觀《云圖》有感范文
最近看《娛樂至死》這本書后，對電影也有了新的理解。將這種新的理解加之于電影《云圖》之上，也便有了新的感觸。
其實(shí)也不能說是新的，只能說是，從雜亂無章中抽離出來的——感觸。電影《云圖》的制作當(dāng)然是大手筆的，將六個截然不同的故事雜糅在一起，最重要的是壓縮成130多分鐘，這需要強(qiáng)大的制作功底，需要強(qiáng)大的演員陣容。無論是影片中鬼斧神工的剪輯，還是每個大牌影星一人分飾N角的嘗試，都值得大加贊揚(yáng)。但電影并不應(yīng)該只是為了得到人們虛無的贊美而存在的東西——抑或是實(shí)在的鈔票。對于導(dǎo)演來說，應(yīng)該是一種哲學(xué)訴求、一種宣教，是對人們從未嘗試過、卻又渴望了解的世界的還原或者說塑造�！短炷晃C(jī)》應(yīng)是如此，《一代宗師》也應(yīng)是如此，《泰囧》亦都應(yīng)如此。
電影《云圖》亦是如此，只是每一位宣教者使用的手法迥異。這是一個時間跨度千年的大故事，由看似獨(dú)立的六個故事組成，若沒有無法簡單道破的關(guān)聯(lián)的話，我想著導(dǎo)演完全可以拍六部片子，根據(jù)米切爾的原著的豐滿程度，絕對都會充實(shí)又賣座。然后不是這樣，導(dǎo)演把它們雜糅在一起，就憑這一點(diǎn)，她的立意高明了太多，遠(yuǎn)的不說，就拿最近的幾部片子來說吧，《007》整片在完成一個任務(wù)，時間跨度幾個月？一兩年？《一代宗師》《大上�！氛谟萌~問或成大器的眼看世界，時間跨度幾十年？最近最賣座的《泰囧》就更別說了。駕馭幾十年的時間跨度，宣教者很好為其披上哲理的外衣，譬如《007》，你可以看成它在宣揚(yáng)忠誠，也可以看成它在宣揚(yáng)取舍；譬如《一代宗師》《大上海》，你可以看成它在還原武林或者江湖，宣傳武術(shù)的哲理或者江湖的道義；又如《泰囧》，或可反映娛樂至死的現(xiàn)實(shí)。雖然莫衷一是，但是萬變不離其宗。《云圖》時間跨度太大，不能隨意運(yùn)用哲學(xué)主題，但是話又說回來，好像又脫離不開一些主題，因?yàn)楹憔貌蛔兊闹黝}，要么就是愛，要么就是自由，還有就是信仰，還有就是對無法實(shí)現(xiàn)愛、自由、信仰所作出的反抗。顯然，《云圖》的自由和反抗打動了我。《亞當(dāng)尤因的太平洋日記》中，黑人奧拓華對人生自由的渴望，《希德海姆的來信》中作曲家西德海姆對追求自由創(chuàng)作的'渴望，《蒂莫西卡文迪什的苦難經(jīng)歷》中老人卡文迪什對于逃脫養(yǎng)老院禁錮的渴望，《星美－451的記錄儀》里面，克隆人星美－451對于廢奴的渴望。每個時代都有每個時代對自由的不同訴求，每個時代都有每個時代在追尋自由的途中產(chǎn)生的獨(dú)特的愛恨情仇，將這些愛恨情仇交織在一起，也便成就了一個更為宏大的時代的多重奏，也便成就了這部電影《云圖》。
其實(shí)作為一名生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生，對《星美－451的記錄儀》這一段有著異常的敏感和震撼。于是拜讀了《云圖》小說的中譯版，小說比電影顯然更豐滿。故事的最終結(jié)局，小說和電影是有出路的，聯(lián)盟會原來只不過是上演了一出虛假的冒險故事，其目的僅僅是為了讓所謂的“純種人”不信任任何克隆人，為了讓廢奴主義無人相信。最終星美用一句引言結(jié)束了自己的故事敘述，“不論你殺死我們多少人，你永遠(yuǎn)無法殺死你的繼承者”。這對于任何讀者來說，可能是個欣慰。也許你會以為：“確實(shí)是這樣的，那些純種人的后代，應(yīng)該會比前代有良知的�！钡墙Y(jié)果很可能正好相反，不然的話，為何最后一個故事是，大毀滅呢？這是值得現(xiàn)在的人們警醒的地方。
現(xiàn)在的我，越活就越覺得自己的才疏學(xué)淺，所以也開始多看些書，彌補(bǔ)自己的知識短板。最近看黃仁宇先生的《中國大歷史》，讓我看到了一種截然不同的歷史觀，也就是“將宏觀及放寬視野這一觀念導(dǎo)引到中國歷史研究里去”從而高瞻遠(yuǎn)矚地考察中國歷史的“大歷史”觀，這種觀察的維度，讓我們更能夠理解歷史事件發(fā)生的根本原因。比如說黃先生對于土壤、風(fēng)向和雨量對中國古代政治制度和戰(zhàn)亂的影響，講解得非常到位。讓我們看到，其實(shí)人類社會的不斷發(fā)展，不是脫離地理、脫離自然而建造的空中樓閣，而是接著地氣的，一個非常恰當(dāng)?shù)谋扔鞒鲎浴稛o極》：造成一個人勵精圖治、取舍萬千最終走到權(quán)力金字塔頂端的直接原因，有可能僅僅是兒時被人家搶了一個饅頭。當(dāng)時覺得挺荒唐，現(xiàn)在再看，覺得再合理不過了。只是被搶了個饅頭這個原因是不容易發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)樗婕暗綇谋粨岎z頭到到達(dá)權(quán)力頂峰這幾十年的時間跨度。所以黃仁宇先生告訴我們要宏觀，要放寬視野，這樣才能不被迷惑。這也是最難的地方了罷。
黃先生告訴我們的是一種思維方式，不僅限于中國歷史，起碼在《云圖》中，有著隱隱約約的體現(xiàn)。一個人做出一個重大決定，可能是因?yàn)榕既宦牭搅巳舾赡昵暗囊皇住对茍D六重奏》，也可能是因?yàn)榭吹搅巳舾赡昵暗南热藢懴碌娜沼�、信件，也可能是因�(yàn)閴舻搅巳舾赡旰笞约旱哪硞�情景。對于未來，一切皆有可能成為現(xiàn)實(shí)；對于過去，一切皆有可能成為未來現(xiàn)實(shí)的引子。佛說，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，這能讓困苦的人釋然，但是我覺得其實(shí)反過來說是一個意思，即：過去心或可得，現(xiàn)在心或可得，未來心或可得。這會讓有信仰的人更堅定。
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