《阿Q正傳》觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編整理的《阿Q正傳》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《阿Q正傳》觀后感1
影片中以“阿Q”的故事來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人內(nèi)心的丑陋。阿Q是一個(gè)貧窮沒(méi)有地位的農(nóng)名，他在他的生活中可以說(shuō)是受盡歧視。因?yàn)樗匚坏吐�，使得他失去自尊、金錢、工作、甚至是姓氏，也因?yàn)檫@樣，讓他變成了一個(gè)懦弱無(wú)能、又欺凌更弱者的無(wú)知的人。如同阿Q一樣，當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)治十分糟糕，像阿Q這樣最底層的勞動(dòng)人民，只能受到別人的欺負(fù)，被有錢人欺負(fù)，被鄰村人欺負(fù)？？十分可憐，因?yàn)樗纳鐣?huì)地位很低，只能干苦工，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，沒(méi)有權(quán)沒(méi)有勢(shì)的老百姓只能收到欺壓！
影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后盡是悲慘的人生。他在生活中總是遭受眾人的冷諷欺凌，他試著替自己找尋出口來(lái)發(fā)泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他騷擾過(guò)街的尼姑。當(dāng)他看到尼姑獨(dú)自走在街上時(shí)，他便大搖大擺地走向她試圖對(duì)她上下其手，其他人看到了也跟著起哄，這時(shí)的阿Q從中感到一股莫名的成就感，他感覺(jué)到自己并不是唯一的弱者。他從戲弄尼姑中得到滿足感，這種滿足感足以蓋過(guò)別人對(duì)他的侮辱，當(dāng)然也得到別人對(duì)他短暫的另眼相看。
影片中也突顯了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表現(xiàn)得威風(fēng)凜凜，但相比之下在強(qiáng)者面前卻是膽小如鼠，讓人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一條食物鏈，人們就像是食物鏈中的一環(huán)，每個(gè)角色都有其階級(jí)象征。高階級(jí)層掌控著中產(chǎn)階級(jí)層；中階級(jí)層掌控著中下階級(jí)層；中下階級(jí)層掌控著低層。記得有一個(gè)場(chǎng)景經(jīng)常出現(xiàn)在影片中，那就是阿Q好幾回要求一個(gè)趙家友人帶他到趙老爺家去，從言行衣著上，那個(gè)友人地位看似比阿Q高，故每當(dāng)他幫阿Q完成“帶路任務(wù)”，總會(huì)用命令的口氣向阿Q要銀兩，只要他覺(jué)得今天阿Q有余錢，就多要一點(diǎn)，反之就要少一點(diǎn)。至于他的身份地位也因面對(duì)的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高氣揚(yáng)，在趙家大人面前卻要低聲下氣。同樣的，阿Q只有在弱婦面前就驕傲了起來(lái)且為所欲為。這樣的矛盾，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中也是比比皆是，人心的陰暗面是與美好善良的本性一樣永遠(yuǎn)存在的。
《阿Q正傳》這部作品將人性的丑陋展現(xiàn)得淋漓盡致，在嘲笑阿Q的同時(shí)，我們也應(yīng)該回觀自省，或許我們和阿Q有某種程度上的相似，在很多無(wú)能為力的情況下只會(huì)以“精神勝利法”的心態(tài)自我安慰、自欺欺人。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，我們固執(zhí)地幻想著無(wú)法達(dá)成的事物。很喜歡片中最后的旁白，他說(shuō)：“阿Q雖然死了，但他沒(méi)有因此絕子絕孫。事實(shí)上，他的子子孫孫綿延不絕，至今到處皆是”。魯迅先生用短短的一句話暗喻社會(huì)和人類。在影片結(jié)束之際，讓年輕的我們從睡夢(mèng)中驚醒，我們從來(lái)的有恃無(wú)恐，終于在阿Q的身上看到了自己的影子。
《阿Q正傳》觀后感2
觀看了電影《阿Q正傳》之后，我的心情久久不能平靜下來(lái)，原因有二：一是為阿Q的滑稽表演所吸引，然而又不由的使我沉思起來(lái)……其二，就是對(duì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家魯迅先生有了更加深入的了解，他作為一個(gè)文學(xué)家的深刻觀察力和犀利的鋒筆不能不叫人稱絕！
阿Q是魯迅先生筆下成功塑造出的一個(gè)小農(nóng)民，他生活在舊中國(guó)社會(huì)的最低層，深受封建主義和官僚的壓迫和毒害。他無(wú)知，迂腐，麻木，掙扎在反動(dòng)勢(shì)力的魔爪之下不能自拔。就在那樣的社會(huì)中，那樣的環(huán)境下，Q有他絕妙的生活方式和生存的本領(lǐng)。從而一次次地把Q從失敗轉(zhuǎn)為成功，從痛苦轉(zhuǎn)為歡欣，從恥辱變?yōu)楣鈽s！—這就是Q君的精神勝利法。
被別人打了，自己無(wú)力反抗，眼見(jiàn)“仇人”就在眼前，自知久戰(zhàn)不能取勝，于是甩一句“兒子打老子，”得意洋洋，轉(zhuǎn)身便走，此時(shí)他竟十分榮耀，因?yàn)樗莿佟�，多么可悲�。?/p>
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中難道只有一個(gè)Q君嗎？不，Q君何止一個(gè)？他的朋友遍天下，他的化身滿神州上到皇帝，下到平民這套看家的本領(lǐng)——“精神勝利法”何時(shí)失傳了呢！
