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自律的演講稿優(yōu)秀范文
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的自律的演講稿優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自律的演講稿優(yōu)秀范文1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們好!
廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到廉潔這個(gè)詞，就會(huì)使我們聯(lián)想到許多受老百姓景仰的人物。
在今天，廉潔這個(gè)詞也走進(jìn)了我們校園�？赡芎芏嗤瑢W(xué)都說：“廉潔是大人應(yīng)該去做的事，而我們小學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，廉潔這個(gè)詞跟我們有什么關(guān)系呢”�？墒牵疂嵔逃坏哌M(jìn)校園后，我們每一位同學(xué)都理解了廉潔教育的意義，就會(huì)認(rèn)識(shí)到廉潔必須從我們每個(gè)人自身做起，從現(xiàn)在做起。
廉潔作為中華淵源文化的傳承，對(duì)于它一直在我們的.生活、文化和傳統(tǒng)中延續(xù)著�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”講了蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”贊美的是白石灰的骨氣;“問渠那得清如許，為有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”告訴我們青松的品質(zhì)。以物喻人，這些千古絕句都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，有品質(zhì)、一身正氣、潔身自好、堂堂正正、絕不貪小便宜的人。
而在這一點(diǎn)上，我們敬愛的周總理就是我們的好榜樣。他飲食清淡，每餐只吃一葷一素，而且這頓吃剩的飯還要留到下一頓吃，從不浪費(fèi)一米一菜。不僅僅如此，他還要求領(lǐng)導(dǎo)干部們把“嚴(yán)以律己，廉潔奉公”這八個(gè)字常記心頭，永遠(yuǎn)不忘記。周總理還說:“我們領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該知足常樂，給百姓起個(gè)好榜樣。要使艱苦樸素的風(fēng)格成為我們的美德，更應(yīng)該以人民疾苦為憂，為祖國(guó)的前途著想!”瞧，我們的周總理從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，用他的廉潔高尚品質(zhì)影響和帶動(dòng)著身邊的人。
如今，我們也經(jīng)常從報(bào)刊上，電視上看到一些分子被抓。他們貪得無厭，驕奢淫逸，以權(quán)為勢(shì)，追求享樂，謀取利益，給國(guó)家形象和人民財(cái)產(chǎn)帶來嚴(yán)重?fù)p失。他們必然被人民被歷史所不齒，所唾棄。開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東說過：“青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來必將是你們的�！蔽覀兦嗌倌暾亲鎳�(guó)的希望，民族的未來。而我們的內(nèi)心是否有廉潔自律的信念將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會(huì)廉政之風(fēng)。所以，為了自己，為了祖國(guó)，我們應(yīng)從小在內(nèi)心樹立起“敬崇廉潔，傳承美德”的美好品質(zhì);擁有胸懷大志，為民為公的理念;心中時(shí)刻胸懷誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、有責(zé)任心的道德觀念。讓廉潔成為我們心靈的天平，衡量著我們大家的心靈，只要我們能夠保持它的平衡狀態(tài)，那么，我們?nèi)巳硕紩?huì)成為廉潔奉公的人。
從現(xiàn)在起，從我做起，讓“廉潔”的種子悄悄地在我們心中扎根。讓敬崇廉潔，這一中華傳統(tǒng)美德在我們這一代人身上得到發(fā)揚(yáng)光大，有了它，校園、家園才會(huì)和諧安寧!
自律的演講稿優(yōu)秀范文2
尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩(shī)感嘆風(fēng)箏“沒有自動(dòng)的力量”，備受束縛。而“自動(dòng)的力量”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”力量，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋�？档略f，有兩種力氣讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令�？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的.不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，樂觀意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更簡(jiǎn)單產(chǎn)生自律意識(shí)。敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個(gè)世界，像周國(guó)平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛；我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了很多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最終。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡樂，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動(dòng)之力量的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵�？梢韵胂�，假如馬丁·路德金不號(hào)召“非暴力反抗”，歷史的天平或許會(huì)反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理簡(jiǎn)單事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。撥開欲望的迷霧，自律如同《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個(gè)人的內(nèi)心最深處。感謝大家！
自律的演講稿優(yōu)秀范文3
尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是x班同學(xué)。今日我國(guó)旗下演講的題目是《自律——優(yōu)秀的“法則”》。誰(shuí)不盼望自己是一個(gè)勝利者？而勝利者無不自律。自律，使人能夠自知；自律，使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；自律，使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己；自律，使人身心健康，助人建立良好的人際關(guān)系；自律，使人高尚。所謂自律就是自己約束自己，換句話說就是自己要求自己。有人上學(xué)遲到，作業(yè)字跡潦草，有不交作業(yè)或抄作業(yè)的狀況，上課樂觀回答問題但會(huì)不遵守法規(guī)，亂插嘴；有值日生會(huì)敷衍了事，甚至偷懶躲避等。所以我們要時(shí)刻提示自己，要自律，千萬(wàn)不要縱容自己，給自己找借口。當(dāng)你對(duì)自己嚴(yán)格時(shí)間久了，自律便成了一種習(xí)慣，一種生活方式，正如詼諧作家杰克森·布朗的比方：“缺少了自律的才華，就似乎穿上溜冰鞋的八爪魚，眼看動(dòng)作不斷可是卻搞不清晰究竟是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)�！蹦莻�(gè)激發(fā)你去努力實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的關(guān)鍵因素，不是你的才能，不是你的訓(xùn)練，不是你的'智商——而是你能否自律。自律和意志緊密相連，意志薄弱者，自律力量較差；意志堅(jiān)韌者，自律力量較強(qiáng)。加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。
提高自身素養(yǎng)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識(shí)，做好自己該做的事。以中同學(xué)日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，以簡(jiǎn)潔大方潔凈干凈的衣著表現(xiàn)同學(xué)樸實(shí)的本質(zhì)。
亞運(yùn)會(huì)百米賽跑記錄—9秒92，這是老姜蘇炳添飛奔出來的奇跡，同時(shí)也是他首次拿到亞運(yùn)會(huì)冠軍，這個(gè)29歲的老將無限榮光的背后卻是他人難以想像的高強(qiáng)度訓(xùn)練和嚴(yán)苛的自我要求。日復(fù)一日的嚴(yán)格、自律成就了這位賽場(chǎng)老將的冠軍夢(mèng)。他知道，為了奪冠的那一刻，他必需毫不松懈，自律自強(qiáng)，嚴(yán)格要求自己！自律能夠帶給我們的不僅會(huì)有榮光，更有對(duì)我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)生活上有益的關(guān)心，讓我們對(duì)自身有更高的要求，我也信任自律會(huì)讓若干年后，間續(xù)結(jié)束自己同學(xué)生涯的我們，在走向社會(huì)、工作與生活的同時(shí)感受到它帶給我們的滿意與歡樂。
自律，讓人成長(zhǎng)并體會(huì)更充實(shí)的生活，擁有別樣光榮的人生經(jīng)受，讓我們相互監(jiān)督，相互提示，做到自覺自律，為當(dāng)前的學(xué)習(xí)制造更好的機(jī)遇條件，更為今后的生活工作奠定良好的基礎(chǔ)。
自律，讓我們成為更好更優(yōu)秀的自己，我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
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