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        鄭義門觀后感

        時間:2021-03-09 17:01:48 觀后感 我要投稿

        鄭義門觀后感五篇

          鄭義門觀后感一

        鄭義門觀后感五篇

          一個家族,延續(xù)整整900年,歷經(jīng)15代,為官貪墨指數(shù)為零,真正地弘揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也彰顯出有優(yōu)良家風的傳承。

          治家嚴,家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。家是人生的思想啟蒙學堂,通過對孩子的言傳身教培育家風,奠定人性品質(zhì)的基礎。家風是一種思想文化的沉淀,也是民族傳統(tǒng)文化在家教上的延續(xù)。

          家風正,則人品正,處世亦正;家風不正,則人易怠,處世亦疏。家風是人品的鏡子,也是涵養(yǎng)作風的基石。把傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)及優(yōu)良家風的傳承,是我們每個家族的重任,也是時代給予我們的使命。

          家風是酒,而優(yōu)良的家風更是陳年佳釀,延續(xù)和傳承會讓其愈加香醇。修身齊家治國平天下,這句古人精神理想也會在優(yōu)良家風的循循善誘下成為現(xiàn)實

          鄭義門觀后感二

          “家風”聽起來似乎頗為遙遠,但細想,卻是觸手可及。家風是家中先輩對后輩的潛移默化,是家庭信念的隱形傳承。

          家風傳承要“言傳”:與兒子談夢想的時候,總能想到長輩當年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時候,還是在對其灌輸當年父母教導自己的關(guān)于人要知足的認知……家風傳承更要“身教”:二十幾年前家門口有人來乞討,奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實際行動和“必須要對得起這份工資”所表達的樸素的愛崗敬業(yè);教導兒子“不是自己的東西不能拿”,首先得自身做到杜絕非分之財……

          記憶中的某一句話、某一個片段,其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響著下一代,這大抵就是普通人家的家風和傳承。

          《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言:言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上,與君共勉。

          鄭義門觀后感三

          鄭義門,被稱做“廉儉孝義第一家”,至今已整整聞名了900多年。此次廉政動畫片《鄭義門》采用古裝動漫形式,深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,以家長鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過12個生動故事體現(xiàn)“家風”和“規(guī)矩”的重要性。

          國由家組成,治國從治家開始。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮。150年間,鄭氏子孫中有173人出仕做官,竟沒有出現(xiàn)過因貪財而遭罷官的現(xiàn)象。不賣人情、不收賄賂,“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”。在新時代中,我們更應該以此為鑒,養(yǎng)成清廉為官的意識。

          鄭義門觀后感四

          “千年江南鎮(zhèn),浦江鄭義門,同堂親如初,共著孝義書……”3月9日晚上,興華社區(qū)黨員聚集在社區(qū)居家養(yǎng)老服務中心,一同收看央視播出的廉潔動漫片《鄭義門》。

          《鄭義門》廉潔主題動漫片共15集,每集時長10分鐘,采用古裝動漫形式,深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以家長鄭濂的故事為經(jīng),以鄭氏家規(guī)為緯,通過“江南第一家”《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個生動故事來體現(xiàn)“家風”和“規(guī)矩”的重要性,引導當下黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取家規(guī)家風中的精華,自覺帶頭樹立良好家風,引領(lǐng)社會風尚,營造風清氣正的社會環(huán)境。

          廉潔動漫片,讓黨員們在享受傳統(tǒng)戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看廉潔動漫片《鄭義門》結(jié)束后,黨員們展開了熱烈的討論,積極發(fā)言暢談觀后感。黨員吳老師說:“片頭的`詩歌朗朗上口,通俗易懂,又講了孝道,我回去之后還可以帶孫子一起看。”

          鄭義門觀后感五

          中華有著五千年的歷史,泱泱大國,無數(shù)璀璨明珠閃耀在歷史的長河中。“以史為鑒,可以知興替”,在翻涌而前的時代大潮中,在浮躁的社會中,靜下來翻一翻前人的故事,細想下治國治家之本,對國家單位有著十分重要的作用。

          今觀《鄭義門》,這個沉睡在歷史暮靄中的千年家訓,如一幅圖卷,徐徐展開。深切感受其中的“治國之要,在乎民風,民風之本,在乎家風,家國同構(gòu),忠孝一理!

          古語皆有云:“一室之不治,何以天下家國為?”以小家為出發(fā)點,方成大家。而家庭、單位,其實都是小家。鄭氏家族愛國愛家,乃至現(xiàn)在的后人,骨子里都透著鄭氏的秉性,令人敬重。像我們衛(wèi)生監(jiān)督所,于國,是個家庭成員,而于我們,便是小家。家有家規(guī),卻不止于家規(guī)。它不是字里行間沒有溫暖的油墨字,而是能滲透人心中的,愿意為之踐行的旗幟。“以德治家”,它使人互相友愛,它使人能抵制誘惑,它使人團結(jié)在一起互助前進,它更能使人犧牲小我為大我。如何能在單位中形成一種仁義的教化,無形中讓孝義、廉潔滲透到每個成員的內(nèi)心,讓我們“我愛我家”,“我敬我家”,從而能養(yǎng)成良好的社會風氣,鄭氏家族身體力行近千年的家規(guī)家訓,方圓兼具,隔時空為我們提供了借鑒。

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