百周年之際,歷數(shù)曾看過的與國家、與黨有關(guān)的電影—《我和我的祖國》、《高山下的花環(huán)》、《我和我的家鄉(xiāng)》等等,首先映入腦海的是《青年馬克思》,記得是在醫(yī)學(xué)部會(huì)議中心禮堂,和支部黨員一起觀看。
電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇,到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷,描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼,馬克思與燕妮之間的理想愛情,以及恩格斯與與瑪麗的志同道合。1843年,君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條,處處危機(jī)四伏。英國的工業(yè)革命改變了世界秩序,創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年,馬克思與恩格斯,一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位家纏萬貫但滿懷抱負(fù),他們意識(shí)到初期無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)背后理論的缺乏,與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來。恩格斯的出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后,兩人受托起草《正義者同盟》規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。傳奇友誼的開端,偉大思想的萌發(fā),階級(jí)斗爭(zhēng)的新頁,革命鐘聲的敲響,馬克思和恩格斯的青春友誼故事穿越百年時(shí)空,依然讓當(dāng)代共產(chǎn)黨人熱血沸騰、向往不已。
觀影體會(huì)之一,就是志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛情,對(duì)青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的,足以使人獲益一生。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜,成為終身摯友,一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個(gè)人的'貢獻(xiàn),是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶,可以說如果沒有恩格斯的幫助,馬克思不會(huì)成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性,也在毀滅舊世界的斗爭(zhēng)中奮起,舍棄優(yōu)越的生活,抵御金錢的誘惑,以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。奮斗是幸福的,與摯友和愛人為共同理想奮斗則更加幸福。
觀影體會(huì)之二就是緊密聯(lián)系實(shí)際,立足解決問題。影片中青年馬克思所處的時(shí)代,歐洲無政府主義與空想社會(huì)主義思潮泛濫—以“博愛”“正義”“平等”等抽象的倫理概念,煽動(dòng)鼓勵(lì)工人們追求解放,卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻,卻沒有務(wù)實(shí)計(jì)劃與明確目標(biāo),任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,形成了對(duì)社會(huì)矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點(diǎn),馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”,改造世界的觀念貫穿于馬克思實(shí)踐觀的始終。他不僅追求真理,還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)與工作中,應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南,更要把它作為改造世界的有力武器來運(yùn)用。
觀影體會(huì)之三就是融入人民群眾,投身勞動(dòng)實(shí)踐。在電影中,青年時(shí)代的馬克思與恩格斯,并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣,相反他們熱情活躍,在生活、工作中與勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級(jí)走了出來,實(shí)實(shí)在在地參與了那個(gè)時(shí)代的群眾斗爭(zhēng),在革命運(yùn)動(dòng)中與無產(chǎn)階級(jí)人民同呼吸、共命運(yùn)。這就需要新時(shí)代的共產(chǎn)黨人積極地、廣泛地投身于社會(huì)實(shí)踐中,與廣大的勞動(dòng)人民接觸,聆聽他們的聲音,熟悉他們的生活,在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在勞動(dòng)中為他人貢獻(xiàn)福利。目前中國的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),走的就是這樣的路線,黨員干部到群眾中去,深入一線,精準(zhǔn)扶貧,真抓實(shí)干,讓群眾早日脫貧,享受幸福美好生活。
觀影體會(huì)之四就是自己共運(yùn)史政治知識(shí)儲(chǔ)備不夠,尤其是對(duì)馬克思主義起源,以及19世紀(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不夠,因此在觀影過程中幾個(gè)角色為什么爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立,馬克思和恩格斯為什么在同伴中顯得那么特立獨(dú)行,看得有些一頭霧水。魏特林、蒲魯東和巴枯寧,對(duì)這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng),以及他們和馬恩的關(guān)系,尤其在后半段批判魏特林、正義者同盟會(huì)議上,恩格斯舉著馬克思的文章主導(dǎo)與魏特林等人激烈爭(zhēng)辯,正義者同盟改名共產(chǎn)主義同盟,魏特林等人出局,都需要一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備,才看得明白他們和馬恩的激烈爭(zhēng)執(zhí)的原因。觀影之后了解了影片里面出現(xiàn)的各派別歷史人物,對(duì)理解馬克思主義起源,相信會(huì)很有的引導(dǎo)作用。
馬克思曾言:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!彼囊簧,踐行了這句話。
這次觀影讓我們看到了鮮活的,感情充沛的,更令人尊敬的馬克思和恩格斯和他們偉大的友誼,看到了兩個(gè)偉人背后的故事。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加,他仍是初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的思想理論體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的偉大思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了富強(qiáng),馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。在建黨100周年之際,我們緬懷馬克思,作為共產(chǎn)黨員們,最好的行動(dòng)就是認(rèn)真地研讀馬克思主義著作,掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力,提高自我先進(jìn)性,傳播正能量,更好地認(rèn)清中國和當(dāng)今世界形勢(shì),更深刻理解黨的各項(xiàng)政策制定,在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的群眾,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
《青年馬克思》觀后感15
今年正值馬克思誕辰200周年,為了向這位偉大的思想家致敬,有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動(dòng)。115分鐘的電影,節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段,這5年多時(shí)間,是馬克思主義日臻完善成型的重要階段,也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程,同時(shí)描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼,以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐,經(jīng)濟(jì)蕭條,民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案,一群為了生計(jì)的窮人前往森林撿拾枯樹枝,而法律規(guī)定森林屬于資本家,撿拾樹枝的行為屬于盜竊,從而導(dǎo)致了一場(chǎng)屠殺,老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下,死在了資本家的權(quán)利之手,鋪墊出后文的背景。
秉持博愛共產(chǎn)理念,工人組織陸續(xù)成立。兩名德國青年,馬克思與恩格斯,將顛覆這些組織的烏托邦思想,改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來。
恩格斯的`出現(xiàn),于金錢、于學(xué)識(shí),都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后,兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章,一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志,一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首,將讓全世界風(fēng)云變色!
作為一名共產(chǎn)主義的堅(jiān)定支持者,在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際,在這個(gè)日新月異而又暗流涌動(dòng)的國際形勢(shì)之下,我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí),理解馬克思主義,作為我們認(rèn)清形勢(shì),理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ),我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),為我們的社會(huì)主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
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