我不是藥神觀后感：人性的無奈

　　看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的我不是藥神觀后感：人性的無奈，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　看完電影《我不是藥神》，盡管結(jié)尾時有一個光明的尾巴，但怎么也高興不起來。我的腦海里飄出兩個字眼來：人性和無奈。把這兩個字兒聯(lián)系起來，作為本文的標題，很有些不倫不類的意味，但我還是很無奈地堅決地選用了它們。

　　《我不是藥神》表現(xiàn)的是人性的主題，或者說是人的生存權的主題。在我們這個社會里，除了正在逐漸脫貧的那部分鄉(xiāng)下人和下崗工人以外，生活在貧困線下死亡邊緣上最最痛苦的人，就是癌癥患者。為求得生存，病人和他們的家屬所承擔的痛苦，是常人無法想象的�！段也皇撬幧瘛繁憩F(xiàn)的就是這么一群人，以及與他們緊密相關的藥販子。影片真實地展示了他們的喜怒哀樂悲歡離合生離死別。一個個由血和淚剪接而來的鏡頭，淋漓盡致地表現(xiàn)了人的基本生存欲望和奮斗抗爭，我深深地被這些血淚連接的蒙太奇感動了。這就是人性的力量。

　　我歷來認為，文學和藝術不應該是高大上的吹鼓手，而應該面對人性的主題，體現(xiàn)人性的力量。把鏡頭對準弱者對準社會的底層，去了解去發(fā)現(xiàn)去表現(xiàn)去吶喊。無論你是哭泣還是歡呼，人性是一個永恒的東西，是一個人類共通的東西，那才是真正的高大上。《我不是藥神》是這一點感動了我。

　　《我不是藥神》同時表現(xiàn)的又是無奈。影片在死亡和生存之間，在法律和常態(tài)之間，在利益和良心之間，在朋友和親人之間，在野蠻與道統(tǒng)之間，無規(guī)則地閃動著。人世間就是有這么多的無奈。面對疾病面對死亡面對金錢面對權力面對常態(tài)，人們常常面臨著很多選擇。在一個個撲面而來的癌癥患者的眼神和他們的口罩面前，人不得不做出一種選擇。影片的主人公選擇的是犧牲自己，不敢說他要拯救蒼生，但他做了他力所能及的事情。這種選擇，是影片最最成功也是最最受觀眾贊嘆的精髓。是因為這種人性的表達，使影片具有巨大的震撼力。

　　在我們的現(xiàn)實生活中，這種無奈實在是太多太多。文學藝術作品很少有人去認真地嚴肅地表現(xiàn)這種無奈。因為種種原因不敢涉及，或許是個盲區(qū)是個禁區(qū)，作家藝術家們只有無奈。像我們這個社會很多人一樣，面臨這樣的狀況，他們變得束手無策，只有無奈。他們像影片中的情節(jié)一樣，面對那一個個撲面而來的癌癥患者的眼神和他們的口罩，不得不表現(xiàn)出無能和無奈。無奈，是這個社會最不可救藥的狀態(tài)。

　　《我不是藥神》還有一個值得稱道的`地方，就是真實地表現(xiàn)人物的缺點和人性的弱點。在觀眾的眼里，影片的主人公是一個具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗義但他也愛財，他愛孩子但家暴妻子。不同的人看他，還會找出其他缺點。這些都是人性的實在表現(xiàn)，因為在我們的生活中，不可能有十分完美的人，也不會有十分完美的人格。就像我們生活的這個社會這個時代一樣，不可能是十全十美的，還有很多缺陷，還有假藥還有假疫苗還有貪腐還有法律缺陷，等等。不完美才是真實的。只有不完美才會有矛盾。有矛盾就有斗爭，就有推動社會進步的動力。

　　表現(xiàn)無奈，就是直面矛盾，這是文學藝術應該倡導的題目。

　　文學藝術要表現(xiàn)的應該是一種人們崇尚與贊美的人性美，對各種無奈的陳述與辨析，對美中不足對社會對人性缺陷的分析與批判。

　　沒有批判，社會不會進步。

　　這是馬克思主義唯物辯證法最基本的原理。

【我不是藥神觀后感：人性的無奈】相關文章：

我不是藥神的觀后感04-01

我不是藥神觀后感03-14

《我不是藥神》觀后感03-30

《我不是藥神》觀后感05-14

我不是藥神的觀后感05-15

我不是藥神觀后感10-19

《我不是藥神》觀后感10-21

《我不是藥神》的觀后感范文05-14

《我不是藥神》電影觀后感10-08