當(dāng)滿清皇帝正在做“天朝大國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)了古老神州大門，立時(shí)，火燒圓明園，搶襲北京……清王朝無(wú)半點(diǎn)反抗的能力，遭到西方列強(qiáng)的凌辱，以致割地賠款簽訂喪權(quán)辱國(guó)的大小條約，自1840—1949年間共有一千多項(xiàng)，中華民族的主權(quán)喪盡了，勞動(dòng)人民的血汗源源不斷地流向西方……滿清皇帝卻說(shuō)出這樣的一番話：“這是禮尚往來(lái)，以中華之物力討國(guó)人之歡心，我天朝大國(guó)，物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，對(duì)待朋友就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意”。
好個(gè)禮尚往來(lái)，中華民族已身陷水火之中，還白天做夢(mèng)，自稱“天朝大國(guó)”，這不是自夸自醉的精神勝利法嗎？
平民施用“精神勝利”法便要在無(wú)知中死去，國(guó)家施用精神勝利法，便會(huì)在自我陶醉中淪喪，這就是魯迅先生告誡世人的警語(yǔ)！
好在愚昧無(wú)知的阿Q時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，歷史的列車已步入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，中國(guó)人民正以高度的'責(zé)任心和責(zé)任感的為四化大廈添磚加瓦，社會(huì)主義的光明前途使我們看到了祖國(guó)的未來(lái)。偉大的共產(chǎn)主義精神使我們感到充實(shí)，我們?cè)僖膊粫?huì)使用精神勝利法自高自大，我們有了能力保護(hù)自己，武裝自己，放眼世界，世界人民向偉大的新中國(guó)投來(lái)了驚奇羨慕的目光，中國(guó)人民有了真正的棲身之所，再也不會(huì)委屈求全，歷史終將證明：阿Q及其它的秘訣已經(jīng)化為推動(dòng)中國(guó)人民奮起抗?fàn)幍木薮髣?dòng)力！
《阿Q正傳》觀后感3
《阿Q正傳》根據(jù)魯迅的同名小說(shuō)改編，以辛亥革命前后的浙江農(nóng)村為背景，通過(guò)貧苦、落后、愚昧的農(nóng)民阿Q的一生，揭示了當(dāng)時(shí)貧苦農(nóng)民在封建地主階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)壓迫及思想奴役下，生活上走投無(wú)路，精神上遭受嚴(yán)重摧殘的悲慘情景。
一直以來(lái)以為正傳，正傳就是寫主人公的一本傳書，看了電影才明了魯迅先生說(shuō)的正傳是“言歸正傳”的意思。
阿Q不知其姓名，不知其籍貫，曾信誓旦旦的說(shuō)自己姓趙，卻因?yàn)橼w太爺?shù)慕逃?xùn)，便再也不敢提及了。阿Q同時(shí)又是一個(gè)自欺欺人、自輕自賤、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的人，在他的世界里，似乎永遠(yuǎn)都是那么美好，前途一片光明。然而，未莊的人從不拿阿Q當(dāng)回事兒，跟他開(kāi)玩笑，戲弄他，只有當(dāng)大戶人家需要幫忙時(shí)才會(huì)想起他來(lái)。整個(gè)影片看起來(lái)是悲壯的感覺(jué)。阿Q似乎就是人們招之即來(lái)，呼之即去的若有若無(wú)的人兒。
有人這樣評(píng)價(jià)阿Q，其一他是一個(gè)落后不覺(jué)悟，帶有精神病態(tài)，受到階級(jí)壓迫，被剝奪一無(wú)所有的貧苦農(nóng)民。其二阿Q又是一個(gè)深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守守舊落后特點(diǎn)，不覺(jué)悟的農(nóng)民。其三阿Q是一個(gè)性格樂(lè)觀，妄自尊大，用精神勝利法解脫現(xiàn)實(shí)中的煩惱。其四阿Q是辛亥革命的“代表人”——農(nóng)民的愚笨，無(wú)知，單純，淳樸，揭露了中國(guó)真正的革命，需要一場(chǎng)思想革命和覺(jué)醒了的人民。被當(dāng)替罪羊，無(wú)知，不識(shí)字，臨死前都以為被送回家，表面仁慈，一副佛像的知縣大人，而實(shí)際在金錢地位面前，諷刺的還是人性。
在我看來(lái)，阿Q是個(gè)既想反對(duì)傳統(tǒng)，反對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代，但又無(wú)法擺脫時(shí)代的悲劇人物。整個(gè)人生似乎真心對(duì)他好的也只有大叔，大叔也似乎是一個(gè)明白人，但卻做一個(gè)糊涂人，安生的過(guò)好日子。
有人說(shuō)我們需要阿Q精神，那什么是“阿Q精神”呢？——百度百科告訴阿Q精神”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種自我安慰的精神，學(xué)者概括為：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，是使用精神勝利法進(jìn)行自我安慰，或者即刻忘卻。所謂阿Q精神，究竟是怎樣呢？它的主要特點(diǎn)，一句話說(shuō)來(lái)，就是精神勝利法。
我們可以具備阿Q精神，但是并不能一味妥協(xié)，而無(wú)原則。生活在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，看開(kāi)，想開(kāi)的確是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)，愿我們都能在這個(gè)時(shí)代做一個(gè)正常的“阿Q人”。
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