美國(guó)版《十二怒漢》觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：《十二公民》講述一個(gè)在貧民窟中長(zhǎng)大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和兇器均以呈堂鐵證如山，而擔(dān)任此案陪審團(tuán)的12個(gè)人要于案件結(jié)案前在陪審團(tuán)休息室里討論案情，而討論結(jié)果必須要一致通過(guò)才能正式結(jié)案的故事。小編整理了這部影片的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
作為歐羅巴幾大人種之一，斯拉夫人和日耳曼人、凱爾特人一樣，在歐洲文明史中留下了濃墨重彩的篇章。作為斯拉夫民族的優(yōu)秀代表——俄羅斯人，他們的性格和成就，如同伴隨他們成長(zhǎng)的伏爾加河水和伏特加烈酒一樣，一半是寧?kù)o，一半是瘋狂。他們時(shí)而美麗，如頓河邊晨曦中戴花邊的金發(fā)姑娘;他們時(shí)而粗魯，如烏拉爾山腳下哥薩克小鎮(zhèn)的醉酒大叔。在 很多領(lǐng)域，俄羅斯人總有驚人之舉，比如他們是第一個(gè)發(fā)射衛(wèi)星和送宇航員進(jìn)入太空的國(guó)家，比如年以不流血的最小代價(jià)成功實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)解體…在文學(xué)影視領(lǐng)域，他們更是人才輩出，比如赫赫有名的普希金、托爾斯泰、肖洛霍夫等。而下面要講的，不是那些遠(yuǎn)去的大文豪們，而是俄羅斯著名導(dǎo)演，尼基塔·米哈爾科夫的代表作——《十二怒漢》。
十一長(zhǎng)假是個(gè)荒謬的刺激消費(fèi)的舉措。人們收入本身就不高，還打著刺激消費(fèi)的口號(hào)全國(guó)狂歡。這就好比中國(guó)股市，池子本身就不大，還不斷往里抽水，想不被榨干都難。多年來(lái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，這種坑爹的長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)效應(yīng)根本就不奏效。當(dāng)然，這只是根據(jù)數(shù)據(jù)分析得出的理性結(jié)論。對(duì)于廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，什么刺激消費(fèi)，都讓它見(jiàn)鬼去吧!一年到頭就那么幾天放松的日子，不出去走走實(shí)在對(duì)不起祖國(guó)和黨的關(guān)懷。于是乎，所有的景點(diǎn)，君不見(jiàn)，人山人海，摩肩擦踵，簡(jiǎn)直就是一個(gè)個(gè)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物園，和籠子里的大猩猩們沒(méi)啥區(qū)別。對(duì)于逛多了動(dòng)物園的我來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)假七天沒(méi)有對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做過(guò)什么貢獻(xiàn)，于是扯幾句這幾天看過(guò)的電影的文字，舒緩愧疚之情。
《十二怒漢》的劇情很簡(jiǎn)單，講述的是個(gè)不同職業(yè)和社會(huì)地位的陪審團(tuán)成員聚集在一起商議一個(gè)少年對(duì)其繼父的一級(jí)謀殺指控。影片長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)，場(chǎng)景在法院旁邊一所學(xué)校的活動(dòng)室里，狹小、單一、枯燥。但作品拿到了威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，獲得巨大成功，必然有其妙處：
第一，新瓶裝舊酒，釀酒材料不同。俄羅斯版《十二怒漢》翻拍于美國(guó)年版《十二怒漢》，大學(xué)上選修課時(shí)曾聽(tīng)老師提到過(guò)這部電影。美國(guó)版的《十二怒漢》獲得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒漢》問(wèn)世，但反響平平。直到尼基塔·米哈爾科夫的這一部，才取得巨大成功。其中最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)容，用了新瓶子。影片以俄羅斯車(chē)臣為背景，由一個(gè)車(chē)臣少年涉嫌謀殺收養(yǎng)他的俄羅斯軍官展開(kāi)敘述。眾所周知，俄羅斯是一個(gè)擁有一百多個(gè)民族的國(guó)家，在斯大林獨(dú)裁統(tǒng)治期間，民族矛盾激烈，車(chē)臣是最具代表性的地區(qū)，前幾年因沖突不斷頻頻吸引世人關(guān)注。影片中除了十二個(gè)陪審員在活動(dòng)室中為車(chē)臣少年是否有罪展開(kāi)爭(zhēng)論之外，還用黑白、詩(shī)化的鏡頭斷斷續(xù)續(xù)地展示了車(chē)臣沖突的血腥，特別最后階段一只狗叼著一只被炸斷的手，手上的戒指反射刺眼出的光讓人深感戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。車(chē)臣問(wèn)題可歸結(jié)為民族問(wèn)題，但終究還是宗教沖突和文明沖突。誠(chéng)如亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》中所言，未來(lái)世界的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)基于文明的沖突。其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)千年前就適用。自薩拉丁于年占領(lǐng)耶路撒冷后，穆斯林文明與基督文明的沖突便綿延不絕，多達(dá)九次的十字軍東征并沒(méi)有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亞等穆斯林國(guó)家與歐美基督教國(guó)家的矛盾越來(lái)越深，車(chē)臣與俄羅斯之間也如此。東羅馬滅亡后，包括車(chē)臣、黑山、塞爾維亞、格魯吉亞等巴爾干半島和外高加索地區(qū)被阿拉伯人征服，屬于伊斯蘭教，這與俄羅斯的東正教(屬于基督教)的矛盾不斷加深。這一點(diǎn)，中國(guó)的'新疆、寧夏最為相似。盡管馬克思那個(gè)傻逼把宗教說(shuō)得一無(wú)是處，但是人類(lèi)是離不開(kāi)宗教的。盡管都是斯拉夫人，但正因?yàn)樽诮�、文明沖突的原因，車(chē)臣地區(qū)才會(huì)如此動(dòng)蕩不安。而導(dǎo)演剛好抓住了這個(gè)新瓶，裝下“十二怒漢”的舊酒，客觀地展示了蘇聯(lián)解體后俄羅斯的地區(qū)矛盾和民族矛盾，看來(lái)俄羅斯主管電影發(fā)行的政府部門(mén)比較開(kāi)放。這是要是換在廣電總局牛逼哄哄的中國(guó)，拍一部新疆關(guān)于民族矛盾的片子是不可能的事兒�？傊峄�·米哈爾科夫恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了車(chē)臣的背景使影片獲得了巨大成功，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)俄羅斯總統(tǒng)普京還專(zhuān)門(mén)觀看了這部電影。而這也是先前幾部翻拍片難以成功的原因之一吧。
第二，“少數(shù)戰(zhàn)勝多數(shù)”的個(gè)人主義思潮。東西方文化很大的一個(gè)差異就是農(nóng)業(yè)社會(huì)集體主義和商業(yè)社會(huì)個(gè)人主義。如在教育上的差別尤為明顯。東方提倡填鴨式的教學(xué)，一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特;西方提倡放羊式教學(xué)，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。尤其是美國(guó)好萊塢電影，把希臘式的個(gè)人英雄主義發(fā)揮到極致;而在中國(guó)常聽(tīng)到的一句話(huà)是“我相信組織(集體)的安排”，文化差距一目了然。俄羅斯雖然經(jīng)歷過(guò)蘇聯(lián)時(shí)期的社會(huì)主義集體觀，但其根本還是一個(gè)個(gè)人主義盛行的國(guó)家。影片中，十一個(gè)陪審員一致贊成車(chē)臣少年有罪，唯有一個(gè)陪審員不贊成。經(jīng)過(guò)層層爭(zhēng)論，最終使贊成票與反對(duì)票的比例由變?yōu)�，令人膛目結(jié)舌的結(jié)果。這是典型的個(gè)人英雄主義，雖然只發(fā)生在簡(jiǎn)陋的活動(dòng)室里，沒(méi)有好萊塢式的驚險(xiǎn)打斗、美女襯托，但拯救了一個(gè)鮮活的無(wú)辜的生命，依舊偉大。
第三，也是此部電影的核心——陪審團(tuán)制度。所謂陪審團(tuán)制度，指的是特定人數(shù)的有選舉權(quán)的公民參與決定是否起訴嫌犯、并對(duì)案件作出判決的制度，此制度多用于英美法系的國(guó)家和地區(qū)。陪審員要有一定的資格條件，如國(guó)籍、年齡、職業(yè)等。影片中的位陪審員來(lái)自各行各業(yè)，有畢業(yè)于哈佛大學(xué)的上層階級(jí)，也有開(kāi)出租車(chē)的底層人。陪審員作為法治的重要組成部分，一直爭(zhēng)議不斷。一方面，陪審團(tuán)制度保證了普通人民參與行使司法權(quán)，使普通人能夠司法過(guò)程中參與的人民性、組成人員的人民性和裁判的人民性，同時(shí)因?yàn)橛信銓張F(tuán)的直接參與，可以根據(jù)陪審團(tuán)的意見(jiàn)修改法律而具有造法功能，更重要的是通過(guò)人民的參與，可以推進(jìn)公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。總之，陪審團(tuán)制度本著“寧可錯(cuò)放一萬(wàn)，不可枉殺一人”的以人為本的理念，在制衡司法獨(dú)斷與專(zhuān)橫，保障公民自由、民主發(fā)揮重要作用。這與中國(guó)時(shí)下一起起冤假錯(cuò)案形成鮮明對(duì)比。另一方面，不可否認(rèn)，陪審團(tuán)制度也有不足的一面。因?yàn)榕銓弳T不是專(zhuān)業(yè)人員，有時(shí)會(huì)受情感、種族等因素影響作出令人匪夷所思的審判。如上世紀(jì)年代美國(guó)辛普森案，不管檢方的證據(jù)是否充足，由于陪審團(tuán)都是黑人(辛普森是黑人)，陪審團(tuán)一致判定辛普森無(wú)罪。再比如今年的總裁卡恩，因?yàn)樯嫦訌?qiáng)奸女服務(wù)員而被宣判有罪，幾天后又戲劇性地被宣判無(wú)罪。這些缺點(diǎn)成為很多人沖擊陪審團(tuán)制度的理由。其實(shí)，任何制度都不是完美的，陪審團(tuán)制度也不例外。但是，陪審團(tuán)制度的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于缺點(diǎn)，截止到目前人類(lèi)還沒(méi)有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪審團(tuán)成員，平時(shí)他們?nèi)鐪婧Ｒ焕�，是社�?huì)微不足道的小角色。然后正是通過(guò)陪審團(tuán)這一制度，使他們能夠通過(guò)自己微小的力量來(lái)捍衛(wèi)一個(gè)國(guó)家的司法正義，成為制衡司法專(zhuān)橫的有力武器。試想一想，假如前幾年的江蘇彭宇案有陪審團(tuán)參與，最后的判決結(jié)果還很難說(shuō)。也正是因?yàn)槭苓@一案件的影響，現(xiàn)在社會(huì)淪落到老人跌倒無(wú)人敢扶的尷尬境地。正是因?yàn)榕銓張F(tuán)制度的缺失，成為中國(guó)難以實(shí)現(xiàn)法治的原因之一吧。
第四，對(duì)于人性的描寫(xiě)。人性是惡的，自私的?還是善的，無(wú)私的?影片通過(guò)幾次談話(huà)來(lái)展現(xiàn)。一是墻上有污染的管道。那個(gè)管道已存在四十年，照此下去，他還會(huì)存在四十年。為什么，因?yàn)楣业臇|西，沒(méi)人去在意，更有甚者據(jù)為私有。這就好比經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“公地悲劇”，越是公共的財(cái)產(chǎn)，越是沒(méi)人管理，越是容易受到私心的掠奪。目前中國(guó)的巨大的國(guó)有資產(chǎn)，不正是一個(gè)巨大的公地悲劇嗎?二是名陪審員一致作出車(chē)臣少年無(wú)罪的投票后，陪審團(tuán)主席提出一個(gè)問(wèn)題：車(chē)臣少年無(wú)罪釋放后，無(wú)家可歸，肯定會(huì)遭到追殺。陪審團(tuán)宣判他無(wú)罪，但同時(shí)也宣判了他的死刑，怎么辦?此時(shí)陪審員們的反應(yīng)是自私的，有的要去會(huì)女友、有的趕著去演出…但同時(shí)，他們的理由也是合理的。人性本身自私，我們無(wú)須高舉道德的棍子棒殺其他人。因此，人是二分善八分惡，需要用法律去威懾，用道德去教化，前者為主，后者為輔。
最后，關(guān)于結(jié)尾。東西方民族的心理差異，在電影結(jié)尾處尤為明顯。西方重過(guò)程，在結(jié)尾處簡(jiǎn)單化或者模糊處理，讓觀眾有想象的空間。比如《魔戒》第三部的結(jié)尾很有趣，觀眾會(huì)認(rèn)為這是在為將來(lái)再拍續(xù)集埋下伏筆，但更多的是給觀眾留下一個(gè)想象的空間。這部電影也同樣如此，結(jié)局很明顯講得不那么詳盡。不然，怎么會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特呢?東方重結(jié)果，中國(guó)包括香港的電影則是大團(tuán)圓式的結(jié)局，最后一定是皆大歡喜的、熱鬧的，在酒杯和鞭炮聲中結(jié)束的，沒(méi)有太多的想象空間。當(dāng)然，這兩種方式，無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，只是文化心理差異罷了。
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